《極花》中潛藏的鄉(xiāng)土溫情

方小真

讀完《極花》，第一感覺(jué)是憤怒，小說(shuō)開頭胡蝶被關(guān)在黑暗的窯中，她用手指在窯壁上刻下第一百七十八條道，她無(wú)助中飽含憤怒。一個(gè)曾經(jīng)擁有理想的女孩，被拐賣到貧窮的土地，淪為男人傳宗接代的工具，喪失作為人的基本尊嚴(yán)，像玩物一樣，在一群男人的“幫助”下被黑亮強(qiáng)奸。毋庸置疑，這是赤裸裸的犯罪，再多的解釋也不能為這種行為開脫。無(wú)論是拐走胡蝶的王總，還是買了胡蝶的黑亮，他們都是犯罪，為了滿足一己的私欲，強(qiáng)行改變他人的人生軌跡，這種行為不容饒恕。

造成胡蝶的事跡廣為人知的是跟隨著前去救胡蝶的記者對(duì)這件事的報(bào)道。沒(méi)有人愿意讓發(fā)生在自己身上的不幸成為別人的談資，我認(rèn)為，小說(shuō)中媒體的行為也值得深思。縱使通過(guò)報(bào)道可以提高人們的關(guān)注，但也應(yīng)該考慮到這樣做會(huì)對(duì)受害者造成的二次傷害。對(duì)于人口拐賣最重要的是對(duì)拐賣人口的不法分子的處罰，解救只能亡羊補(bǔ)牢。對(duì)于婦女被拐賣到落后村子這樣的社會(huì)事件，不能將問(wèn)題歸根于農(nóng)村或城市，更應(yīng)關(guān)注的是城鄉(xiāng)之間的發(fā)展差距。城市可以是人們向往的天堂，農(nóng)村也可以成為我們樂(lè)于接受的樂(lè)土。

拐賣女性這一行為，我不想深究其罪惡，我更想探討的是在落后的土地潛藏的溫情。小說(shuō)中多次提到星星，胡蝶被關(guān)在窖里，白天渴望黑夜的到來(lái)，天黑了就看夜空的星。星星是黑夜里的希望，就像小說(shuō)中老老爺所說(shuō)的，我們都會(huì)找到屬于自己的那顆星，我們也會(huì)在無(wú)常的命運(yùn)中找到自己的歸宿。隨著情節(jié)的發(fā)展，胡蝶也在尋找屬于自己的那顆星，最終胡蝶選擇逃回農(nóng)村，回到她厭惡的地方，那片在胡蝶記憶中充滿骯臟的土地卻是在無(wú)奈中最適合她的最終歸宿。在遭遇城里人的漠視嘲笑甚至是家人的侮辱后，胡蝶對(duì)自己曾經(jīng)向往的城市失去了好感，對(duì)她而言，繁華的城市夾帶著刺骨的寒意遠(yuǎn)不如骯臟的農(nóng)村潛藏的溫暖，心靈的傷害對(duì)人的影響遠(yuǎn)大于肉體遭受的磨難。

在閱讀《極花》過(guò)程中，我始終能感受到農(nóng)村中質(zhì)樸的溫暖，盡管這些溫暖的表面是粗魯?shù)淖飷骸：还召u到的那個(gè)落后的村子，挖極花和種血蔥是他們重要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，貧窮的土地養(yǎng)育的人卻死守這片土地，絕大多數(shù)的男性留在村里，貧窮并沒(méi)有讓他們逃離，我想并非他們沒(méi)有在城市生存的能力，更多是根深蒂固的故土情懷的影響。家的觀念讓他們擔(dān)起傳宗接代、祭拜祖宗的責(zé)任，這也正是他們犯罪的根源。在當(dāng)代，很多人在逃離鄉(xiāng)村，努力與落后的故土撇清關(guān)系，而對(duì)土地的忠誠(chéng)卻在落后的村子里揮灑得淋漓。

