環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與生態(tài)關(guān)系

摘要：在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，設(shè)計內(nèi)容與生態(tài)的關(guān)系非常密切。我們在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，需要了解設(shè)計中的生態(tài)理念，認(rèn)識生態(tài)在設(shè)計中的位置，才能夠以生態(tài)為依托進(jìn)行設(shè)計，這樣才能夠保障我們的設(shè)計能夠促進(jìn)人與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。本文也主要從以上幾方面內(nèi)容中探討環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與生態(tài)的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計;生態(tài)理念;生態(tài)環(huán)境

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與生態(tài)的關(guān)系可謂是相輔相成，優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方案能夠促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，能夠使人們體會到設(shè)計與生態(tài)環(huán)境的完美融合。在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，每個設(shè)計師都需要秉承生態(tài)理念，嚴(yán)格把守生態(tài)關(guān)，才能夠使我們的設(shè)計呈現(xiàn)出自然和諧的一面。

一、設(shè)計中的生態(tài)理念

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)理念是指在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，需要考慮到生態(tài)的平衡與發(fā)展，設(shè)計出具有可持續(xù)發(fā)展、循環(huán)利用的設(shè)計作品。之所以對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計提出這樣的要求，是由于現(xiàn)今社會生活中的環(huán)境污染現(xiàn)象嚴(yán)重，而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的一些材料或設(shè)計形式也對生態(tài)環(huán)境造成了一定程度上的破壞，這種破壞就使得我們的生存環(huán)境越加惡劣。因此，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，需要秉承生態(tài)理念，減少對自然生態(tài)環(huán)境的破壞，維持生態(tài)的循環(huán)發(fā)展。

生態(tài)理念的提出對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計來說是非常重要的一項條件，這使得我們在進(jìn)行設(shè)計時，考慮更多的環(huán)境因素，在使用一些材料時，要注意是否會對環(huán)境造成影響，是否會破壞生態(tài)平衡。同時，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，還需要注意將設(shè)計與外部的生態(tài)環(huán)境相結(jié)合，形成完美的設(shè)計形式，使設(shè)計與生態(tài)融合地更加協(xié)調(diào)。這樣才能夠保證設(shè)計的可持續(xù)性。由此可以看出生態(tài)理念的提出既是對設(shè)計的要求，又是對生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的保障。所以，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，我們需要選擇健康環(huán)保的材料運用于設(shè)計之中，最大限度的保障減少對環(huán)境的破壞，并且要做到節(jié)約使用資源，減少有害物質(zhì)的排放。以此生態(tài)理念進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，能夠使我們設(shè)計的作品更符合人類可持續(xù)發(fā)展的方向，具有更長的使用價值。

二、生態(tài)在設(shè)計中的位置

由生態(tài)理念中便可看出，生態(tài)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中占據(jù)重要的位置。生態(tài)是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要條件，只有秉承生態(tài)的觀念進(jìn)行設(shè)計，才能夠使自己的設(shè)計在生活中得以運用。也只有在設(shè)計時考慮好生態(tài)因素，才能夠使我們的生活處于健康的狀態(tài)之中。所以生態(tài)在設(shè)計中的位置不可忽視，應(yīng)該占據(jù)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的首要位置。

目前在任何領(lǐng)域，可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)觀念均得到了各界人士的積極響應(yīng)，人們提出生態(tài)循環(huán)、綠色環(huán)保、低碳生活、人與自然和諧相處等多種與生態(tài)相關(guān)的口號。可見人們對于生態(tài)的密切關(guān)注，而所有的這些口號都在提醒我們設(shè)計者在進(jìn)行設(shè)計時，要考慮以上因素，保持生態(tài)的和諧發(fā)展、秉持綠色環(huán)保的設(shè)計理念，才能使我們的設(shè)計與自然和諧共處，并能夠在此基礎(chǔ)上提升人們的生活質(zhì)量。在這種情況下，作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的設(shè)計者，我們在為他人進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，不僅需要考慮設(shè)計中要運用環(huán)保材料，還需要考慮設(shè)計與自然環(huán)境的結(jié)合形式。最好能夠?qū)⒃O(shè)計理念與生態(tài)環(huán)境進(jìn)行完美地結(jié)合，既利用生態(tài)的美景襯托設(shè)計，又運用設(shè)計突出生態(tài)環(huán)境的和諧與美好。所以，進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時還需要以生態(tài)為依托進(jìn)行設(shè)計。

三、以生態(tài)為依托的設(shè)計

以生態(tài)為依托進(jìn)行設(shè)計的形式早就有設(shè)計師在不斷嘗試，且嘗試的結(jié)果非常完滿地闡釋了設(shè)計與自然的完美融合。如，法國的綠屋頂中學(xué)，也被稱為馬塞爾·賽姆巴特中學(xué)。這所中學(xué)的設(shè)計是將周圍的綠草和樹木與建筑進(jìn)行融合，在屋頂上覆蓋綠色植被，既可以起到隔熱的作用，又可以與外面的公園建筑相融合，從天空上向下俯視，幾乎看不到建筑的存在。這種設(shè)計即是依托生態(tài)環(huán)境進(jìn)行設(shè)計的表現(xiàn)形式之一。

另一種以生態(tài)為依托的設(shè)計表現(xiàn)形式是運用設(shè)計創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境，從而改善人們的生活質(zhì)量，提高生態(tài)環(huán)境的質(zhì)量。如，吉巴歐文化中心的設(shè)計，就是通過設(shè)計使綠色生態(tài)技術(shù)與當(dāng)?shù)匚幕嘟Y(jié)合，形成了良好的生態(tài)建筑設(shè)計。由于這一地理位置的氣候條件較為潮濕，所以設(shè)計師在建筑內(nèi)部通過雙層皮系統(tǒng)形成了被動通風(fēng)的環(huán)境，空氣能夠在彎曲的肋板和垂直的肋板之間進(jìn)行流動，外層設(shè)計的開口可以引導(dǎo)海洋季風(fēng)的流入或空氣的流動，頂部的天窗可以調(diào)節(jié)空氣的流動。這樣就能夠減輕氣候潮濕給人們帶來的不便。由此即可看出，以生態(tài)為依托進(jìn)行的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，不僅能夠保持生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展，還能夠利用自然的生態(tài)環(huán)境為人類的幸福生活創(chuàng)造更為便利的條件，這才是生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的重要價值。

通過對設(shè)計中的生態(tài)理念、生態(tài)在設(shè)計中的位置以及以生態(tài)為依托的設(shè)計等內(nèi)容的分析，我們可以看到生態(tài)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計相輔相成的關(guān)系，設(shè)計能夠促進(jìn)生態(tài)與生活的協(xié)調(diào)發(fā)展，生態(tài)也能夠為設(shè)計提供更好的設(shè)計思路，使我們的設(shè)計作品呈現(xiàn)出更完美的形式，并且具有能夠為生活提供便利的實用價值。可見，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與生態(tài)的關(guān)系密不可分。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：

房家樂，陜西省西安市，西安翻譯學(xué)院。