香格里拉尼西黑陶的審美特征研究

解夢偉?侯小鋒

摘要：尼西黑陶是香格里拉地區(qū)藏族生活傳統(tǒng)工藝，反映了藏族生活方式的作用和審美理念。尼西黑陶無論是在工藝、造型以及裝飾上都都蘊含著藏族文化和精神意蘊，表現(xiàn)著藏族人民所創(chuàng)造美的觀念和形式。

關(guān)鍵詞：香格里拉；尼西黑陶；審美特征

一、工藝之美

尼西黑陶是黑陶藝術(shù)中的一支奇葩，有“原始制陶方式活化石”稱。尼西的黑陶陶器的制作工藝上，尼西黑陶保持著自己獨立的制作方式。使黑陶具有了厚重和樸實無華的審美特征。做坯的原料是當?shù)厝朔Q為的“紅粘土”和“白粘土”的陶土，碾碎后再摻入風化巖沙石配置而成的。配料看似簡單，但事實上，黑陶陶土選料要求遠遠高于任何一種陶原料的選制。需要經(jīng)過篩土、練泥、多次淘洗、過濾，盡最大可能使泥料精細，然后加入適量的泥漿和沙漿，陰干待用，陶泥的篩選過程十分嚴格，需要耗費大量的時間和人力。其次，尼西黑陶最大的也是區(qū)別于其他黑陶技術(shù)的特點，是整個制作過程仍保留著比較原始的手工塑坯成型工藝，尼西黑陶在沒有使用任何釉料的情況下，仍能通體烏黑黝亮的不僅是采用了“熏煙滲碳”的技術(shù)，關(guān)鍵程序就是尼西黑陶工藝中特有的打磨拋光工序能夠最大可能地達到均勻細致。還有尼西黑陶燒至溫度達到900℃以上，從而使之能“堅硬如瓷”。而尼西黑陶區(qū)別于其他黑陶的制作方法是不拋光只采用木具拍打磨光的做法，也是藏式黑陶的最大特點，尼西黑陶被當?shù)厝朔Q為“土陶”，其制型主要采用古老的泥片拍打法和泥條盤筑法，陰干成型后的待塑泥坯在要干未干之際才用木制工具拋光打磨，同時也可以采用捏塑、拍印、刻劃、鑲嵌底片等方式對陶器進行裝飾，然后進行晾干，再在平地上架壘進行堆燒，尼西黑陶的裸燒極具特色，是在坯體中間及周圍放上干松柴、松枝葉等燃料，至坯體燒成深紅色后再用麥麩或鋸木屑將坯體蓋嚴悶燒，從塑坯到燒制整個過程都是人工完成，制陶方式十分原始。坯體冷卻后即成黑色亞光陶器，使其具有了“黑如漆、亮如鏡、聲如罄、硬如瓷”的特點。

二、造型之美

尼西黑陶與西藏地區(qū)黑陶在形制大體一致，同樣是大腹、高足、短頸、敞口的特點，裝飾構(gòu)思和部位也大體相同。尼西黑陶的器型種類繁多，尼西黑陶的器形主要分為生活用品和宗教用品，以生活用品制作量做大，主要有藏族傳統(tǒng)生活中需要的酥油茶壺、酒壺、土碗、土桌等。宗教用品以香爐、酥油燈為佛事使用，還有特色的御寒陶制，火盆、火鍋等。尼西土陶給人印象是看上去端莊敦厚、張弛有度、穩(wěn)重大方，好似一個敦實的藏族漢子，具有滇西北藏族藝術(shù)的典型特征；壺、罐、壇類，雖都用了倒置梯形或者倒三角這樣的上大下小的形式，這種倒三角或倒梯形的形式其形式感和下寬上窄的造型力度，都能使人產(chǎn)生一種非常穩(wěn)定和豪邁的感覺。崇尚返璞歸真的天然去雕飾的自然美，這正是藏族人民的性格在黑陶造型形式中的體現(xiàn)。藏式器皿的兩條側(cè)輪廓線，往往有一種欲擒故縱的感覺，蘊藏著一種凝聚的力。它們的確沒有過多雕琢的痕跡，看似粗獷，但卻引而不發(fā)，欲奔不放。

