民族美術(shù)資源在高中美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用研究

孔軍 張莉莉 王利君

摘 要：我國擁有五千年的文化歷史，積攢下來的傳統(tǒng)美學(xué)、民間美術(shù)也是十分豐厚的，暗藏著的文化底蘊(yùn)和民俗文化更是我國的瑰寶，價(jià)值不可估量。加上我國地域遼闊，孕育了五十六個(gè)不同的民族，不同的風(fēng)俗，不同的美學(xué)，不同的美術(shù)。歷史與民族文化的不斷結(jié)合，讓地大物博的中國有了更為豐厚的民族美術(shù)資源，帶著濃厚的民族風(fēng)韻和歷史風(fēng)韻。這樣的民族美術(shù)資源，也可以進(jìn)一步在高中美術(shù)教學(xué)中實(shí)際運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：民族美術(shù)資源；高中美術(shù)教學(xué)；運(yùn)用

一、 引言

民族美術(shù)資源對于高中教學(xué)來說是十分重要的，該類美術(shù)資源的實(shí)際運(yùn)用對于高中美術(shù)教學(xué)的人文方面教學(xué)是舉足輕重的。我國新課標(biāo)漸漸對綜合素質(zhì)等方面有一定程度的重視，這就讓民族美術(shù)資源進(jìn)一步登上了高中美術(shù)教育的舞臺(tái)，有效彌補(bǔ)了高中美術(shù)教育對于美術(shù)方面的人文精神的欠缺。該類民族美術(shù)資源在高中美術(shù)教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用，有著較為重要的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，對于教學(xué)起著極為重要的影響作用。

二、 民族美術(shù)資源應(yīng)用在高中美術(shù)教學(xué)的實(shí)際意義分析

我國自古地域遼闊，物產(chǎn)資源豐富，在這基礎(chǔ)上，不同的地域更是孕育了不同的文化和民族。五十六個(gè)民族有著各自的文化和習(xí)俗，對于美學(xué)有著自己的追求和美學(xué)概念，這離不開當(dāng)?shù)氐奈幕⒘?xí)俗和生活情況等諸多方面。其中，生活環(huán)境對于民族文化和民族美術(shù)資源的影響最為密切，正因?yàn)檫@樣的影響，不同的地域和民族就擁有著獨(dú)樹一幟的民族美術(shù)資源。在民族差異較大的我國，相應(yīng)的民族文化和美術(shù)文化的差異也進(jìn)一步被加深、加強(qiáng)了。該類美術(shù)資源對于高中美術(shù)教學(xué)來說有著重要的意義，在歷史長河中，不同的民族在與自然環(huán)境進(jìn)行融合，不斷適應(yīng)著自然環(huán)境，嘗試著改變生活。當(dāng)生活有了一定程度的改變，生活有了保障，人們就會(huì)開始不斷追求藝術(shù)，有了藝術(shù)的需求和對于美的追求。這樣的追求在人們的生活處處都有著極為明顯的體現(xiàn)，例如繪畫、刺繡、服飾、雕刻、戲劇等方面，美術(shù)來自生活，屬于生活，起于生活，然而背后的精神和文化卻高于生活。高中美術(shù)教學(xué)實(shí)際的運(yùn)用民族美術(shù)資源是有著重要的意義的，一方面體現(xiàn)了我國高中教育更為注重學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)和綜合能力培養(yǎng)，另外一方面也帶給了學(xué)生新的美術(shù)概念。我國五十六個(gè)民族的和諧統(tǒng)一，不只要從生活角度出發(fā)，更要從藝術(shù)等方面不斷進(jìn)行深度融合，從而才能取得一個(gè)較好的實(shí)際成果。總的來說，民族美術(shù)資源應(yīng)用在高中美術(shù)教學(xué)中，可以進(jìn)一步完善高中美術(shù)教學(xué)的人文精神教育，對于學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力等多方面都有著積極且極為重要的影響。

