談日本動畫劇本中的民族意識

高亢

【摘 要】日本傳統文化深入動畫作品的骨髓，而形成此種特色的原因，與日本的“民族性”脫離不了干系。本文以日本動畫劇本為研究對象，通過對劇本題材的分類，分析日本動畫作品劇本中所承載的民族意識。

【關鍵詞】民族意識;審美意識;精神內涵;自然主義;人性關懷

中圖分類號：J905? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）04-0118-01

動畫作為文藝作品中的一類，具有反映其世界狀況的功能。動畫創作的首要環節是策劃以及劇本，動畫劇本的靈魂是思想與內容。本文將日本動畫劇本較為常用的自然、人文、魔幻、戰爭題材進行分析，探尋其中蘊含的日本民族意識。

一、自然題材

在日本，自然題材的動漫作品充斥市場。手冢治蟲的《森林大帝》是一個講述人類破壞森林，動物與之抗衡的故事，希望警醒世人。鳥山明的作品《阿拉蕾》把主人公所在的企鵝村和大都會市進行對比，諷刺工業發展下缺少自然風貌的大都會市。

宮崎駿動畫中的自然主義最為顯著。《幽靈公主》一作傳承了日本文化中的“萬物有靈論”以及“多神傳統”，把在森林里棲息的各種野獸神化。故事中的麒麟獸是森林之神的化身，它在森林中散播生機的種子，是所有動物的信仰。麒麟獸早上是與麋鹿相似的麒麟造形，而晚上卻化成半透明狀的巨人，在森林中緩步前進，雖深知人類惡行卻依然拯救負傷的男主角，從此處可見大自然的愛和寬容。但在片中的高潮處，當愚昧的人類射掉它的頭顱，它憤怒力量的所到之處，使植物枯萎失色，使無知的人類得到嚴懲。宮崎駿的動畫主題中“自然與人”的思考貫徹始終，是日本動畫界自然主義作品的代表。

二、人文題材

日本民族傳統中，認為物質總有消亡之日，把握精神內涵才是永恒。因此在動畫作品中體現出對人性的關懷，贊頌人類優秀品格。

在《側耳傾聽》中月島靜子是個酷愛閱讀、擅長寫詩的少女，由于多次在借書卡上看到“天澤圣司”這個名字，引起好奇心。隨后與天澤認識，并對他成為小提琴工匠的夢想感到驚訝，開始思考自己的未來，是否該放棄學業投身夢想。在經歷過對天澤的思念，以及對自己夢想的試煉后，兩人都發現學習是相當重要的基礎，因而決定在自己的學業上好好努力。片中“貓男爵”擺設，眼睛會產生漂亮的光芒，是工匠不小心弄上的瑕疵。此處隱含著每個人都有缺點，但不需回避，而應勇敢面對，把它轉化成光點。

三、魔幻題材

動畫是是個結合了文學、藝術與技術的產物，自由度較大，我們可超越現實呈現一個幻境，所以在動畫世界中，魔幻題材便可大行其道。日本自古就深信“萬物有靈論”，流傳下來的鬼神傳說為藝術創作提供了豐富的素材，日本文化的外向性又讓各國的鬼神形態糅合進去，讓其具有綜合性。

《千與千尋》中小女孩千尋由于父母吃了集市的食物變成豬，只有勞動才能拯救自己和雙親。在故事中傳達人處在逆境中當尋求自救的方法——勞動。她只愿為人痛苦活著，也不愿像豬一般無目的享樂。千尋有著人性閃光點，她堅強、真誠、平等待人，甚至連“腐爛神”這樣臭氣熏天的客人，她都能秉著一顆善良之心給與幫助，沒想到這位“腐爛神”竟是河川之神，因為人類把大量廢棄物拋入河中而變化，此處再次對破壞環境的人類敲響警鐘，提醒人們對自然應有責任感。日本動畫的魔幻題材涉獵廣泛，不僅是日本傳統的鬼神，多種文化傳說結合產生新的形態和題材也是一種常見現象。

四、戰爭題材

二戰后，日本受到戰爭的沉重教訓，“反戰”題材的動畫開始流行。現代的戰爭類動畫作品逐漸把著眼點放在未來世界，思考人類科技達到高峰時，人性是傾向善還是惡，在制度和組織上是否趨于合理化等問題。這類戰爭題材的作品，從《鐵臂阿童木》的誕生開始，大多以機器人為主題，表現在人類高科技下產生的人性化機械。早期的機器人作品，大多以“拯救世界”為主題，關于機械的設定不免顯得枯燥，但“高達”系列是其中出類拔萃的作品之一。

“高達”是作品中未來世界的一種機器人的名稱，故事的主要的矛盾對立在于地球當局與各個殖民星的沖突，殖民星為捍衛自己的利益進而和地球展開對抗，“高達”就是誕生于這種狀況下的高端戰爭機器。“高達”系列動畫呈現出一個超乎現實的高科技戰爭的宏大場面，各種機器人的性能分析、黑暗的政治勾結，反映出現實的世俗社會也有幸福溫暖的小家庭，在這個時代中人性的光、暗面不斷斗爭。另一方面，“高達”作品中總是客觀地陳述一段歷史，任何人與事沒有絕對的善惡。《高達seed》的男主角在戰斗中說過一句話讓人記憶猶新，對方與他同為“新人類”，問他為什么要為“舊人類”戰斗，男主角說：“因為你要攻擊的地方，有我的朋友。”在日本的戰爭類動畫作品中，不乏對人性的思考、反戰的色彩、社會的批判以及對現代科技的反思。

日本動漫作品在各國中具有相當的影響力，其之所以能在世界動畫市場上占有較大的比例，與其承載著民族精神意識有關。作為靈魂的日本動畫劇本題材多樣，各國的傳說和風貌都可作其創作的源泉，且日本民族意識早已根植其中。

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