經典“詠”流傳

王旭

【關鍵詞】傳統詩詞；吟詠教學法；童謠教學；古曲教學

【中圖分類號】G623.2 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009（2019）09-0070-03

《經典詠流傳》是中央電視臺推出的文化節目，其“和詩以歌”的形式將傳統詩詞經典與音樂相融合，為傳統詩詞經典的傳承和表達開辟了新的途徑。傳統詩詞經典作為小學語文課程的重要內容之一，與之對應的教學方法一直是教育者思考的問題，而“和詩以歌”為傳統詩詞經典提供了現代表達的形式，“吟詠”教學法或可成為小學傳統經典詩詞的有效教學路徑。

“吟詠”一詞，最早見于《詩大序》：“吟詠性情，以風其上。”唐朝經學家孔穎達解釋為：“動聲曰吟，長言曰詠。作詩必歌，故言吟詠性情也。”可見吟詠是伴隨著詩歌的產生而產生的，也是詩人創作詩歌的途徑之一。所謂吟詠，是按照一定的節奏、旋律和感情色彩去歌唱抒懷。本文所言“吟詠”含義主要有兩點：一是用通俗流行唱法吟詠古詩詞，如兒童歌謠、流行歌曲等；二是在符合古詩詞四聲及節奏的基礎上用古曲進行簡單的創編。綜合運用童謠法、流行歌曲法、古曲法等吟詠教學法來教學古典詩詞，提升學生的審美鑒賞能力和人文素養。

1.童謠吟詠。

“童謠”是為兒童作的短詩，強調格律和韻腳。本文倡導的“童謠法”即在符合詩歌情感基調的前提下，用童謠的形式演唱古詩詞。童謠歡快的節奏與活潑的趣味性能夠較為有效地吸引學生們的注意力，提升他們對古典詩詞的興趣，吸引其初步感受古代詩詞語言的節奏美、韻律美。

童趣中感韻律。教師播放《經典詠流傳》中《春曉》的歌曲，學生不由自主地開始哼唱，有的學生未讀過詩句，但依然哼著調子。播放結束后，學生依舊沉浸在歡快的余音之中。此時教師再次播放該歌曲，要求學生在課本中劃出《春曉》的停頓。學生在歡快的兒歌中準確地捕捉到了詩句的停頓節奏與韻律。以兒歌的形式切入，很快激起了學生學習古詩《春曉》的興趣，歡快活潑的節奏也迅速帶動學生一起哼唱。在哼唱的過程中，學生不知不覺地掌握了該詩的節奏與韻律。

童趣中展想象。教師引導學生先觀看書上的插圖，然后讓學生閉上眼睛，隨后教師再次播放童謠《春曉》。以此為學生營造歡快活潑的學習氛圍，充分刺激他們的感官，激發其豐富的想象，將詩歌轉化成一幅豐富多彩的圖景。

童趣中悟詩情。兩次《春曉》朗誦后，教師詢問學生此刻的心情如何，學生異口同聲地答道：“高興。”教師再次追問“那么你覺得大詩人李白的心情呢？”“也高興！”歌謠歡快的節奏與孩童喜悅的歌聲深深地感染了學生，古詩《春曉》所要傳達的感情在歌謠中慢慢暈開，觸及學生的心靈。

2.流行音樂吟詠。

現在的學生對流行音樂非常熟悉，教學中引入流行音樂能夠拉近古詩詞與學生的距離。選取經典且符合古詩詞意境和詩人情感的流行歌曲輔助教學，有助于教學情境的有效創設，更容易讓學生進入想象的空間，融入詩人的情感世界中。教師可以在采用童謠的基礎上，適當融入一些與古詩詞相關的流行音樂，有助于學生感受詩詞的意境之美與時代精神。

古詞今詠，感受詩詞的美學意境。蘇教版四上《但愿人長久》是一篇“文包詩”，課文在前面已將詞《水調歌頭·明月幾時有》的寫作背景交代清楚，學生也已基本掌握此詞所要表達的情感。為了進一步感受詞中親人千里、孤高曠遠的心境，教師在授課最后環節，播放了王菲的歌曲《但愿人長久》，詞曲相互交融，學生沉浸其中，品味詩詞“只可意會，不可言傳”的獨特意韻。

