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習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的理論貢獻(xiàn)

2019-04-02 06:25:42鄭玉新
活力 2019年4期
關(guān)鍵詞:特色時(shí)代思想

鄭玉新

【關(guān)鍵詞】習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義;經(jīng)濟(jì)思想:理論貢獻(xiàn)

習(xí)近平總書(shū)記是新時(shí)代的領(lǐng)路人,是帶領(lǐng)中國(guó)實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的掌舵者。十八大以來(lái),他根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改革開(kāi)放發(fā)展的實(shí)踐和國(guó)內(nèi)外面臨的形勢(shì)特點(diǎn),創(chuàng)新性地提出了許多具有方向性、實(shí)際性、操作性的重要方略和措施——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想,使我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了“歷史性變革”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想,是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的創(chuàng)新、豐富和發(fā)展,開(kāi)辟了21世紀(jì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新境界。從中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這一角度來(lái)看,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的理論貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

一、豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論內(nèi)容

中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)形成的重要標(biāo)志之一是1984年《人民日?qǐng)?bào)》刊登的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》。之后,隨著實(shí)踐的不斷探索,中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)形成了許多重要理論成果,如社會(huì)主義初級(jí)階段、社會(huì)主義本質(zhì)、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展等理論。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想首次提出是在2017年底的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上。會(huì)上不僅提出而且明確概述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的基本內(nèi)涵,同時(shí)將其確立為黨領(lǐng)導(dǎo)未來(lái)經(jīng)濟(jì)工作的指導(dǎo)思想。這表明一方面我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)進(jìn)入了一個(gè)新的高度;另一方面在未來(lái)經(jīng)濟(jì)工作中,必須堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的指導(dǎo)地位。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想中央經(jīng)濟(jì)-作會(huì)議用“七個(gè)堅(jiān)持”來(lái)概括。 “七個(gè)堅(jiān)持”分別在理論上、實(shí)踐上和方法上回答了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向、支撐、理念、重點(diǎn)、做法和方法等問(wèn)題,是思維清晰、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系。

二、準(zhǔn)確定位了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的方向和側(cè)重點(diǎn)

首先,經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的提出。2014年5月,習(xí)近平總書(shū)記首次提及“新常態(tài)”。后來(lái),習(xí)近平總書(shū)記還在許多場(chǎng)合就如何理解認(rèn)識(shí)新常態(tài)、把握新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài),進(jìn)行了系列的闡述。經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的科學(xué)判斷以及系列論述,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究來(lái)說(shuō)方向引領(lǐng)作用重大,引領(lǐng)著中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的停滯不前、甚至嚴(yán)重下滑問(wèn)題等實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行研究;就經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長(zhǎng)周期理論,世界上許多國(guó)家尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家加快進(jìn)行經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的深度調(diào)整等問(wèn)題進(jìn)行研究;就我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展如何認(rèn)識(shí)新常態(tài)、把握新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)等問(wèn)題進(jìn)行研究。

其次,供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的提出。2015年11月習(xí)近平總書(shū)記首次提出要加強(qiáng)“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”。關(guān)于供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的提出和有關(guān)論述,引領(lǐng)著中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下如何處理供給側(cè)和需求側(cè)之間的關(guān)系、加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革等實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行研究;就以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線,通過(guò)三去一降一補(bǔ),增加有效供給進(jìn)行研究;就通過(guò)改革調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),提高全要素生產(chǎn)率等問(wèn)題進(jìn)行研究。

再次,新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的提出。2017年10月,在黨的十九大報(bào)告中習(xí)近平總書(shū)記首次提出,新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

最后,建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。2017年10月,在黨的十九大報(bào)告中習(xí)近平總書(shū)記提出建沒(méi)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是十九大首次提出的一個(gè)新的重要概念,是新時(shí)代推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)在經(jīng)濟(jì)方面的部署,是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)。十九大報(bào)告就建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的意義和重點(diǎn)等基本問(wèn)題進(jìn)行了系列闡述,提出了兩個(gè)堅(jiān)持,一條主線,一個(gè)產(chǎn)業(yè)體系,一套經(jīng)濟(jì)體制和六個(gè)方面的任務(wù)。這些闡述為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究確定了側(cè)重點(diǎn)。

三、進(jìn)一步完善了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架

習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架方面最顯著的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一是以人民為中心的思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想,繼承和堅(jiān)持了《資本論》為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù),關(guān)注人的發(fā)展與進(jìn)步這一立場(chǎng),提出一系列以人民為中心的思想。以人民為中心的思想是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系構(gòu)建的前提和關(guān)鍵,是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究貫穿始終的核心內(nèi)容。

二是貫徹新發(fā)展理念的思想。針對(duì)我們國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中,由于發(fā)展觀念問(wèn)題導(dǎo)致的資源能源消耗大、利用率低;環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)環(huán)境惡化,產(chǎn)業(yè)間、城鄉(xiāng)間、區(qū)域間發(fā)展不協(xié)調(diào)等問(wèn)題,習(xí)近平總書(shū)記在十八屆五中全會(huì)首次提出樹(shù)立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享新的發(fā)展理念,并提出十三五乃至更長(zhǎng)時(shí)期必須堅(jiān)定不移貫徹新的發(fā)展理念。

三是使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用的思想。從世界范圍來(lái)看,市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用是實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的國(guó)家遵循的一般規(guī)律,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在資源配置中一種最有效的形式,是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的一個(gè)重大突破。使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用對(duì)于合理有效利用有限的資源,正確處理好政府和市場(chǎng)關(guān)系,提高社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的效率和效益意義重大。

四是堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法。馬克思主義在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方面,運(yùn)用了許多方法,總的方法有唯物辯證法與歷史唯物論。習(xí)近平總書(shū)記在多次講話中提出要堅(jiān)持辯證法、歷史唯物主義。他認(rèn)為堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法,對(duì)提高中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)水平,不斷發(fā)展中國(guó)特色馬克思主義有重要作用。

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