基于“教學(xué)做合一”的小學(xué)綜合實(shí)踐主題教學(xué)流程設(shè)計(jì)

何建平

（邵武市肖家坊中心小學(xué)，福建 邵武 354000）

綜合實(shí)踐活動課程作為一門國家課程，納入國家課程計(jì)劃，它的教學(xué)開展有效落實(shí)了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。農(nóng)村小學(xué)擁有豐富的主題資源，由于指導(dǎo)教師對主題教學(xué)流程的茫然，造成學(xué)生在活動開展過程中積極性不高。如何指導(dǎo)鄉(xiāng)村學(xué)生進(jìn)行主題實(shí)踐活動的探究?如何讓鄉(xiāng)村學(xué)生能夠通過綜合實(shí)踐活動課程的開展獲得知識及解決問題的方法，實(shí)現(xiàn)共同成長？文章借鑒陶行知“教學(xué)做合一”教學(xué)理念設(shè)計(jì)小學(xué)綜合實(shí)踐主題教學(xué)流程。“教學(xué)做合一”主張?jiān)谧錾辖蹋錾蠈W(xué)，強(qiáng)調(diào)“從先生對學(xué)生的關(guān)系上說，做便是教，從學(xué)生對先生的關(guān)系上說，做便是學(xué)。”［1］還要求“以教人者教己”“在勞力上勞心”［1］。“教學(xué)做合一”做的過程是行知行的過程，即“行動生困難，困難生疑問，疑問生假設(shè)，假設(shè)生試驗(yàn)，試驗(yàn)生斷語，斷語又生行動。”［2］藉此，文章形成學(xué)習(xí)興趣—活動主題—解決方案—調(diào)查研究—活動結(jié)論—拓展延伸等六個(gè)環(huán)節(jié)。這六個(gè)環(huán)節(jié)一一對應(yīng)，其中，“行動生困難”，在于激發(fā)學(xué)生的興趣；“困難生問題”，將學(xué)生產(chǎn)生的問題進(jìn)行歸納梳理產(chǎn)生活動研究的主題；“問題生假設(shè)”，確立主題活動之后保證活動順利開展，制定好的方案（假設(shè)）是關(guān)鍵；“假設(shè)生試驗(yàn)”，依據(jù)方案有條理地開展活動（試驗(yàn)），收集資料；“試驗(yàn)生斷語”，將收集的資料歸納整理得出活動的結(jié)論；“斷語又生行動”，根據(jù)研究的結(jié)論影響，學(xué)會舉一反三。

一、學(xué)習(xí)興趣：行動生困難

興趣是孩子最好的學(xué)習(xí)老師，要想把一個(gè)主題活動開展好，學(xué)生的興趣是關(guān)健。如何讓學(xué)生對活動主題的產(chǎn)生濃厚興趣，陶行知說過“行是知之始，知是行之成”，行動是兒童獲得知識的源泉。所以，要想讓孩子獲取主題活動大量知識，首先要激發(fā)學(xué)生活動的興趣，讓學(xué)生自己去主動地探究，成為主題活動探究的主人，這樣主題活動還沒開始，就成功一半。例如：在開展《種植》主題活動時(shí)，沒有任何準(zhǔn)備，組織學(xué)生去田中挖菜畦。同學(xué)興致可高了，個(gè)個(gè)躍躍欲試，認(rèn)為挖菜畦很簡單，只要有力氣就行。到了目的地，擼起袖子，就干起來了。才挖不久，個(gè)個(gè)氣喘吁吁，便有學(xué)生報(bào)告，“老師這泥土粘在工具不下，很費(fèi)力氣。”“老師泥土濺到身上，臟！”“老師這樣的菜畦高低不平能種菜嗎？”……剛開始的那股沖勁泄了一半，行動產(chǎn)生了不少困難。教師這時(shí)把學(xué)生帶到教室，播放相關(guān)挖菜畦的視頻，講解相關(guān)的知識，讓學(xué)生明白做任何事情都是有章可循，“磨刀不誤砍柴工”的道理。當(dāng)知道挖地還有這么多的學(xué)問時(shí)，學(xué)生興趣一下子又起來了，在掌握一定技能技巧后，干起活來順當(dāng)了，體會到勞動的快樂，探究的積極性更濃了。

