永春漆藝：竹編漆盒之美

[摘 要] 中華民族文化博大精深，民族民俗更是豐富多彩。永春漆藝就是中華民族文化的重要組成部分，以它獨特的藝術魅力綻放出奪目的光彩。永春漆藝在中國經歷7000多年的歷史，沉淀和積累了豐厚的文化底蘊以及技藝技巧，尤其是竹編漆盒作為永春漆藝的典型代表，其所彰顯的不僅僅是當地民族民俗特色的地域文化之美，更多展現了中華民族文化藝術的多元化 。現概述永春漆藝，并對竹編漆盒展開幾點研究。

[關鍵詞] 永春漆藝;竹編漆盒;竹編工藝;漆盒發展

[中圖分類號] J527? ? ? ? ? ? [文章標志碼] A? ? ? ? [文章編號] 2095-7556（2019）12-0046-02

本文文獻著錄格式：李海生.永春漆藝：竹編漆盒之美[J].天工，2019（12）：46-47.

永春漆藝作為閩南地區文化的核心，其在工藝與藝術文化造詣上發揮著不可取代的作用。對永春竹編漆盒的研究，不僅能推動我國民族民俗文化藝術的完善與發展，也能從整體上帶動中華民族文化的發展進程，從而促進永春漆藝在當代的傳承與創新。

一、永春漆藝概述

在中國，漆藝的歷史已經擁有7000多年，從漆畫開始，以天然的繪畫材料和工具為依托，展示了中華民族漆藝文化的魅力，除了漆之外，還包括金、銀、鉛、木片、石片等材料。漆畫屬于中國傳統文化中不可缺少的一部分，在中國漆畫中包括四大流派，其中永春漆畫自成一派。永春由于獨特的自然條件和悠久的歷史沉淀，目前在當地很多村莊依舊住著傳統漆畫的傳承人，他們大部分都是從十幾歲開始學習漆畫，傳承父輩的精湛技藝。通過不斷的學習，用一雙巧手勾勒出與現代審美相融合的優秀作品，使永春的漆盒獨樹一幟，煥發出奪目的光彩，并將這份美好傳播到八閩大地與東南亞地區，將中華民族文化傳播到世界各地。

漆畫的形式有很多，內容豐富多彩，包括床鋪、床簾以及床柱等，這些手藝人用金粉細致地勾勒出鳥、蟲、花、草，栩栩如生。說起學習制作漆籃的經歷，很多老手藝人都會感慨，隨著時代的不斷發展，很多老物件已經逐漸遠離了這個時代，作為當代手藝人，應該承擔起傳承和發展這門傳統文化藝術的責任和義務。2013年，永春漆畫得到了進一步發揚，很多漆畫大賽開始興起，也得到當地著名藝術家們的大力支持，很大程度上提高了漆畫的影響力。

明代期間，福建閩南永春竹編漆籃就已經自成一派。竹編漆器先將竹篾、竹絲作為材料制作成籃坯，再將籃坯裹上紗布，在紗布上蓋上油灰，經過打磨等工藝制作而成。這些工藝品的表面通體上漆，外觀淳樸，極具民族民俗特色。還有一部分竹籃是部分胎體外露，竹絲與彩繪的漆面互相襯托，別有一番情趣。這些竹籃編制的間隙緊密，形成一個結實的整體，經過長期的使用，也不會被腐蝕。這些竹籃的用途廣泛，被制作成很多種類的器物，包括九龍盤、提籃等，在長期使用中依舊能綻放傳統文化工藝的魅力，并且在當地居民生活中有著不可取代的地位，也是當地嫁娶的必備器物之一。永春臨近海上絲綢之路的便利，使其遠銷海外、東南亞地區，成為聲名遠揚的工藝品。

二、竹編漆盒發展

永春是漆籃的故鄉，一般的竹編漆籃經過漆畫包裝裝飾之后，可以呈現出美輪美奐的視覺效果。經過幾百年的發展和傳承，漆籃已經成為當地居民生活的重要生活用品，并且成為閩南文化的有機組成部分。根據《永春縣志》記載，我們可以知道，永春漆藝是在明朝正德年間進入永春縣。這種漆藝在我國多元化的漆藝中，具有明顯的地方特色，同時也是一種很特殊的工藝。

永春當地原本是不存在竹編漆盒的，這種漆盒是由竹編盒經過處理之后形成的，永春地區的人們在生產生活中會用到竹編盒，這種盒子不僅成本較低，而且還具有制作簡單的優點，并且可以應用在很多地方，所以隨處可見竹編盒。隨著科技的進步，社會水平的提高，人們對生活質量也有了較高的要求，不論是在生活環境還是生活習性上，都發生了改變，人們的審美觀念也發生了變化，對生產生活中用到的東西有了更高的要求，更多的人對生活日用品產生了不同的需求。在這種社會環境下，永春地區的手藝人，將天然大漆工藝和竹編器具相結合，將天然大漆的性質充分發揮，創作出新的工具，這種工具不僅具有較好的使用功能，還具有較強的地方特色。俗話說：“竹籃打水一場空”，但是這句話對于永春地區的竹編漆具來講，并不對，這種漆盒是可以作為盛湯水的漆具，不會有任何的滲漏。

