在路上

李斯睿

心有山海，路在腳下。

——題記

鐘情山水，丹青勾勒素胚，寥寥幾筆梳妝，繪盡大好河山。所愛隔山海，山海不能平。愛著遠方更多的未知，于是也就永遠在路上。

記憶中的第一次上出發去遠方是四五歲時，與家人相伴去往海南三亞。年幼的我不情不愿地被帶到南海觀音前，卻在抬頭看到觀音面相的瞬間難以自已。很難形容那是怎樣的壯觀景象，即便是站在百米以外，也只能仰視天那邊的觀音。鋪天蓋地的海風和一片金光席卷而來，于是我呆立在原地，恍惚間仿佛聽見某個童子在我耳邊嬉笑，以及海那邊傳來的陣陣笛聲。山海有清音，自有絲與竹。在天邊，卻也在眼前。年紀尚小的我不懂佛也不懂觀音，更不相信什么命運什么輪回。只是海天相接的那波瀾恰好激蕩進了靈魂，那裊繞的香燭在熙熙攘攘的人群間淡若銀河水，那無欲無求慈悲的南海觀音面容跌入了我心，于是自那一刻起，我開始相信信仰在遠方，我想我愿意永遠在路上。1

有了一次次去遠方的經歷，我便更加堅定了自己的步伐。于是我順著史書的指引，來到了秦始皇的墓前，隨后深吸一口氣，踏入了這座神奇的陵墓。在見識了一排排兵馬俑之后，我才知道“中華文明博大精深、源遠流長”絕非虛言，才意識到我們的祖先曾經如何在神州大地上挺起脊梁，雄踞東方；也不禁感嘆，秦皇漢武“固一世之雄也，而今安在哉”，果真是生命短暫，繁華有期，唯有文明永垂，山河不朽。

記不得是哪個冬日，再一次踏著暖陽走上去遠方的路。一路聽從駝鈴聲的呼喚，一步步從布達拉宮到唐古拉山頂。這一次征途，抱著氧氣袋一步一停，只為了心中的神圣之光。信仰是跋山涉水之后的所見，只有無聲無息卻至死不渝的愛才會一路發光。布達拉宮的白墻紅瓦近在眼前，隱約有歌聲環繞耳畔，酥油氣息縈繞，意亂神迷之際，我卻退了一步。一路孤身尋光而來，風雨相阻，萬里路遙。此刻，分明心中所念近在眼前，卻不敢伸手去觸碰。怕傷了神明，更怕傷了信仰。大抵浮生若夢，且留此處銷魂，足矣。人哪，總要有一曲未完成的歌，明知唱不到結局卻又難以割舍，那么下輩子也可永遠在路上。2

一路走向心中的圣地，卻也并非不食人間煙火，只是凡塵幾許招人惱，怨后也只笑笑，計較什么呢？不過是杯中濁酒，倒了也罷，我還有數不盡的桃花釀可以醉，我還有數不盡的星星可以賞，我還有數不盡的時光可以把玩。我依舊在路上，我可以蹲坐在溪澗旁和獨角獸聊天，躺在桃樹下聽仙人講故事，日暮時起身抖落一身塵土。汪國真先生說：“看海和出海是兩種不同的人生境界，一種是把眼睛給了海，一種是把生命給了海?！焙?，你知道的吧，我要去的是小王子的星球呀，就算是死后也沒關系。路途太遠了，這皮囊太沉了，總之信仰不朽了。3

此愛翻山海，山海皆可平。于是我將永遠在路上。

1 作者以自己幼年時去三亞旅游的經歷開篇，其中對站在南海觀音前的那個稚嫩孩童及那個靈光閃現的頓悟時刻的描寫，伴隨著“金光”“嬉笑”“笛聲”等感觀細節的呈現，對讀者產生了巨大的吸引力。

2 信仰在遠方，便常在路上。三亞、西安、拉薩……旅行之于本文作者，不僅是游歷山川，更多的是赴一場場心靈的朝圣之旅。作為一名寫慣了議論文的高中生，作者能用散文化的筆觸、偶得式的抒情闡明自己的心志意趣，十分難得。

3 作者以靈動的文字詮釋著旅行對自己的意義，每一個文字都傳達著豐富的個性思想，表現著自我獨特的鮮活情感，可謂言為心聲，令人擊節贊嘆。