尼西鄉(xiāng)湯堆村藏族黑陶手工藝產(chǎn)生與滇西北藏族生活有著密不可分的關(guān)系。湯堆黑陶手工藝是藏族適應雪域高原環(huán)境而創(chuàng)造的火塘文化生活的產(chǎn)物，所用的生活器皿都要為應對寒冷的高原氣候而創(chuàng)造，尼西黑陶的造型首先要考慮它的實用性。如酥油壺為酥油茶保溫而用，火鍋為為燉肉而用，火盆為在低溫時御寒而用，是藏式黑陶特有的飲食文化而形成的獨特的器物造型，在其他類型的黑陶文化中是不曾見到的。奶茶罐制作上也遵循著“美食美器”的原則，它具有一種淡淡的清香，給人自然美的感受。在形體的塑造中，罐身呈馬蹄狀，自然樸實，宛如天成。壺身的斜面似一馬平川，這種設計非常有利于放到火塘上熨熱的受力面積。到罐口卻收緊低頭，口沿處的設計就小心和內(nèi)斂，倒置酥油茶就非常適度。奶茶壺的造型是有生命力的造型形態(tài)，蘊含著一種精神和意蘊，表現(xiàn)著藏族人民所創(chuàng)造美的觀念和形式。奶茶壺散發(fā)出濃濃的生活氣息，有著鮮明的民間特征。尼西黑陶充分體現(xiàn)了中國古代造物的“天時”、“地氣”“材美、”“工巧”的古典美學思想。

三、內(nèi)涵之美

尼西黑陶是湯堆村藏族人民鄉(xiāng)土生活的產(chǎn)物，其產(chǎn)品的形制透露著民族化的特征。具有滇西北工藝美術(shù)的典型文化特點和鮮明的藏族特色，從而獲得持久的生命力，具有極高的藝術(shù)價值。在文化內(nèi)涵上，尼西黑陶反映了云南香格里拉藏區(qū)獨特的地域文化和人類發(fā)展狀況，在復雜多變的現(xiàn)代社會，進沉浸于黑陶世界仿佛可以擺脫塵世困擾，體驗藏人雪域般的純真以及藏區(qū)與世相隔般的質(zhì)樸。從上述特點來看，尼西黑陶主要是保持了生態(tài)的制陶手法和簡樸的生活氣息，使得獨特的尼西黑陶在黑陶界獨樹一幟；尼西黑陶在在香格里拉藏區(qū)享有盛譽。必須指出的是，它存在著生產(chǎn)技藝原始，圖案紋樣相對固定，藝術(shù)形式較為單一，更適合于居民日用而非高雅藝術(shù)的局限性。尼西黑陶是通過與鄰近地區(qū)的民族、宗教文化的相互影響、相互吸收，共同發(fā)展起來的。尼西黑陶是藏族文化的一部分，凝聚著藏族特色文化的情結(jié)。它記錄著藏族文化的發(fā)展歷程，體現(xiàn)著藏族的審美文化的傳統(tǒng)，彰顯著藏族的宗教信仰和人文情感，是藏族幾千年來文化積淀的物質(zhì)體現(xiàn)。

其次，尼西黑陶的內(nèi)涵之美還表現(xiàn)在色彩上，其純粹的亮黑色給人以莊嚴、肅穆之感，同時又涵蘊了高雅優(yōu)美之情趣。雖然由于生產(chǎn)條件的限制，尼西黑陶少見用彩繪裝飾，對黑色崇拜也是藏文化的一種體現(xiàn)。自然、樸素、簡約也是中國傳統(tǒng)道家文化崇尚的精髓。老子《道德經(jīng)》載：“見素抱樸，少私寡欲”。黑陶所呈現(xiàn)出的黝黑厚重的樸素美，也是現(xiàn)今在發(fā)達的工業(yè)社會中人們返璞歸真的追求。由于制作方式的原始以及藏族民族性格中的粗獷、豪邁、樸實的特點，黑陶黝黑的顏色淳樸大方，不怕長期的煙熏火烤，是其生活習慣的集中反映。黑色的器壁上鑲嵌的白色碎瓷片圖案，形成賞心悅目的強烈對比，在器形上也更彰顯出大氣渾厚的特點。

尼西陶器和其他各民族的民間藝術(shù)形式一樣，歷來都不是孤立存在的，而是通過與鄰近地區(qū)、民族、國家文化的相互影響，相互吸收，共同發(fā)展壯大起來，是漢族文化、藏族文化和宗教文化的融合的產(chǎn)物。尼西藏族陶器也對諸多其他民族文化，經(jīng)過長時期的吸收和融化，已經(jīng)變成了本民族自己的文化形式和內(nèi)容。所以，今天我們可以再尼西土陶上發(fā)覺到內(nèi)地、印度或中亞等文化因素的存在，但畢竟它是存在于尼西陶器之中，應屬于尼西陶器文化的特征之一。