在永春漆畫的不斷發展中，民間工藝與學院教育應該融合在一起，這樣永春漆畫以及竹編漆盒的工藝會更加豐富，也會更具生命力。

三、永春漆藝—竹編漆盒技藝

竹編漆盒將竹編工藝和天然大漆制作工藝的優點充分結合，其制作流程包括選竹—制成竹編—防蛀處理，竹編盒完畢，之后上漆，在竹編盒上涂抹漆灰—裱夏布—打磨—上漆—畫制—貼金箔，竹編漆盒制作完畢。竹編漆盒不僅具有實用性及輕便性等特點，還具備了很強的地方文化之美。

（一）竹編漆盒之竹

竹子不論是古代還是現代，都具有較高的人文地位，它不僅被人賦予高尚品格的象征，還用它來激勵和鞭策自己，做一名正直向上的君子;竹子之好不言而喻，不但在精神上給予我們無窮的能量，在生活上也給人類提供了最好的實材，讓我們制作成一些生活用品，使我們的生活更加便利、更加豐富多彩。

（二）竹編漆盒之天然大漆

天然大漆是從漆樹中取出來的，它是漆樹中的乳液，被稱為漆樹之血，也被認為是軟黃金。天然大漆最早使用是在河姆渡時期，雖然那時天然大漆還沒有被人們廣泛認知，但那時人們就已經發現了天然大漆的作用，使用天然大漆來涂抹器具，使得器具具有更好的盛裝功能。隨著人類文明的發展，人們將天然大漆的特性充分挖掘和使用，將其在制作工藝中進行應用，不斷地優化和豐富制作工藝，同時天然大漆工藝也逐漸趨于完善。

（三）竹編漆盒之裝飾美

竹子本身就具有較強的可塑性，使用竹子編制出一些器具，加上成熟的制作工藝，能夠制作出多種多樣的竹編盒形狀，再加上天然大漆的粘合性質，能夠和任何材質的東西相結合，在竹編器具上涂上天然大漆，然后在其上面畫上一些有美好寓意的圖案，豐富竹編器具的美感，使得竹編器具既能發揮盛裝的作用，又能展示出繪畫的技藝，豐富了繪畫的多樣性，并將這份美好帶進千家萬戶。

（四）竹編漆盒之編制工藝

永春漆籃是在精致的竹編籃子基礎上，經特制桐油灰加工，并進一步進行漆、畫、堆、雕的民間手工制品，也稱竹編漆籃，有盛籃、格籃、扁籃、盒、盤等多種品類，大小規格50多種。漆籃全手工制作有 5 個工種、33 道工序，包括用精細的竹絲編籃，稱為“竹編”，也叫“制籃胚”，編籃的篾絲要求特別細特別長，籃耳（提手）的固定方式獨特，竹籃的造型款式多樣，輕便美觀，能承受大的重量。制作過程中，用特別加工的桐油灰抹在竹籃的關鍵部位，裱以有一定造型的夏布，反復多次，籃子變得堅固且盛水不漏，稱為“灰籃”。隨后即用生漆漆籃，繪以圖畫、描金，稱為“漆畫”，所繪圖畫大都呈現喜慶吉祥的花鳥魚蟲、風景和人物。最后，將生漆合成的漆面、漆線，在漆畫過的籃子上加以雕塑，稱為“漆線堆雕”。經過 30 多道工序，漆籃做成，不變形不褪色，耐酸耐堿，不怕開水燙，經久耐用，古樸貴重，技藝精湛，可謂“竹籃盛水水不漏，小可藏針大當櫥”。

在永春漆藝發展的過程中，竹編漆盒最為典型，它不僅體現了永春的漆藝文化，也體現了藝術與實用器相結合的典范，使永春漆藝在中華民族多元化的文化藝術中占有不可取代的地位。為了能夠更好地傳承和發揚永春漆藝，相關部門以及工作人員應該積極研究永春漆藝的歷史以及工藝、發展歷程，從整體上把握永春漆藝的發展方向，進而推動永春漆藝發展進程，將永春漆藝以及這份工匠精神發揚光大。

[作者簡介]

李海生，1969年出生于福建省泉州市永春縣東平鎮，1985年開始接觸大漆工藝制作，1987年考入福建工藝美術學校（現福州大學廈門工藝美術學院）工藝繪畫專業，從事專業漆藝創作30多年來，設計創作或參與完成的多件作品曾入選重要的專業展覽，或被政府陳列在官方的重要場所。1991年漆畫《惠女·船》入選廈門特區十周年、廈門美術書法攝影展。1991年全程參與制作《武夷之春》《鼓浪嶼》《榕樹》，現陳列于省政府的高級接待廳。2010年設計制作5.6m×3.2m大型漆畫《東方夯魂》，作品陳列于南靖動車站貴賓廳。

（編輯：劉莉琴）