二、活動主題：困難生問題

《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程指導(dǎo)綱要》指出：綜合實(shí)踐活動是從學(xué)生的真實(shí)生活和發(fā)展需要出發(fā)，引導(dǎo)幫助學(xué)生從日常生活情境中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。綜合實(shí)踐主題活動教學(xué)流程是教師從學(xué)生提出的問題中，找到特定角度切入，選擇具體活動內(nèi)容，將提出的問題引導(dǎo)轉(zhuǎn)化為研究的活動主題。學(xué)生通過實(shí)踐活動，體驗(yàn)會越來越深，問題會愈來愈多。問題來源于學(xué)生切身體驗(yàn)，那如何解決這些問題呢?這是擺在師生面前的問題。然而，綜合實(shí)踐活動課程注重發(fā)揮在活動過程中自主建構(gòu)和動態(tài)生成的作用。實(shí)踐中學(xué)生把產(chǎn)生的、動態(tài)的問題，進(jìn)行整理、歸納、提煉，作為綜合實(shí)踐活動主題資源之一，有利于活動的開展，還能進(jìn)一步豐富綜合實(shí)踐活動課程資源。這樣讓學(xué)與做、教和做融為一體，在活動中產(chǎn)生主題，圍繞主題再開展活動，既能激發(fā)學(xué)生活動的興趣，又有利于促進(jìn)農(nóng)村綜合實(shí)踐活動課程的開展。如《走進(jìn)中國茶藝文》活動主題的確立。讓學(xué)生在家按照一套日常茶藝工序（1.端心正意、調(diào)整坐姿；2.規(guī)整茶席；3.備茶；4.溫杯滌具；5.投茶；6.潤茶也叫洗茶；7.泡茶；8.分茶；9.奉茶；10.謝茶）與父母進(jìn)行一次泡茶的實(shí)踐操作，回來將體驗(yàn)與大家分享。第二次上課，學(xué)生津津樂道，講述各自在泡茶時(shí)的樂趣，同時(shí)提出許多問題：為什么會有紅茶、綠茶、黑茶；各茶具的作用；什么是斗茶；碎銅茶真的能將銅板碎了嗎。在學(xué)生興趣十分濃厚的時(shí)候，教師相機(jī)表揚(yáng)同學(xué)們會提問題并引導(dǎo)切入，同學(xué)們所提的問題都與茶有關(guān)，那么我們就來開展一次與茶有關(guān)的主題活動——《走進(jìn)中國茶藝文》，通過識茶、泡茶、品茶等活動，在茶海中感受中華民族茶文化的博大與精深，做一個(gè)真正小小茶藝師吧!這樣就生成了一個(gè)以茶文化為主題的實(shí)踐探究活動。

三、解決方案：疑問生假設(shè)

作為一門開放性課程的綜合實(shí)踐活動，我們把實(shí)踐中學(xué)生產(chǎn)生的、動態(tài)的問題，整理歸納為綜合實(shí)踐活動主題資源之一，然后讓學(xué)生依據(jù)這一主題，提出活動方案。熟話說“不打無準(zhǔn)備的仗”，確定了活動主題后，要保證主題活動的研究順利開展，達(dá)到研究目的，一個(gè)好的活動計(jì)劃就是關(guān)鍵了。綜合實(shí)踐主題活動又是以促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展為核心，考慮學(xué)生與自然的關(guān)系、學(xué)生與他人和社會的關(guān)系、學(xué)生與自我的關(guān)系這三個(gè)方面的內(nèi)容。《綜合實(shí)踐活動指導(dǎo)綱要》指出：“由于小學(xué)生發(fā)展的水平?jīng)Q定了教師需激發(fā)（他們的）內(nèi)在動機(jī)，幫助小學(xué)生確定體驗(yàn)的活動和探索的方向。”因此，活動計(jì)劃制定貫徹一個(gè)活動的原則，就是在整個(gè)主題活動中“人人有事做，事事有人做”。活動計(jì)劃安排必需詳細(xì)周密，但又要靈活。例如：我們根據(jù)學(xué)校陽光體育活動學(xué)生喜歡打陀螺，又在抽打陀螺過程中產(chǎn)生許多疑問，為滿足學(xué)生好奇心，筆者向孩子們提出《探究陀螺的奧秘》這一主題，學(xué)生興奮不已、躍躍欲試。時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，筆者便將此游戲轉(zhuǎn)化為研究的問題，并以此作為學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)。學(xué)生已經(jīng)產(chǎn)生了想去收集、了解陀螺的欲望，但他們只想到去收集陀螺圖片、陀螺模型、陀螺標(biāo)志等。筆者又拋出問題“陀螺對于我們有沒有不利的影響呢?”一石激起千層浪，師生就針對這些問題的可操作性及實(shí)踐途徑的可行性和我們自己的能力愛好，自由組合成了“陀螺的種類”“陀螺與生活”“陀螺與機(jī)械”幾個(gè)研究小組，在民主推選完組長后，組長根據(jù)小組成員專長進(jìn)行合理分工安排，字寫的美觀工整的同學(xué)負(fù)責(zé)記錄員；信息技術(shù)好的同學(xué)負(fù)責(zé)網(wǎng)上收集資料和文稿制作；口才好的同學(xué)負(fù)責(zé)采訪和成果匯報(bào)等詳細(xì)分工，各小組制定活動方案的過程，就是發(fā)展學(xué)生計(jì)劃和組織能力的過程。小組成員人人參與，各抒己見，出謀劃策才能制定出合理、詳細(xì)、適合每個(gè)組員的最好的活動方案。首先由學(xué)生小組共同討論：想知道些什么?通過怎樣的途徑可以得到需要的信息?具體準(zhǔn)備怎樣做?先擬定一份小組計(jì)劃，接著教師與學(xué)生共同討論、分析活動方案的內(nèi)容，看哪些是可以獨(dú)立完成的，哪些通過努力或相互合作可以完成，哪些需要尋求幫助才能完成，哪些在現(xiàn)有條件下還不能完成。最后，經(jīng)過小組同學(xué)的共同商量確定小組成員的分工、活動時(shí)間、地點(diǎn)、活動的方式步驟、預(yù)期的成果及成果形式，制訂成完整的活動計(jì)劃。這樣制定出的活動方案，為學(xué)生的探究活動的成功提供了有利的保證。