四、裝飾之美

尼西黑陶烏黑油亮，敦實親切，內(nèi)斂穩(wěn)重，這是雪域高原特殊的氣候和藏族文化孕育出來的智慧和藝術(shù)的結(jié)晶。形成了尼西黑陶獨特的造型、裝飾、色澤和功能，其主要裝飾方式有：印紋裝飾、拍印、模印、壓印，堆貼裝飾、堆塑裝飾、刻畫裝飾、鏤刻裝飾、鑲嵌裝飾。制作大致有三種方式：隨器形制作，如整個壺型制作成雞、魚、龍的造型，在非身體接觸部位加上栩栩如生的裝飾造型，具有仿生意義上獨特的趣味；或者以淺浮雕形式進行刻畫，如常見的如牛頭、藏八寶、龍、蛇、魚、牛、麒麟及獸面等圖案，浮雕形象突出正面，有視覺和觸覺上的趣味。凸起或刻線部分為圖案大形，層次非常豐富，細節(jié)以線條刻畫完成，有的在圖案以外的底紋部分切出細碎的顆粒，質(zhì)感強烈，拙樸簡單；另外就是線條刻畫，線有寬度，圓形直接印出，常見于一些簡單的圖案刻畫如花卉、植物、魚、幾何形裝飾紋樣及中文和藏文裝飾紋樣上。尼西黑陶藝人們很擅長使用對比手法，它們經(jīng)常使用精細流暢的裝飾花紋，和安定敦實的形體互相映襯，給人造成既純樸而又華麗的印象。在裝飾紋樣上，尼西黑陶較其他陶藝制品缺乏復雜的工藝性，多隨形制作、浮雕塑形或線條刻劃，多以麒麟形象作為裝飾題材，簡練奔放、夸張抽象、稚拙獰厲。

在裝飾審美要素上，尼西黑陶厚重的黑色淳樸大方，主要體現(xiàn)了藏民性格中的粗獷、樸素、原始之美。長期煙熏及盛裝酥油使黑陶越發(fā)光亮美觀；使用木制泥刀和筆套刻劃的簡潔造型透著原始氣息，如器具的雞、魚造型，浮雕裝飾的牛頭獸面，簡練線條勾勒的生活中常見的游魚、鳴雞、舞蛇以及藏文吉祥語等。有些紋樣線條或蒼勁有力或婉轉(zhuǎn)延綿、或渾厚飽滿或靈動纖巧，虛實結(jié)合，氣韻遠長，猶如中國古代書法。形成尼西陶器的造型和裝飾特點的原因不外乎三方面，一是生活實用性需求，二是生產(chǎn)技術(shù)條件的局限，三是民族文化的審美觀念。尼西土陶從審美形態(tài)上展現(xiàn)一種“力”和“健”為美的強烈概念，這種概念具有普遍的社會特征，甚至從其形象和動作中也能得到體現(xiàn)，于是，也就產(chǎn)生了一條公認的美學標準，即把力量感的凝聚于敦厚的形體之中。這一標準在陶器造型中明確地得到了體現(xiàn)。

綜上所述，藏族黑陶審美特點都集中反映了藏族的文化特色與精神意蘊，藏族千百年來日常生活的黑陶器皿，已成為傳統(tǒng)的生活不可或缺的重要組成部分，如果沒有藏族傳統(tǒng)飲食風俗，禮儀，和藏族的宗教信仰，也就不會有尼西黑陶的創(chuàng)造。此外，從土壤和火種誕生的黑陶與藏族的信仰宗教活動非常契合，所以一些黑陶器皿它在一個特定的宗教活動一直是不可替代的。一方面滿足了藏族人民生活的需要，同時尼西黑陶工藝這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地不僅豐富了高寒地帶藏族傳統(tǒng)生活的內(nèi)容，還保持了的藏族生活傳統(tǒng)方式的作用和價值。因此，尼西黑陶是香格里拉藏族生活催生的傳統(tǒng)工藝方式，藏族的傳統(tǒng)生活方式的心理活動也可以靠這種鄉(xiāng)土物質(zhì)生活承載而進行的。黑陶也可以說是藏族文化文化的象征。在欣賞尼西黑陶的作品時，我們既如同駐足圣潔雪山的肅穆神往，又如同置身草原賽馬場的熱烈奔放。

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