而從民族美術(shù)資源角度來說，隨著多元化社會(huì)的變遷，人們的生活節(jié)奏越來越快，對于民族美術(shù)的重視程度也在不斷降低。相關(guān)教育開展進(jìn)行的過程中，對于高中生進(jìn)行民族美術(shù)資源的運(yùn)用和滲透是十分重要的。以蒙古族美術(shù)資源教學(xué)來舉例，蒙古是一個(gè)有草和馬的地方，孕育出來的藝術(shù)文化和美術(shù)資源也大多數(shù)跟草和馬有聯(lián)系的，象征平安和吉祥的紋樣圖案也十分之多。悠久的歷史更賦予了草原美好的美術(shù)資源，有待人們進(jìn)一步了解。在高中美術(shù)教學(xué)中滲透民族美術(shù)資源的概念，讓學(xué)生從高中的學(xué)習(xí)中就了解和學(xué)習(xí)民族美術(shù)，提高全民對于美術(shù)的認(rèn)知，進(jìn)一步提升高中學(xué)生的美術(shù)綜合素質(zhì)，對于民族美術(shù)資源的傳承有著極為重要的作用。民族美術(shù)資源承載著我國五千年來的民族文化和民族底蘊(yùn)，自成一派的藝術(shù)風(fēng)韻更是令人神往，然而面對這樣的重要部分，如果缺少認(rèn)知，缺少傳承，自然不會(huì)將這樣的美術(shù)文化繼續(xù)保存下去。

三、 民族美術(shù)資源在高中美術(shù)教學(xué)中的實(shí)際運(yùn)用分析

（一） 激發(fā)學(xué)生對于民族美術(shù)的興趣

民族美術(shù)與每個(gè)人都是息息相關(guān)的，我國五十六個(gè)民族，每一個(gè)民族都有自己的藝術(shù)和美術(shù)資源。好奇和探索欲是每一個(gè)人的天性，教師要做的第一步就是激發(fā)學(xué)生對于民族美術(shù)的興趣，這樣才可以有效地進(jìn)行相應(yīng)的美術(shù)方面的教學(xué)。我國民族極具多樣性，相應(yīng)的美術(shù)資源也是頗具多樣性的，正是因?yàn)檫@樣的多樣性，可以加以利用令學(xué)生不斷感知民族美術(shù)資源的美好。尤其可以利用當(dāng)?shù)氐囊恍┥贁?shù)民族的美術(shù)資源，就近入手，進(jìn)一步提升學(xué)生對于家鄉(xiāng)、民族美術(shù)資源的了解和熱愛。我國五十六個(gè)民族都有著自己的特色和自己的歷史，相應(yīng)的文化產(chǎn)生也不盡相同。教師進(jìn)行教學(xué)的過程中可以通過當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的歷史入手，由歷史來講民族習(xí)俗和民族審美，進(jìn)而進(jìn)一步令學(xué)生了解民族美術(shù)資源。例如在實(shí)際教學(xué)中，以藏族美術(shù)來舉例，雪域高原的惡劣天氣孕育出了勇敢和淳樸的民族，對于大自然的崇敬和敬畏也體現(xiàn)在美術(shù)中。同時(shí)如唐卡這樣的美術(shù)成品，也是宗教與美術(shù)結(jié)合的最好表現(xiàn)和最好體現(xiàn)。歷史和宗教的特點(diǎn)，讓民族美術(shù)變得更有特點(diǎn)和韻味。

（二） 教學(xué)因地而異，從學(xué)生身邊出發(fā)

每個(gè)地區(qū)都有著自己的少數(shù)民族群體，實(shí)際教學(xué)的過程中就需要從學(xué)生身邊來進(jìn)行出發(fā)，從身邊學(xué)生了解的少數(shù)民族中列舉相應(yīng)的民族美術(shù)。民族美術(shù)的體現(xiàn)十分之多，利用學(xué)生對于民族美術(shù)資源興趣的同時(shí)，還應(yīng)該從學(xué)生有一定了解的部分出發(fā)，從而進(jìn)一步令學(xué)生學(xué)習(xí)民族美術(shù)資源，了解民族美術(shù)資源，學(xué)習(xí)這一切背后的故事。例如，教師可以組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐拿褡迕佬g(shù)館，從課堂里走出來，學(xué)生的想法和思維會(huì)變得更為活躍，真切地感受到民族美術(shù)的美好之處，感受其背后的風(fēng)韻和故事，進(jìn)一步提升教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，有效地將民族美術(shù)資源在高中美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行實(shí)際運(yùn)用。

四、 結(jié)束語

相應(yīng)的教學(xué)開展和實(shí)際運(yùn)用需要因地而異，采取離學(xué)生最近的民族美術(shù)資源，讓學(xué)生真切地感受到、接觸到，從而才能激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生進(jìn)一步理解該類民族美術(shù)資源。

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作者簡介：孔軍，王利君，安徽省亳州市，安徽省渦陽縣第四中學(xué)；張莉莉，安徽省亳州市，安徽省蒙城縣蒙城中學(xué)三義路分校。