上接天氣，下接童氣

連鴻霞

【編者按】從《品德與生活（社會）》改為《道德與法治》，教材的更名意味著課程內涵的豐富與深化。統編版教材在編排思路、基本框架、主題內容組織、呈現方式等方面展現了許多新特點，教師要用好統編版教材，需深刻研讀，領會統編精神。本專輯圍繞“研讀《道德與法治》教材，領會統編精神”來闡述，希望對讀者有所啟發。

2017年秋季，統編版教材開始在全國一年級使用，之后逐年更替。課程名稱的更改、教材的變化，意味著德育課程內涵的進一步豐富與深化，其課程內容、編排思路、呈現方式、實施方式也發生了變化和調整，展現了新的特點。只有認真研讀教材，領會統編精神，才能發揮教材的最大價值，實施有效教學。

一、理解課程定位，明確育人方向

教學之前，需要先明確不同時期人們對于品德課程性質與功能的不同定位，清楚小學道德與法治課程的基本理念和課程性質，認清課程本質、立意、育人方向。這樣才能準確定位和演繹道德與法治課程。

統編版教材是依據《義務教育品德與生活課程標準（2011年版）》《青少年法治教育大綱》《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》等重要的文件來建構的。這就意味著這門課程承載著培養學生良好品德和樂于探究、熱愛生活的精神的任務;承載著引導學生知法守法，樹立法治觀念和法律意識的任務;承載著傳承中華優秀傳統文化和引領社會主義價值觀的任務。這門課程的基本定位可以理解為對學生進行正確的價值引領、核心素養的培育和公民意識的培養。而做一個合格的公民，不僅要具備良好的道德品質，還要具備法律意識。

二、把握核心教育主題，準確定位教學目標

低段統編版教材根據學生生活及學習的實際情況，每冊設置一個單獨的“教育主題”：一年級上冊“適應新生活”，一年級下冊“養成好習慣”，二年級上冊“奠基公共意識”，二年級下冊“追求創新生活”。每一個教育主題都有它的價值內涵：“適應新生活”突出個體“我”適應全新的小學生活;“養成好習慣”包括日常生活的好習慣和學習的好習慣，以及與大自然、家人、同學共在的好習慣，突出“我們、和諧共在”的價值內涵;“奠基公共意識”在共有的時間、共有的空間、共有的世界里，給學生傳遞“共有共享”的理念;“追求創新生活”引導保持不斷改進與創新生活的熱情，突出“公共福祉的創造”的價值內涵。同樣的學習內容在不同年級、不同冊次有時會重復出現，但教育主題不同，教學要求、教學定位也不一樣。例如，一年級上冊第11課《別傷著自己》在“危險是怎么發生的”欄目下呈現了一個男孩與小狗不恰當玩耍造成傷害的故事，意在引導學生認識與周圍事物相處時可能發生的危險，讓學生通過故事知道有些危險是由自己的不當行為造成的，要提高自我保護意識。通過安全教育，回應該冊“適應新生活”核心教育主題，引導學生在“上學了”之后的新生活情境中反思生活，進入到安全健康、與學校生活相協調的狀態。一年級下冊第7課《可愛的動物》在“我和動物朋友”欄目下也出現了小朋友與動物相處的故事，但意在引導學生分享與動物朋友之間的故事，從而感知人與動物的親密關系。這處學習又回應了“養成好習慣”核心教育主題，引導學生養成與動物共在、和諧相處的好習慣。

教師教學時只有對應核心教育主題，才能對相似內容進行區分教學，以達成不同的教學目標。而除了把握每冊核心教育主題，還要把握每個單元、每一課的主題內涵和教育角度，明確各級主題之間的邏輯關系，這樣才能準確定位教學目標，精準把握教學內容。

三、領會教材設計意圖，實現教學互動共生

統編版教材遵循兒童的生活邏輯，用兒童的方式呈現兒童的生活。教材以學生的“學”為核心，圍繞學習活動建構教材，呈現的是兒童的學習內容、學習方式、學習狀態、學習建議，其實這也為教師“助學”意義上的“教”設計好了思路。因此，這套教材既是“教本”也是“學本”，教師要認真研讀教材，領會教材設計意圖，充分發揮教材對教學的引領作用。

二年級上冊第四單元第14課《家鄉物產養育我》中，呈現了兩個欄目——“我的家鄉產什么”“家鄉物產惹人愛”，欄目題目指明了教學的內容、層次和要達到的目標。“我的家鄉產什么”欄目中，教材呈現一張調查表和一個鄉村集市的場景，提示了學生的學習活動和探究內容，旨在引導學生走出課堂、走出家門去不同的場所調查、發現、探究家鄉物產的豐富性和多樣性。“家鄉物產惹人愛”欄目，通過插圖為學生提供思路，引導學生通過調查、尋訪、資料搜集等活動，從自身可感可知的實際生活細節和生活故事入手去感知家鄉物產與自己衣食住行的直接聯系，從而發自內心萌發對家鄉物產的熱愛和對家鄉的感激之情。

