歌式微

龔錦沛

世運三十年一小變，百年一大變。當司馬家族“仙風道骨”的大晉王朝落下帷幕，士侯反目，紛爭稱王，五胡涌入中原，華夏大亂。干戈繼起，烽火四逼，中原陸沉。天下多分，朝代更迭。直至劉寄奴逼迫晉帝禪位，劉宋建立，歷史便從十六國的紛爭中悄然推移到那個冰火交融的南北朝。

昏暗的囚籠里，閃映過不少的身影，是正是邪，孰對孰錯，在那個極度敏感的時代，微若蚊足。于是，奪取皇權成了諸侯將相、群寇草莽們的生活追求。倫理道德被碾碎成齏粉，血濃于水的親情涼得觸目驚心。張揚與沉默、暴戾與懦弱、忠誠與背叛、睿智與昏庸，一副副虛偽的面孔如多變的面具般在一念之間背離情理。戰火紛紛，內憂外患。黎民饑寒交迫，伏尸千里；將相朝不保夕，命懸一線。

在精神與肉體的折磨下，人性的本性與野性也于粉飾、禁錮中顯露出來，愈加清晰。就如眇目梁主蕭繹一般，疑人過甚終敗己，死前火燒數十萬珍籍獨本，斷了多少文脈；自大孤傲了一生，卻不如徐昭佩半面妝的譏諷盡得人知。或是“忠奸莫辨”的祖珽，以小人形象登場，與陸令萱聯手將齊國推入深淵，又于奸佞之道上挺身而出，企圖力挽狂瀾。這些超出常人所理解的是是非非在短短一百余年里層出不窮。也許這就是一個時代的選擇，是歷史的選擇，今人不用悲天憫人嘆息這些短暫生命的孤寂身影。毫筆一揮，史書半卷，一個個冰冷的名字曾經在一個傳奇的時代下鮮活過，大都有著充滿血與淚的殘破命運。猜想他們逝去時的眼神，是不舍，還是悲懣？是譏諷，還是解脫？是死不甘心，還是心有余力？我們不得而知，哲思繁雜，而以一個旁觀者的角度來說，喪失理性道德的人終是可憐——可憐身世，可憐孤獨！

前有魏晉清風的熏染，后有璀璨隋唐的映照，勉強使這段歷史顯得不那么寂寞和寒冷。混沌的年代剝削著人們屈指可數的幸福感，卻也成了后人酒余飯飽打發閑趣時光的故事，也許這便是南北朝污濁中的絲絲清煙。蘭陵王高長恭為人和善，忠于君王，一首《蘭陵王入陣曲》將其英姿鐫于后人腦海之中，揮之不散。北周獨孤信姿儀俊秀，風度高雅，“獨孤側帽”的典故不覺成了雅俗之人的一種風尚。謝靈運自擁一斗才學，除曹子建外睥睨天下文人，于行吟山水忘歸處感悟“野曠沙岸凈，天高秋月明”中自然與自我的相互融契之美。

南北朝是一段淚水都滌不凈人心的歷史，英雄、能者、昏君、奸臣，仿若歷史有著因果輪回般的上演。式微式微！卻又無人嘆息。這歸根來說是一種文明趨向的選擇，也是一種個人價值觀念的選擇。倘若那個時代能多一些不以私利為衡量事物準則的清醒者，能多一絲以國家危難為先一己之怨為后的君子之風，我想那段歷史便能展現出真正的大時代、大格局的氣魄。我惋惜它過于短促，又極其慶幸它過于短促。畢竟，歷史的發展需要理智的時代。