以今析古，感受詩歌的時代精神。教學蘇教版六下元代詩人王冕的《墨梅》時，經過多次誦讀感悟，學生已基本理解詩人在梅花身上所寄托的高尚情操，筆者播放《經典詠流傳》中譚維維演唱的《墨梅》：“不與凡花爭奇艷，傲霜斗雪笑風寒……日月浩蕩中華魂，萬古長春更精神”，其中前半部分的歌詞形象地詮釋了梅花的形象，有助于學生理解梅花的品格，后半部分恰如其分地升華了詩歌的主旨，引導學生提高自身的品格修養。

在以古詩詞為藍本創作現代歌曲時，有時需要教師根據歌曲本身的韻律對歌詞加以改編。教師要適時地加以甄別，選取與原詩意境相符的歌曲融入教學。正如這首《墨梅》，不僅將詩人所要傳達的高尚品格表現出來，而且與時俱進，展現了偉大的民族精神，給予學生以積極向上的價值引領。

3.古曲吟詠。

傳統意義上的古曲是指中國古代流傳下來的、有較高知名度的樂曲。教師在課堂教學過程中引入古曲，不僅使古詩詞更具古典之美，而且能夠增加學生的新鮮感，激發他們的興趣，學生較為容易地體會古詩詞深厚的文化底蘊。

沿用古曲，古色古香。關于古曲教學，上海市語文特級教師戴建榮執教的《送元二使安西》是采用古曲教學法的典型案例。在教學之前，戴老師先介紹了古詩的平仄規律，平聲用一條橫線表示，仄聲用一條豎線來表示。遇到平聲字，把字讀得長一點，遇到仄聲讀短一點，即“平長仄短”。接著，戴老師做手勢領學生讀“渭城——朝雨浥輕塵——”，多次練習后，配上《陽關三疊》（注：明人記譜的《陽關曲》中唱此詩，又名《渭城曲》。此曲后演化為器樂曲，改稱《陽關三疊》）古箏曲，先范讀后齊讀。

從課堂實錄來看，《送元二使安西》這首古曲凄婉悠揚，配上一詠三嘆的吟唱，激昂而沉郁，充分表達出作者對即將遠行的友人的無限關懷與留戀。古曲吟詠法不僅激發了學生的興趣，而且讓學生在無形中學習了很多與古詩詞有關的格律知識，感受到了中華優秀傳統文化的深厚底蘊。

創編古曲：古風新韻。由于很多古曲已散佚，現存的古曲有些不能很好地與古詩詞相融通，因此要選用今人為古詩詞創編的古曲，如復旦大學中文系教授蔣凡先生為古詩《清明》創編了吟譜，教師在教學時可選用。

古詩《清明》是蘇教版三年級下冊練習2“讀讀背背”中的內容，教學的主要目標是讓學生在誦讀中體悟詩人的感傷情緒，傳統的吟唱方法加上蔣凡先生的吟譜，學生在吟詠之時多感于音樂凄愴而淚下。在古曲的渲染下，學生能夠較快地融入詩歌的情境中，感受詩情。

吟詠為小學傳統詩詞經典的教學打開了新的視域，作為傳統詩詞經典的教學方法之一，其對古典詩詞教學有著獨特的價值。主要在于這種教學方法符合古詩詞本身的特質，能夠幫助學生將傳統詩詞經典的韻律美、意境美與含蓄的情感在一詠三嘆中體悟出來。教師可根據不同學段學生的心理特征，有針對性地選取童謠、流行歌曲或古曲進行教學，不僅能夠激發學生學習古詩詞的興趣，而且有助于在學生與古典詩詞文本之間架起一座形象思維的橋梁，通過吟詠經典，傳承中華民族的優秀傳統文化。

（作者單位：江蘇省連云港師范高等專科學校第二附屬小學教育集團）

注：本文獲2018年江蘇省“教海探航”征文競賽一等獎，有刪改。