以學習活動為中心的學材，突出學生的主體地位，實現教與學關系的重構——學生自主學習、自主探究，教師只是活動的設計者、組織者、引領者，從而實現教與學的對話、教與學的互動共生。

四、回歸兒童生活，引導自主建構生活

統編版教材從兒童的視角，講述兒童真實的生活。生活是復雜的、多樣的，有多種可能性和選擇性，而道德教育的意義在于引導兒童對過去的生活進行整理、反思，選擇一種更有價值、更具意義的生活，并通過生活建構活動把自己鍛煉成一個有德性的人。

例如，一教師在執教二年級上冊《周末巧安排》一課時，先讓學生回顧上一周末的生活來“說說我的周末”，通過回望生活，喚起學生的生活經驗。接著創設周末情境，選取周末睡懶覺、周末一上午都在玩游戲這些兒童在周末普遍存在的現象，通過對比教材主人公的行為，引導學生反思自己不良的周末行為，讓學生通過思考、討論、交流，習得過好周末的具體方法。該教師還借助副版教材中的“小寶，不可以”這一繪本故事，引導學生聯系生活實際，說說發生在自己身上類似的情況，通過判斷、討論、辨析、探究如何與家長溝通，解決沖突，商定計劃，最后引導學生用習得的方法安排下一個周末生活。這樣的教學過程，通過引導學生回望生活、反思生活、進行自主道德建構，達到了提升學生原有生活和道德水平的教學目的。

五、解析副版教材，提升教學張力

統編版教材一個很大的創新點是主副版結合。主版教材完整落實教學目標，全面呈現教學內容;副版教材緊密關聯教學目標，補充拓展教學內容。副版教材的主要形式是繪本故事，及一些詩歌等。作為主版教材的補充，副版教材可以用在課堂上，也可以作為課外閱讀材料讓學生自行閱讀，可根據學生生活實際和教學實際決定用法。例如，一年級上冊第15課副版教材主題“團圓”講述的是留守兒童過春節的故事，如果班上有留守兒童，這個副版教材就可放在課中使用，反之可作為課后拓展讓學生自行閱讀;二年級上冊第4課副版教材主題是“重陽節”，如果當地有過重陽節的習俗，可以將其納入課堂，如果沒有可作為課后拓展了解，以擴大學生知識面。

除了根據學生的生活實際，還要根據主副版教學目標之間的關系來決定副版教材的使用方式。如果副版教材有獨立目標，與主版教材是平行關系的可以在課后使用。比如，二年級上冊第4課副版教材“古詩詞中的月”，呈現的是古代詩人借月抒懷、賞月思親的佳句，但主版教材正文重在引導學生了解各地過中秋節的不同習俗，把此副版教材放在課堂中，學生很難理解，教學也很難定位。如果副版教材是對主版教材內容的深化遞進，緊扣主教材目標，則可以在課中使用。比如，二年級上冊“小寶，不可以”“守規則，懂禮讓”等，在課上使用，可輔助呈現完整的故事，還可根據教學的實際情況在不同環節靈活使用。

六、落實法治教育，培養德法兼備之人

課程更名為“道德與法治”，意味著法治教育的加強。義務教育階段的法治教育是一種公民素養教育，不是專業法律教育，而是法治意識的培養。其中低段法治教育的重點是規則教育，也稱“前法治教育”。法治教育和道德教育應該是相互滲透、相互融合的關系，教學的目標則是培養富有人性的道德情懷與法治素養兼備的人。

例如，《大家排排隊》一課正文部分重在引導學生認識公共生活中排隊的必要性，懂得不同場所正確的排隊方式。副版教材“守規則，懂禮讓”呈現的是規則以外但在生活當中經常會遇到的生活場景：有人在排隊過程中因故暫時離隊，之后能不能回到原隊？上火車排隊中禮讓老人，排隊打水時禮讓小朋友，上廁所時要不要禮讓比自己還急的小朋友？……幾幅場景圖為學生樹立了榜樣，也呈現了守規則與禮讓道德兩難的情境。教學中引導學生要守規則，但不能僵化地守規則，要做一個有情有義、合情合理、通情達理的人。這個情就是“道德”，這個“理”就是法治。道德因規則而有保障，規則因道德而溫暖。

成尚榮先生提出教師的發展要“上接天氣，下接地氣”，筆者認為小學道德與法治教學也應“上接天氣，下接童氣”。教師要領會課程上位的綱領性文件和課程標準精神，深刻把握道德與法治課程的性質、功能定位（天氣），認真研讀教材，把握統編教材的編寫立意與設計思路;還要從本班學生生活的實際出發，用兒童的方式演繹兒童的課堂（童氣）。小學道德與法治教學只有“上接天氣，下接童氣”才能煥發無限的魅力。

（作者單位：福建省莆田市教師進修學院）