孝文化與城市家庭養老問題研究

摘要：中國作為一個人口大國，且長久以來處于發展中國家階段，在經濟尚未完全富裕的情況下提前邁入了老齡化社會階段，這對于一個發展中國家來說將會是一個巨大的挑戰。在社會老齡化嚴重的今天，如何利用傳統孝道規范家庭養老問題，已經成為當今社會普遍關注的熱點話題。本文通過對傳統孝道的論述，以及可能對家庭養老問題起到的作用進行分析，進而對家庭養老問題的解決提出合理化的建議。

關鍵詞：孝;家庭養老;探析

“孝”文化是在我國傳統文化中占有重要地位。長期以來，人們用孝來對家庭關系進行調節，使尊老、敬老、養老的觀念植入到每一個家庭當中，孝文化在對家庭養老問題中發揮著重要作用，成為人們必須遵守的道德準則和行為規范。隨著時代的發展，傳統的孝文化在家庭養老中的地位漸漸弱化，漸漸呈現出許多的不足之處，我們應通過各種手段來對這種不足之處進行彌補，讓孝文化的作用得以充分地發揮出來，可以使每個老人都能享受晚年的幸福生活。

一、 孝文化概述

孝作為我國傳統思想文化的重要內容，是每一個中國人都應重視的道德倫理規范，在中國歷史上占有重要的位置，中國文化以孝為根本，而孝文化又是中國歷史上不可或缺的基本要素，傳統中國社會是基于孝道之上的社會。梁漱溟先生說過中國文化是“孝”文化。孝文化在中國歷史上是一個永恒的概念，但在傳統的中國文化中具有根源性的重要作用。

二、 傳統文化與養老模式研究

肖群忠的《傳統孝道與當代養老模式》中指出：尊老、敬老、養老是傳統孝道的核心內容，家庭養老方式是由農業社會的客觀現實所決定的，也是兒女的孝親敬親的情感需要，孝道不論放到古代還是現代都是解決養老問題的重要精神保障。尊老敬老更是中國古代的社會風尚和價值觀念，它受到古代社會制度、物質。文化的支持和倡導。它有其存在的人道、人際和文化的合理性，但也存在著尊老抑制少的片面性和不平等性，從而具有社會機制上的保守性。

三、 家庭中的孝與養老問題

家庭是社會的重要構成要素，社會由成千上萬的個家庭共同組成的，同樣，家庭也是反映社會現象的最直接的窗口。據《時報雜志》刊登的有關家庭狀況變化的統計，可以看出家庭變化對養老問題的影響：（1）以夫妻及未婚子女組成之家庭增多，傳統式大家庭相對減少;（2）父權夫權趨向于平權家庭，長輩權威趨于低落;（3）職業婦女增多，妻之經濟依賴減輕，家計趨于共同負擔;（4）傳統家庭倫理發生變化，祖先崇拜不如過去受重視;（5）家庭功能趨于特殊化，以滿足家人情感需要為主，其余則由社會負擔，尤其是對子女的教育;（6）傳統孝道正逐漸淡化，家庭不再以父母為中心，子女正逐漸成為家庭的中心等共計20余條家庭狀況的變化。從這些變化中我們不難看出，家庭孝道觀念正日漸淡薄。

因此，我國在2017年新修訂的《老年人權益保障法》中規定：長期與老年人分開居住的家庭成員，應時常會去看望。所以說，我們應肯定國家將孝道進行立法的初衷，這是對傳統文化的強調與尊重。另一方面，我們應看到的是，我國社會正處于轉型階段，傳統的家庭養老方式已經難以適應社會的發展，因此，急需尋找到一種更好地適應國情的發展規律來解決家庭養老問題。面對家庭養老這一現代問題，如何以孝文化為起點，對其進行規范，進而解決老年化的社會現狀，妥善處理老年人群體出現的相關問題，這也是在漫長時間里國家及政府應竭盡全力去進行探索的重要內容。

四、 孝在解決養老問題中的作用

（一） 重視老齡群體生活狀況

自古以來，“百善孝為先”是人們代代的傳頌的經典，孝的核心內容便是“尊老、敬老、愛老”。父母含辛茹苦的將子女養大，操勞了一輩子不圖回報，養育子女成人，作為社會十幾億人口中的一員，每個人從出生到衰老的演變過程都是一樣的，都有衰老的那一天，而孝可以更好地督促社會子女們來更加關心老年人的生活狀況，關注父母的衣食住行，只有這樣才能在整個社會范圍內建立起有助于老年人樂享晚年的氛圍，才能真正實現老有所養、老有所依。

（二） 提高子女自身修養

將孝文化根植在人們心中不僅能夠促進社會個體的發展，還可以提升人們尊老養老的意識，只有自身做到尊老、敬老、養老才能更好地解決老齡化的問題，孝作為我國的傳統文化，有助于發揮中國傳統文化的積極作用，建設中華兒女所共有的精神家園，這也是我國文化建設的一項重要舉措，如何使每一個為兒女能夠深刻地領悟到孝文化的內涵，以孝修身是新時期值得思考的問題。于是，孝對于家庭養老的重要意義，也從這一問題中得以體現了。

（三） 促進社會整體和諧

孝文化可以幫助我們構建和諧社會，為我國的經濟社會更好更快發展繪制了藍圖，為創建和諧世界、創建求同存異的文化價值提供新的發展方向。使孝在家庭養老中的作用得以充分地發揮出來，對家庭和諧、社會和諧都有重要的意義，家庭和諧是社會和諧的基礎性保障，在利用孝道解決養老問題的過程中，努力尋找到一條可以滿足中國養老問題發展的道路，與其他國家的解決這一問題的方法進行求同存異的辯證互補。因此，我們應在社會轉型以及構建和諧社會的視角下不斷提高對孝及養老問題的研究，以遇到的問題事實為基礎，來將現實中的養老問題進行解決，為解決人口老齡化問題貢獻力量。

五、 結語

孝作為我國傳統文化的核心，是家庭倫理的基礎，尊老敬老養老更是中華傳統美德，孝文化幾千年的發展中，形成了系統的理論體系和道德規范，雖然其中不可避免地會摻雜一些不可取的地方，但總的來說，孝文化對解決代際關系和養老問題上都發揮著積極的作用，具有一定的歷史價值。

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作者簡介：

王言，重慶市，重慶市腫瘤醫院。