關于滿族服飾文化非遺進校園的研究

張立新

摘要：古語有云衣食住行乃民之命脈，是生存的必需品。而滿族服飾是滿族先民物質生活的重要組成部分，是一種極具民族特色的傳統文化。作為一種文化符號，它反映出古代滿族民間的生活方式，人文地理和民俗習慣等平凡而又真實的景象；滿族服飾記載了滿族人千百年來發生發展的歷史，是喜怨悲歡的載體，是滿族服飾刺繡文化的重要載體；是滿族風俗習慣的重要載體。可以說，滿族服飾是我們了解和探究滿族文化的重要窗口。多年來，滿族服飾文化和技藝的傳承與發展，已經成為許多專家組研究的課題。

關鍵詞：滿族服飾；傳承；校園

一、滿族服飾文化遺產的傳承與使命

（一）滿族服飾文化歷史悠久，影響潮流

滿族是中國最古老的民族之一，東北地區的“白山黑水”就是滿族的故鄉，滿族的歷史源遠流長，最早可追溯到兩千多年前的肅慎以及后來的挹婁，勿吉和女真。并且滿族是唯一在中國歷史上兩次建立王朝的少數民族，一次是遼金時期，女真的完顏部建立金朝，或稱大金，創始人是金太祖完顏阿骨打。另一次是清朝的前身，創始人是建州女真努爾哈赤建的后金，后經皇太極廢除“女真”稱號，改稱“滿洲”滿族自此形成，并在1644年入關滅李自成，統治中國，建立了大清朝。所以它的歷史影響尤為顯赫，對中國更是有十大貢獻，而滿族服飾文化就是其中之一。它來自北方的草原，隨著滿族祖先從白山黑水走進宮廷，龍袍鳳襖還原平民百姓，它是這個民族發生發展的見證，影響著華夏大地。當宋慶齡，宋美齡那一代的東方美女穿著由滿族服飾改良的旗袍走向世界時，滿族在世界民族之林已占有一席之地，它吸收其他文化的長處并保持自己的民族特點，有自己的自尊和尊嚴，旗袍的民族性和世界性正說明了這一點。在APEC會議上，習主席和彭麻麻穿的新中裝 ，各國元首所穿唐裝，仍然可見滿族服飾中的馬褂和旗袍的元素特征。

（二）滿族服飾發展流變特色顯著

滿族是發祥在東北的漁獵民族，所以滿族服飾的區域性，民族性特點較為顯著，它切實地反映出了古代滿族真實的生活方式和民俗習慣，崇拜與信仰等。滿族的發展歷程又使它具有了非常豐富的歷史性，政治性，和等級性，展現出極強的社會等級制度和禮儀制度。滿族服飾的傳統樣式分為；長袍，坎肩，馬褂和套褲。特點是立領，小盤口，右大襟，緊腰身，下擺四面開衩、箭袖等、男女老少共用款式，它裁剪簡單，長衣衩、窄袖子很方便上馬下馬以及射箭。

滿族是一個勤勞、智慧的民族，也是一個善于學習、勇于進取的民族，隨著社會的發展，滿族人從白山黑水走進紫禁城后，廣泛吸收優秀的他族文化，滿族服飾也發生了很多的變化，特別是材料的運用和制作技藝的精細是日趨向上，現存的滿族服飾，特別是滿清朝廷中的服飾做工之精細，文化內涵之豐富令世人驚嘆。滿族服飾是了解和探究民族的文化的重要窗口，傳承她保護她是我們神圣的使命。

二、滿族服飾傳承的途徑初探

馬林諾夫斯基認為所有的文化因素，最終都被視為滿足個人的“生理上的基本需要”然后滿足“制度上的需要”以及整合上的需要。滿族服飾除了滿足取暖，避寒以及適應人類生活的基本需求外，還具有文化的認同，社會教育方面的作用。而滿族服飾深深蘊含著滿族的生活，思想價值，這種價值是經過長年積累而發展起來的，與其他民族服飾相比，它是獨一無二的。首先，滿族服飾反映了當時滿族人民的生活習慣以及他們生存的地理環境，其次隨著清政權的建立，滿族服飾逐漸被全世界熟知且認同，它體現人們的審美要求越來越高。而滿族服飾所蘊含的文化對當今服飾的發展有重要的意義，同時，因為時代的發展，滿族服飾受到外界文化的強烈沖擊，傳承刻不容緩。而最好的傳承是教育，最好的教育是學校，滿族服飾對于學生的知、情、意、行都具有教育作用，我們可以把滿族服飾融入到學生的課程中，達到傳承滿族傳統文化的目的，同時滿族服飾文化進校園還有以下意義：

1.滿族服飾文化可以提高學生的審美能力

滿族服飾一個重要的特點就是具有美的價值，它蘊含著滿族人民對美的追求，體現了滿族人民的審美，在旗袍領口，袖口上精美的刺繡就可以看出來。學生在接觸滿族服飾的過程中，不僅擴展了審美能力，審美情趣也得到一定的發展

2.滿族服飾文化可以拓展學生的視野學習更多的知識

服飾是滿族文化的象征，體現當時滿族人民的生活特色， 背后蘊含著關于滿族人生活各個方面的故事，通過這些故事，從而豐富學生的知識，使他們對滿族有更深的了解。

3.滿族服飾有利于培養學生的想象力和創造力

滿族服飾的歷史悠久，其紋樣類型多種多樣，內容豐富多彩，不僅展現出事物的動態美，也在于滿族人民天馬行空般的想象力，將滿族服飾融入到學校課堂，引導學生將現代化因素加入到服飾中，對其進行改革創新。這樣不僅提高了學生創造美的能力，還很好的繼承和發展了滿族服飾。

結語：

學生是國家的希望與未來，對于傳統文化的傳承起到著巨大的作用，而將中華民族傳統文化加入到校園文化的建設中，讓學生在校園文化中可以感受到民族文化的氣氛與知識，可以有效的增加學生對這些非遺文化的認知，起到了潛移默化的教育作用。所以將中華傳統文化傳承下去，是我們傳承人的責任和義務，而最好的傳承是教育，最好的教育是學校，在對非遺的傳承中加入校園文化，在校園文化的的建設和培養中，加大非遺元素的教育力度，讓兩者可以相輔相成，從而做好非物質文化遺產的傳承。

參考文獻：

[1]杜權達.滿族服飾特色及發展研究[J].山東紡織經濟，2018（03）：41-42+35.

[2]田鈺.滿族服飾旅游文化遺產的傳承與發展研究[J].對外經貿，2016（01）：69-70.

[3]王焯.滿族服飾與非物質文化遺產的保護[J].滿族研究，2009（04）：100-102.