四、調(diào)查研究：假設(shè)生實(shí)驗(yàn)

蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、探究者。”有了詳細(xì)周密的計(jì)劃，要讓學(xué)生發(fā)揮自己的能力，就需要開展主題研究活動。活動中通過調(diào)查研究，采訪，搜集資料等方法開展研究性學(xué)習(xí)，通過觀察、記錄和思考主動獲取知識，收集整理資料，分析并解決問題。調(diào)查研究的內(nèi)容源于學(xué)生的生活、活動領(lǐng)域，是學(xué)生主動從生活、活動中發(fā)現(xiàn)，自愿并樂于去調(diào)查、去研究的，且具有一定的調(diào)查研究價(jià)值。因此，我們鼓勵(lì)學(xué)生從日常生活中、從家庭、學(xué)校、書籍以及周圍環(huán)境中尋找問題。如開展《家鄉(xiāng)常見的中草藥》主題活動時(shí)，讓學(xué)生自己按照小組分工收集中草藥種類、藥效、小藥方等。在資料收集過程中，學(xué)生通過觀察、實(shí)驗(yàn)、問卷調(diào)查、實(shí)地考察、采訪、上網(wǎng)等收集大量的家鄉(xiāng)的中草藥有關(guān)資料，并對其進(jìn)行整理，分類，為小組成果展示提供豐厚的資料。

五、活動結(jié)論：實(shí)驗(yàn)生斷語

陶行知“教學(xué)做合一”理論，其核心就在于“做”。這個(gè)“做”就是實(shí)踐，即讓學(xué)生在主題實(shí)踐中“勞力上勞心”，并最終通過反復(fù)實(shí)踐把自己培養(yǎng)成為創(chuàng)造力的人。如一個(gè)名叫聶XX的學(xué)生，一次去他父親朋友農(nóng)場玩，發(fā)現(xiàn)蜂箱上蜜蜂都停在上面，翅膀沒有動，卻還能傳來嗡嗡的聲音，這與教師講的蜜蜂是靠振動翅膀發(fā)聲不相符。于是，聶同學(xué)回去后，抓了五百只蜜蜂關(guān)在蚊帳里，蜜蜂停在蚊帳上，也能是發(fā)出嗡嗡的聲響，通過用放大鏡進(jìn)一步仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)蜜蜂羽翼下有兩個(gè)小洞，會一張一合。于是聶利再次進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，一次將蜜蜂翅膀剪掉放在蚊帳中，里面同樣發(fā)出嗡嗡的聲響；一次將蜜蜂翅膀下兩小孔針刺破，蚊帳中聲響消失了，通過幾次反復(fù)的實(shí)驗(yàn)，得出結(jié)論：蜜蜂的發(fā)音不是靠振動翅膀而是翅膀下的兩個(gè)小孔。這個(gè)結(jié)果驚動了昆蟲界的大亨們，同時(shí)也告訴我們——“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。

六、拓展延伸：斷語生行動

生活力的核心素養(yǎng)是將兒童培養(yǎng)成為擁有“健康的體魄、農(nóng)夫的身手、科學(xué)的頭腦、藝術(shù)的興趣、改造世界的精神”。［3］那么，學(xué)生在每次主題活動結(jié)束后，活動成果的展示往往不只是作為此次主題活動的總結(jié)，更重要的是如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行舉一反三，這才是綜合實(shí)踐活動課程教學(xué)的最終目的，例如，聶同學(xué)所做的實(shí)驗(yàn)結(jié)果；蜜蜂的發(fā)音不是靠振動翅膀而是翅膀下的兩個(gè)小孔。這時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生；除了蜜蜂是這樣的，其也昆蟲是不是也是這樣呢?如蒼蠅、知了等。