結合文藝的傾向性、真實性、藝術性談《活著》

摘要：傾向性的基礎是文藝真實性，真實性也是藝術性的生命。談傾向性與藝術性都離不開真實性。而《活著》顯然很好地詮釋了這一點。筆者認為文學從根本上講就是對社會生活的反應。文學作品要做到真實地反映生活，必須在肯定客觀現實生活的前提下，從生活出發，深入生活，正確理解和理解生活，只有真實地記錄反應生活，才能確保文學的可信度。

關鍵詞：傾向性;真實性;藝術性

一、《活著》的文學價值及真實性

《活著》是著名作家余華的一部代表作品，小說以主人公福貴自我敘述的方式講述了福貴自己一生的故事，淋漓盡致地演繹了何謂苦難，何謂人生。這部小說所展現的人世滄桑并非當下人們所能切身體會，但卻引起當代人的共鳴，因為它不只是簡單地向讀者呈現一種狀態，更是把人帶入其中，每個字都是讀者親自去譜寫，讀完整部小說讀者很難迅速從作品中抽離出來，這種真實性即是它的精髓所在，本文將從馬克思主義文藝理論的角度對《活著》作解讀，從不一樣的角度說明這部作品的價值。

學是話語蘊藉中的審美意識形態，用語言塑造形象，反映社會現實生活的一種語言藝術。馬克思主義文藝理論觀所說：文藝真實性既是傾向性的基礎，也是藝術性的生命。離開了真實性，也就談不上什么傾向性和藝術性[1]。而《活著》顯然很好地詮釋了這一點。筆者認為文學從根本上講就是對社會生活的反應。文學作品要做到真實地反映生活，必須在肯定客觀現實生活的前提下，從生活出發，深入生活，正確理解和理解生活，只有真實地記錄反應生活，才能確保文學的可信度。這就是文學的真實性。

就其背景來說，《活著》雖是講述小人物的一生，卻有著一個宏大的時代背景，即20世紀30年代到80年代初，中國社會經歷一系列變革，內戰、三反五反、大躍進、文化大革命等[2]，把這些名詞換種說法，即對于人民來說，是戰爭、動亂、疾病、災難。《活著》就是將人物放在這種背景下，講述福貴一生的經歷，而福貴一家的經歷，也正是那個時代中國許多家庭的真實寫照。余華通過筆尖講述了那段真實存在過的歲月，再現了“大躍進”、“文化大革命”時期中國的社會面貌和人民的生活狀態。并且，在講述故事的過程中，余華并沒有用過多的辭藻去雕飾文本，而是以一種平實的手法真實地再現生活，他就是一個旁觀者和一個記錄者，沒有加入自身的喜惡，沒有過多渲染旁觀者的情感。他所存有的同情和關懷，都通過細節去展現和刻畫，這種不動聲色的深情，才最是動人心弦催人淚下。他沒有造成思想感情和它與藝術形象之間的分裂。他重視真實性，讓文學作品的藝術性與傾向性沒有脫離真實性，所以才具有長久的藝術魅力和永恒的藝術價值。

二、《活著》的傾向性、真實性、藝術性

所以，《活著》這部作品在故事設計上做到了對歷史真實的還原，在寫作語言上做到了真實敘述，將情感藏于字字句句，到故事的高潮讓積蓄的情感噴薄而出，震撼人心，是創作真實性和作家主觀創造性相統一的優秀作品。

除了文藝的真實性，馬克思主義文藝理論觀還強調人物的形象性，馬克思認為人物形象應該是色彩鮮明的，栩栩如生的，這樣的文學作品才有藝術性。小說主人公福貴本是地主家少爺，好逸惡勞，不思進取，是一個典型的封建紈绔子弟的形象。后來在一場賭局中被騙光了家產，而這不過是命運給的一點點警示，真正的悲慘命運從這里才僅僅是個開始。在敗光家產后，本準備發奮圖強，卻被抓了壯丁加入國民革命軍。后被解放軍俘虜，解放軍讓其返鄉，生活好像有了新的希望，但三反五反、大躍進以及文革又將他拉入了泥淖之中，在這期間，兒子因給縣長夫人輸血而死，女兒因生孩子而死，老婆因苦痛命運而死，女婿因工地事故而死，孫子因吃豆子而死。在一連串的災難中，福貴的形象躍然紙上，從紈绔到反轉，從充滿希望到痛不欲生，從絕望到面對生活，作者余華想要展現的災難的主題淋漓地展現在主人公身上。同時，家人相繼離開，但生活還是要繼續，面對命運，福貴不得不堅強地活下去，這種“不得不”形象地反映了那一代人的苦痛和無奈，這是一代人的辛酸，但就他本身而言，他的遭遇是這個時代中的特例，所以，福貴的形象是典型環境和典型時代中的單個的個性。因此，《活著》是“共性”與“個性”的統一，這便是馬克思文藝理論中的藝術典型。

三、總結

可見，《活著》這部作品從敘述手法上做到了寫實，從故事情節安排上做到了貼近現實，達到了文藝作品創作的“真實性”標準，第一：真實性是傾向性的存在依據和前提。真實性是一切文學作品的基本要求，只有具備較高真實性的文學作品，才能使讀者信服，并且吸引讀者進入文學作品里，積極主動的進行審美再創造活動。同時又在“真實性”的基礎上融入了作者的主觀情感，在藝術真實的基礎上加工，即加上藝術虛構，就成了文學作品。而傾向性必須以真實性為基礎，第二：真實性又必須要以傾向性為指導。理由是：典型的藝術真實，是積極的能動地的反應生活，而有很多作品表現表面的真實，并沒有去發掘本質的內容，這就不能從真實出發，是對真實性的一大損害。真實性和傾向性是優秀文學作品的兩大基本要求和創作文學作品時不可缺少的兩大要素。只有真正的真實性、正確的傾向性、高度的藝術性三者統一起來，文學作品才能達到完美的表現。《活著》十分符合馬克思文藝理論對文藝作品的要求，這是一部有著豐富歷史背景的作品，其所具有的深刻性和藝術性不言而喻，這樣一部作品不管在當代還是在未來，都將是文學藝術作品中一顆璀璨的夜明珠。

參考文獻：

[1]周忠厚.鄒賢敏.馬克思主義文藝思想發展史教程[M].北京：中國人民大學出版社，2005

[2]鄭阿平.中國式的生存哲學的闡釋--解讀《活著》[J].廣東：唐都學刊，2007.23（4）;122-125.

[3]潘天強.新編馬克思主義文藝學[M].上海：復旦大學出版社，2005.第78頁.

作者簡介：王波（1994—），女，漢，四川輕化工大學，美術學院碩士研究生，研究藝術設計環境藝術設計方向。