小說(shuō)中黑亮一家對(duì)待胡蝶的態(tài)度，充分的體現(xiàn)了鄉(xiāng)村中人們的耿直與善良。盡管他們關(guān)押胡蝶，卻始終將胡蝶當(dāng)做家人對(duì)待，黑亮以為胡蝶喜歡吃白膜，每次去集市都會(huì)給她帶一些，黑亮他爹也想方設(shè)法讓胡蝶吃好，他們一家對(duì)胡蝶給予了極大的寬容，任由她發(fā)泄被拐賣的不滿，到后來(lái)給胡蝶自由。對(duì)于黑亮一家而言，胡蝶就是買來(lái)的家人。老老爺是在胡蝶被關(guān)在窖里時(shí)陪伴她的人，老老爺作為村里受尊敬的長(zhǎng)者，了解鄉(xiāng)土文化，閱歷增長(zhǎng)了他對(duì)人對(duì)事的見(jiàn)識(shí)。老老爺雖然并未對(duì)胡蝶想逃離給予一定的幫助，卻在交談中引導(dǎo)她接受現(xiàn)實(shí)，平等待之，以長(zhǎng)者的身份平撫胡蝶的心。當(dāng)我們無(wú)力掙扎擺脫痛苦時(shí)，也許接受是更好的選擇。老老爺對(duì)胡蝶精神上的關(guān)懷，也體現(xiàn)了他的善良，老老爺這一形象也代表了眾多的農(nóng)村長(zhǎng)者，貧苦的生活經(jīng)歷賦予他們寬闊的視野，用他們積累的閱歷寬慰受苦的人們。

除了黑亮一家和老老爺，麻子?jì)鸷亡っ椎缺还召u到村里的婦女也表現(xiàn)出農(nóng)村婦女的質(zhì)樸和善良。麻子?jì)鸬娜松鷼v程充滿苦難，但她卻始終保持著對(duì)生活的熱忱，用各種顏色的紙剪出帶有象征意義的窗花，雖然她認(rèn)為她剪出來(lái)的花帶有各種神奇的功效是一種迷信，但這種解決問(wèn)題的方式卻充分體現(xiàn)了農(nóng)村婦女的質(zhì)樸。就像許多落后的地方普遍崇拜神明，麻子?jì)鹨矊⑿叛黾耐杏谶@種古樸的方式，祛除邪惡，是對(duì)美好的向往。麻子?jì)馂楹艋?，認(rèn)為這種方式可以驅(qū)邪，讓胡蝶平靜，她提醒胡蝶接受這種不幸，對(duì)于無(wú)能力改變的厄運(yùn)，不如接受，作為一個(gè)被拐后扎根在村子的過(guò)來(lái)人，經(jīng)歷了坎坷，也見(jiàn)證了這片土地中溫暖的地方，因此她勸胡蝶好好生活下去。此外，麻子?jì)鹪诤麘言邢胍獕櫶サ臅r(shí)候應(yīng)胡蝶要求為她準(zhǔn)備了苦楝子籽，麻子?jì)鹬缼椭暮蠊珔s不吝伸出援手。小說(shuō)中麻子?jì)鸬男袨轶w現(xiàn)了她的善良，而她又是萬(wàn)千農(nóng)村婦女的代表，善良質(zhì)樸，盡管飽受苦難但仍對(duì)生活有憧憬。

落后的農(nóng)村保留的質(zhì)樸，潛藏的溫情使其成為人類最后一方精神家園，這與小說(shuō)所描繪的城市形成鮮明對(duì)比。繁華的面貌使城市成為很多人向往的天堂，很多人習(xí)以為常的認(rèn)為，城市會(huì)帶給他們幸福，讓他們脫胎換骨，擺脫從農(nóng)村攜帶的貧窮?？沙鞘型瑫r(shí)也有各種不足，利益蒙蔽雙眼，各種信任危機(jī)、欺騙、歧視和冷眼，對(duì)于那些向往城市而又不具備在城市立足的邊緣人，對(duì)于那些遭受不幸的人，城市并沒(méi)有給他們最長(zhǎng)情的擁抱。胡蝶回到城市后，感受不到城市對(duì)她的安慰，城市原本是她向往的星星，但現(xiàn)在，屬于她的那顆星，不在城市的分野，而在貧苦的村子里。

廣大的落后地區(qū)都像小說(shuō)中那個(gè)村子一樣潛藏著淳樸和真誠(chéng)，造成他們的貧窮原因很多，但卻不能驅(qū)散他們對(duì)生活的熱愛(ài)，跟土地一樣的淳樸，保留真善美、虔誠(chéng)的信仰以及良好的人際關(guān)系，鄰里和諧，縱使有些粗暴丑惡，但也掩飾不了本真，而我們樂(lè)于接受的繁華，有時(shí)也孕育著罪惡。鄉(xiāng)土在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間掙扎的陣痛之后也將走上現(xiàn)代化，重新審視鄉(xiāng)土，返璞歸真，保留善的文化的根，讓鄉(xiāng)土潛藏的溫情成為人類的精神家園。