中學語文教材中孝文化的教學策略探析

程李梅

【摘 要】中國孝文化是集理論與實踐為一體的文化，在中國文化尤其是在儒學中有著原發性和基礎性的意義。語文學科不僅有豐富的語文知識，還承載著豐富厚重的文化。因此，研究中學語文教材中孝文化資源及其教學策略，對于全面深入把握中國文化、儒家文化的本質特征，對于正確繼承傳統文化遺產有重要的價值。

【關鍵詞】中學語文；孝文化；教學策略

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A

【文章編號】2095-3089（2019）04-0204-01

一、立足課堂，豐富孝文化教學內容

葉圣陶先生曾指出：“語文教材無非是個例子。”即教師應該憑借這個例子使學生能夠“舉一反三”——在拓展學生知識和提高學生能力的同時，豐富學生的情感體驗、端正學生的態度、樹立正確的價值觀。因而，我們可以利用教材中孝文化資源之間的相關性，利用課外的孝文化資源來豐富自己的教學內容；利用孝文化選修課的設置來豐富孝文化的教學形式，以期弘揚優秀的孝文化。

中學語文教材作為一個整體而存在，教材編寫者以學生的認知發展規律為依據，將《語文課程標準》中所規定的培養全面人的目標以縱向的形式分化于各個階段的教材的各個冊、各個板塊、各個單元、各篇選文中，又以橫向的形式將冊與冊之間、板塊與板塊之間、單元與單元之間、選文與選文之間用符合學生“由淺入深、由簡單到復雜”的發展規律的知識、能力及人文素養聯系在一起。因此，語文教師在發掘中學語文教材中的孝文化資源時，必須以全套教材、一冊教材、一單元教材、一篇課文的貫通為基礎，理順關系，明確縱橫，貫通孝文化資源的教學內容、豐富孝文化資源的教學形式，從而豐富孝文化的內涵，弘揚優秀的孝文化。

此外，葉圣陶先生曾說：“語文教本好比一個鎖鑰，用這個鎖鑰可以開發無限的庫藏。”這“鎖鑰”是一種工具，一種知識、習慣或情感的“寄托”，所以，中學語文教材中的孝文化資源也是孝文化的“寄托”，是幫助學生打開孝意識，引導孝行為的“鎖鑰”，我們可以以教材中的孝文化資源為“鑰匙”，打開孝文化資源的大門，補充和豐富中學語文教材中的孝文化資源。

以《荷葉·母親》為例。作者冰心是一個心思細膩的人，因為心中有愛，一草一木都能觸發她內心最真摯的情感，所以歌頌母愛、歌頌自然、歌頌童心是她作品的思想內核。幼小之時，她體弱多病，幸有母親細心照顧，才得以存活。所以，在母親去世后，她寫了很多紀念慈母的文章，表達了她對母親的追悼與思念之情。她一步入文壇，便以宣揚“愛的哲學”而著稱。母愛，就是她“愛的哲學”的根本出發點。她認為，母愛是孕育萬物的源泉，是推動世界走向光明的根本動力。在作者詩集《繁星》《春水》中，她把母愛視為最崇高最美的東西，反復加以歌頌。這一篇《荷葉·母親》是借物喻人，直接流露出作者對母親的敬愛、思念之情。

因此，我們在教學這篇孝文化資源時，我們可利用《荷葉·母親》這把“鎖鑰”打開“名著導讀”板塊的“《繁星》《春水》：母愛·童真·自然”和有關歌頌母文章的大門（如：史鐵生的《秋天的懷念》、胡適的《我的母親》、朱德的《回憶我的母親》等）。通過這兩扇大門的打開，豐富自己的教學內容及教學形式，調動學生的積極性，加深學生對于“母親”角色的理解，激發他們感恩的心，內化孝文化，從而生發他們的孝行。

二、學孝于課內，行孝于課外

顏元云：“人之為學，心中思想，口內談論，盡有百千義理，不如身上行”。行動是孝文化最好的繼承，這就需要我們將孝文化的傳承與生活相聯系，把孝文化學習的外延擴展到生活的外延。在教學過程中，《義務教育語文課程標準（2011年版）》明確指出：“善于通過專題學習等方式，溝通課堂內外，溝通聽說讀寫，增加學生語文實踐的機會。充分利用學校、家庭和社區等教育資源，開展綜合性學習，拓寬學生的學習空間。”所以，我們可以在綜合性學習、家庭文化、社區文化中傳承孝文化。

1.在綜合性學習中踐行孝文化。

孝文化資源在教材中的存在方式不僅僅只是表現在有關孝文化的選文中，“綜合性學習·寫作·口語交際”中也留下了孝文化資源，因此，我們可以將課內的講授換成課外的活動，化理論為實踐，讓學生“學孝于課內，行孝于課外”。例如八年級下冊第一單元的“綜合性學習·寫作·口語交際”：獻給母親的歌，從“道不盡的母愛”“剪不斷的臍帶”“多角度看母愛”“報得三春暉”四個方面引領學生關注母愛，擁有感恩的情懷，傳承孝文化。

2.在家庭文化培育中延伸孝文化。

“家庭文化是家庭成員通過學習與生活活動所創造和形成的精神財富、文化氛圍以及承載這些精神財富、文化氛圍的活動形式和物質形態。”它作為孝文化的搖籃，應當承擔弘揚孝文化的責任。我們可以利用家庭文化實現中學語文教材中孝文化教育的踐行，例如在學習了《傅雷家書兩則》之后，讓學生在暑假期間，用滿滿的激情去尋找自己的家根、家訓、家風；用足夠的溫情去弘揚孝文化的家庭溫存；用極高的熱情把“小孝”變“大孝”。

結語

語文教育作為民族文化傳承的一種方式，語文教材作為民族文化的重要載體，毫無疑問滲透著源遠流長的孝文化。在實際教學中我們應深入挖掘其中的、孝文化，并有意識的對學生進行滲透，促進現代學生全面發展。

參考文獻

[1]袁媛，袁玉芝.中學語文教學對孝文化的傳承探析[J].語文知識，2015（12）：71-74.