籬笆屑

葉偉俊

嘗試拾起泥巴孵獲成籬笆墻，拾起藩籬之間發現，歸納與演繹、模糊與清晰之間的距離。

零散游離不獲取顧名思義的時候會發現原本的能動性在蠢蠢欲動，而孵獲的建設性因子在游離的區間零散著現象的始末，在構建與聯系之間會嘗試著構筑分散與集中；性質與徘徊。囫圇之音淺灘在囹圄之醞釀其實都是在籌備與蠢蠢欲動之間，哪怕謹小慎微，哪怕巨細無間；只是在累積的悄然而至中萌發著現象性的結果，拾起來了，便發現黃粱一夢。

夢與發生本來就是一對唯心的博弈，怎么能相提并論；夢的狀態本來就是一次對現象的投射縮影，怎么能與現實并行相悖；夢的模糊性是在每一個現象的子集在懷疑、恐懼；承諾、背叛；現實、特立獨行。當在有機的身體場景中泛化著現象的結果被發現對現象的產生本身的回饋在有效的環境里對模糊進行的詮釋；如果夢只有輪廓的而言，而現實將是對結構性的整合。其實，夢的模糊性并不是唯一用作稀釋清晰的剪影輪廓，而是在現象似的經歷中實現著的客觀進程與理智野蠻的被環境過程，在屬于對客觀想象進階到現實構筑的過程中的對焦。當然這一過程，只是在踐行過程相互博弈，在屬于方向性的發生空間對要素的子集進行著根本性質的系統和歸納，在事物變化發展的因果聯系中尋找到事物變化發展的規律和根據；所謂黃粱一夢的遵循不僅停留在對象化的質疑，還在每一個階段進行的籌措，驚醒的并不是異想天開，只是在規律中的可行性，并付之于努力的最終導向。

歸納的影子如列舉子集之間的差異性與性質，它們之間存在著的關系是千絲萬縷的；而歸納本身就是在歸納與演繹的動作性結構中行駛著其責任與任務。動作性的歸納就是過程，同時在演繹著歸納對象的性質動作及性質動作內涵的子集之間的聯系與發展方向。動作性的演繹也是一次過程而言，則性質動作產生的影響則對現實存在的聯系與發生在以更為廣闊的空間結構進行的動作性的演繹，賦予了歸納的條款在現象中的映射且帶有現象化因素。當結果的產生與發生在每一個子集中的展示發現，歸納的對象及列舉的事由在因果聯系之間發覺著對本質與現象的追本溯源，一個層面在遵循規律的發生；另一方面在伴隨著利益的指導與引導在現實的齟齬中尋找利益的分歧演繹點。這是歸納與演繹中臨界的分歧點之一。將構成的要素在一次性的布局當中來泛化現象的始末，達到對事物變化發生過程的征集與籌措，并按照一定的方式性進程來達到對現實意義的影響來始末演繹中條紋，在細節的結構中不斷的演繹不斷的潤色不斷的歸納，達到分總分；總分總的匯集效應。

如果說循環的過程是不斷歸納與演繹，在精益求精與更上一層樓之間，會體會到，豐韻成色的過程。如生產環節，再循環的過程不斷的積累與發生財富與現象之間的關系，并聯到現象的衍生的各個環節的存在與關系；由現實的依據和理性的安排，合理的沖動在積累的過程中，往返與歸納演繹和總結、在歸納、在演繹；再總結、歸納、演繹的過程中。制度性的優越會在現象的發生總結中回饋現實的始末，不難發現發生的現象在社會進程的體會中是存在著必然的聯系的；當枚舉的例證在不同的體制機制的衡量與檢測下都會以不同的方式性答案和相同的承載性成果反饋到現行的發生與結果；然而不難發現無論在那種認為鑲嵌式的體制機制上都是對更屬于歸納與演繹的結果的導向性發展和分配。當瓶頸的覬覦之中潛在著風險的臨界控，將輻射反饋到現象的癥結點中間去了。

嘗試著模糊的狀態的一種演繹是屬于個體的語言來出發現象的成色而言，清晰將選擇性的有的方矢；當模糊的分歧在歸納中屬于客體性的發展的來分泌現象的潤色而言，清晰將有的方矢的選擇著模糊分歧。每一個硬指標所反饋的現象發生都有它來自內部的發展動因與緣由；當我們去理解和無解甚至是誤解著結構性的存在方式的時候，不難發現在標準和違章之間，在反叛與異類之間；只是在更體面的方式來表達對存在的進展發生，結果是不言而喻的。當然分歧的模糊狀態不僅單純停留在對事物的發展本身的理智理解，還在模糊的整體性理解和個體性包容間看到現象的癥結存在與方式性。屬于個體的選擇性模糊與清晰不僅停留客觀的動能性發生，而在對理解的前提下對實踐實現的客觀要素子集之間的權衡；因此，模糊與偏頗是相互依存并立的。在某個時刻它們可以打得不可開交；又在某一個時刻它們打得氣喘吁吁。因為清晰在模糊的閣樓上觀摩著現象的對峙與后現象的存在發生。某一時刻的發生性清晰會是對性質透徹的理解，也是現象的透析盡頭；理解著該模糊的模糊、該清晰的清晰；該模糊的清晰與該清晰的模糊。

何必糾結籬笆墻歸納后的清晰與模糊；何必陳釀籬笆墻演繹后的模糊與清晰。在更具備高屋建瓴和上層建筑的樓層瓦舍，萬方寥瀨著模糊來體恤清晰，不如腳踏實地的清晰輪廓的模糊清晰輪廓。以思換思緒為意，以意換心思為由，以身換心身為界；洞察秋毫，何必清晰。