貞觀政要巡行臨幸對會計文化建設的貢獻

舒文舟 徐漢峰

摘 要：唐代史臣吳兢在《貞觀政要》中提出的“論行幸”管理觀念對會計文化建設的貢獻在于在四個方面：“耳聞目見，深以自誡”就是愛惜人力;“弘道移風，萬世永賴”就是移風易俗;“再三思審，擇善而用”就是謹慎從事;“每事省約，參蹤前列”就是吸取教訓。

關鍵詞：貞觀政要;略論行幸;深以自誡;弘道移風;再三思審;每事省約;會計文化

Abstract： Tang Shi Chen Wu Jing in the "Zhen Guan" submitted "On the royal visit" cultural construction management concepts to accounting contribution is in four areas： "see for oneself heard， deep self commandment" is to cherish human; "Hiromichi wind shift， Jesus Christ Wing Lai "is the refinement;" re-think the trial， choose the good instead of "is cautious;" Every province about things， the Senate trace the forefront "is the lesson.

Key words： Zhen Guan; On Line fortunate; deep self Commandments; Hiromichi wind shift; think again trial; every thing by about; Accounting Culture.

一、“耳聞目見，深以自誡”對會計文化建設的貢獻在于愛惜人力

“此皆聯耳所聞，目所見，深以自誡。故不敢輕用人力，惟令百姓安靜，不有怨叛而己。”[1-400]耳聽為虛，眼見為實，所以要深入到社會實踐中去加強深入細致的調查、取證、詢問、論證，才能夠掌握第一手資料，才能夠使自己不犯錯誤或不犯失誤，或者少犯錯誤或少犯失誤，減少經濟負擔，提高辦事能力與辦事效率。《會計法》第十五條規定：“使用電子計算機進行會計核算的，其會計賬簿的登記與更正，應當符合國家統一的會計制度的規定。”[2-237]在電子信息化社會，人們的工作方法和工作方式已經發生了翻天覆地的變化，使用電子計算機處理會計事務能夠省時省力而且提高了工作效率。但在電子信息化高速發展的今天，要特別關注一證多賬，一賬多表的現象。說白了，原始憑證是客觀存在的事實，但由于單位負責人或會計機構處于某種動機或目的很有可能出現多種多樣的會計信息。在現實生活中究竟如何控制會計信息的正確與否，需要長時間的實踐經驗予以檢驗，以期提高計算機識別真假的能力。

二、“弘道移風，萬世永賴”對會計文化建設的貢獻在于移風易俗

“朕與卿等承其余弊，惟須弘道移風，使萬世永賴矣。”[1-400]傳承先進文化，傳承先進生產力，傳承先進思想，弘揚正氣，弘揚道德，使家庭和睦，單位和氣，社會和諧。在會計教育界要大力提倡案例教學法，“以學生在課堂內外對真實事件和情境的分析思辨為重點，以提升學生應用所學理論來創新性地解決實際問題，將個體思考變為集體智慧進而將基本原理變為實踐演練是其主要成果。”筆者在給學生講授《會計制度設計》時經常拿出幾組案例，要求學生通過案例分析得出設計結果。例如：采購與付款，銷貨與收款，投資與籌資，生產與經營，收入與費用，費用與成本，制造費用與管理費用，庫存現金與銀行存款等會計工作內容，以學生自行設計的內部控制與財政部頒布的內部控制相對比，找出學生自我設計中的不足或優點缺點，還可以與國際上的內部控制制度相比較相銜接，還可以與管理會計中的定額成本，責任會計等內容進行整合，得出一套較為科學的會計制度設計，這種案例教學法優于滿堂灌的課堂輸入法，學生以自學為主，既提高了學生的自學能力，分析能力和動手能力，又提高了教學效果。

三、“再三思審，擇善而用”對會計文化建設的貢獻在于謹慎從事

“朕聞卿等規諫，縱不能當時即從，再三思審，必擇善而用之。”[1-400]采納好的點子，好的建議，好的措施，好的方法，好的思想，好的觀念，權衡利弊得失，權衡優劣態勢，權衡各方關系，權衡各方利益，必須選擇善良的善意的文化內涵。《會計法》第十五條規定：“會計賬簿應當按照連續編號的頁次順序連續登記。會計賬簿記錄發生錯誤或者隔頁、缺號、跳行的，應當按照國家統一的會計制度規定的方法更正。目前通用的更正方法有劃線更正法，紅字更正法和補充更正法三種。并由會計人員和會計機構負責人或會計主管人員在更正處蓋章。”[2-239]作為一般的會計工作人員對于法規要求完全可以做得到，可怕的是多頭賬就難以控制。對于會計做假問題是一個社會現象也是一個普遍問題，究竟怎樣控制假賬，筆者建議從消耗能源上，從產品產量上，從產品質量上，從價值工程上，從市場占有率等等層面上去考核去計量去確認，或以其他的考核方法上對單位或企業的經濟行為進行有更高的更有效的考核方法。在政府非稅會計核算上要遵循以國庫集中收付為主要形式的財政國庫管理制度。設計一套“政府非稅會計簡易核算制度。”加強政府非稅會計核算功能。

四、“每事省約，參蹤前列”對會計文化建設的貢獻在于吸取教訓

“當戰戰慄慄，每事省約，參蹤前列，昭訓子孫。”[1-401]參考舊章典籍，參考已有的會計制度，借鑒先進經驗，汲取失敗教訓，事事節儉，小心謹慎，萬世永寧，持續發展。《會計法》第十六條規定：“各單位發生的各項經濟業務事項應當在依法設置的會計賬簿上統一登記與核算，不得違反會計法和國家統一的會計制度的規定私設會計賬簿登記與核算。”[2-240]目前有許多單位不按國家的統一規定進行記賬與核算經濟業務，而是將資金私自轉移出去進行投資活動或者私自籌集資金，在法定會計賬簿之外另設會計賬簿登記或者另外進行核算，或者不登記入賬而私自存放，這些行為都觸犯了國家的法令。在現實生活中有大投資中的小投資，有明投資中的暗投資，有實物投資中的干股投資等等投資方式，怎樣稽查、怎樣核實，這些問題都是現實生活中無法解決的難題，因為這些名義上的投資和實際上的投資秘密是各個企業集團公司的經營技巧，是一種商業操作行為，由于管理團隊中的信息不對稱原因，沒有相應的群眾性監督機制，所以容易造成負面影響，對于各種籌資、募捐、借款中的小機密就更是五花八門，因為眼下的老百姓只顧關心自己的勞動薪酬，根本談不上參與企業管理，更談不上民主監督了。故此，筆者認為會計工作人員要有兩大基本功底，一個就是要有先天之本，要有過目不忘的功夫。再一個就是要有后天之本，要有天天學習的精神。只有這樣，才能吸收正反兩方面的經驗與教訓，使自己做一個明白人、聰明人，不犯糊涂，不犯錯誤，不犯法規，不犯罪孽，做一個老實人。“我們要根據事情本身的是非曲直決定自己的立場和政策，秉持公道，伸張政義。”至此，每事省約，參蹤前列就顯得更為重要。

參考文獻：

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[4] 徐漢峰.設計政府非稅會計簡易核算[J].泰山鄉鎮企業職工大學學報，2010（4）：11-13.

[5] 胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗[M].北京：人民出版社，2012·47.

作者簡介：

舒文舟（1972-），男，漢族，湖北孝感人，副教授，研究方向：財務管理，會計文化建設。

徐漢峰（1952-）男，漢族，湖北孝感人，教授，研究方向：財務會計管理，會計文化建設，高職技術教育。