杜佳麗 塔里木大學(xué) 人文學(xué)院
習(xí)近平總書(shū)記在參加十二屆全國(guó)人大五次會(huì)議新疆代表團(tuán)審議時(shí)發(fā)表了重要講話,特別強(qiáng)調(diào)要不斷鞏固民族團(tuán)結(jié)。自治區(qū)黨委不斷提出新要求,做出新部署,抓住民族團(tuán)結(jié)生命線,開(kāi)展了一系列“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)。同時(shí)為了使廣大師生積極投身到活動(dòng)中去,塔里木大學(xué)通過(guò)其官網(wǎng)在“塔大新聞”和“時(shí)政要聞”兩個(gè)欄目中發(fā)表及轉(zhuǎn)載大量相關(guān)文章,使校園官網(wǎng)充分發(fā)揮喉舌作用,使活動(dòng)的宣傳效果進(jìn)一步擴(kuò)大化。在官網(wǎng)首頁(yè)搜索欄輸入“民族團(tuán)結(jié)一家親”的關(guān)鍵詞字樣,顯示有1954 條相關(guān)報(bào)道。本文將篩選一部分相關(guān)性較大,關(guān)注度較廣泛,時(shí)效性較強(qiáng)的報(bào)道作為例子和研究對(duì)象,分析報(bào)道中的話語(yǔ),進(jìn)一步分析其結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)。
話語(yǔ)分析(Discourse Analysis)是一門(mén)交叉學(xué)科,是語(yǔ)言學(xué)和不同學(xué)科結(jié)合產(chǎn)生的結(jié)果。話語(yǔ)(Discourse),主要指在某些特定社會(huì)情境下,語(yǔ)言的使用和表達(dá)形式。和傳統(tǒng)語(yǔ)言分析方法相比,話語(yǔ)分析不再局限于以詞句和語(yǔ)法規(guī)則為主要規(guī)律的語(yǔ)言內(nèi)部的考察,而是將重點(diǎn)關(guān)注某些社會(huì)情境下的應(yīng)用領(lǐng)域方面,即更關(guān)注人們運(yùn)用話語(yǔ)、建構(gòu)話語(yǔ)的意義和根據(jù)話語(yǔ)的互動(dòng)、交流等在參與社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中的作用,以及某些預(yù)期目標(biāo)具體實(shí)現(xiàn)方面的研究。話語(yǔ)研究的重點(diǎn)從語(yǔ)言的“內(nèi)在問(wèn)題”轉(zhuǎn)向“外部關(guān)系”,即從語(yǔ)言形式,結(jié)構(gòu),語(yǔ)法,語(yǔ)義等轉(zhuǎn)向情景,傳播者與受眾的相互作用,話語(yǔ)表達(dá)與價(jià)值、觀念、文化等方面。
梵·迪克表示:“我們主要是從文本和語(yǔ)境這兩個(gè)視角下來(lái)對(duì)話語(yǔ)進(jìn)行清晰的、系統(tǒng)的分析描寫(xiě)。”“語(yǔ)境”一詞最早由波蘭人類學(xué)家B.Malinowski 于1923年提出的。施旭提出:“語(yǔ)言的生成離不開(kāi)語(yǔ)境,言語(yǔ)活動(dòng)與其發(fā)生的環(huán)境有不可分割的關(guān)系,因?yàn)楹笳邔?duì)前者有約束作用。所以要認(rèn)識(shí)言語(yǔ)活動(dòng)的生成和理解過(guò)程,我們不能不將語(yǔ)言活動(dòng)和語(yǔ)言運(yùn)用的環(huán)境及語(yǔ)境結(jié)合起來(lái)加以觀察和分析。”[2]
語(yǔ)境的作用在語(yǔ)言中一般分為限制和補(bǔ)充兩種。那么語(yǔ)境對(duì)語(yǔ)言具有限制作用的某個(gè)方面,可以從如何選取和理解話語(yǔ)中的詞匯中體現(xiàn)。
塔里木大學(xué)官網(wǎng)中關(guān)于“民族團(tuán)結(jié)一家親”的報(bào)道中有許多來(lái)自《兵團(tuán)日?qǐng)?bào)》、《新疆日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)日?qǐng)?bào)》、環(huán)球網(wǎng)、人民網(wǎng)等多家主流媒體,以其中來(lái)自《新疆日?qǐng)?bào)》的《北京市黨政代表團(tuán)赴疆考察對(duì)接援疆扶貧工作》為對(duì)象,這篇新聞報(bào)道是屬于正式性的,多采用正式官方的描述語(yǔ)言。如:“堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念,堅(jiān)決打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn),大力保障改善民生,鞏固發(fā)展民族團(tuán)結(jié)。”相對(duì)于口語(yǔ)化的語(yǔ)言描述方式,這篇新聞報(bào)道中使用大量書(shū)面、官方、正規(guī)語(yǔ)體,使文章更加規(guī)范、理性,適用于生活中嚴(yán)肅、正式、重要的場(chǎng)景。
語(yǔ)言中的一系列詞匯可以用來(lái)表達(dá)情感,這些詞匯大致可以分為兩類:一種詞匯可以直接表達(dá)個(gè)人情感,另一種是詞匯本身附有情感,這樣的詞帶有一定的情感色彩。在“民族團(tuán)結(jié)一家親”的系列報(bào)道中,運(yùn)用描述情感的詞匯表現(xiàn)出整篇文章的情感基調(diào),同時(shí)利用新聞話語(yǔ)的形式傳達(dá)于受眾,從而使受眾深入理解表達(dá)內(nèi)容,進(jìn)一步產(chǎn)生情感共鳴,達(dá)到傳播的意義。
“多模態(tài)話語(yǔ)指運(yùn)用聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)、等多種感覺(jué),通過(guò)語(yǔ)言、圖像、聲音、動(dòng)作等多種手段和符號(hào)資源進(jìn)行交際的現(xiàn)象。”本文將以塔里木大學(xué)官網(wǎng)“民族團(tuán)結(jié)一家親”系列報(bào)道中的話語(yǔ)為分析對(duì)象,從多模態(tài)層面來(lái)討論。從官網(wǎng)中隨機(jī)抽取了24 篇相關(guān)新聞報(bào)道,觀察這些報(bào)道中是否使用了圖片,若使用則使用的數(shù)量為多少。結(jié)果呈現(xiàn)出分析的24 篇報(bào)道中使用圖片的有11 張。每篇報(bào)道中平均使用圖片為2 張。故多模態(tài)話語(yǔ)在塔里木大學(xué)官網(wǎng)中被使用較為普遍,通過(guò)多模態(tài)話語(yǔ)表達(dá)思想、情感的方式也被較為普遍地接納和吸收。將圖片穿插貫穿于“民族團(tuán)結(jié)一家親”的報(bào)道中,讀者看到的不僅是圖片本身的內(nèi)容,或僅是文字本身傳達(dá)的信息。圖片作為一種多模態(tài)話語(yǔ)的工具,在很大程度上起到了傳遞信息、描述故事、表達(dá)情感的作用。
本文對(duì)塔里木大學(xué)官網(wǎng)中的“民族團(tuán)結(jié)一家親”的系列報(bào)道中的話語(yǔ)進(jìn)行了討論和分析,此類話語(yǔ)的特點(diǎn)也得到了初步的總結(jié)和提煉。本文只從宏觀、微觀、多模態(tài)三個(gè)層面進(jìn)行了話語(yǔ)分析,分析過(guò)程不夠嚴(yán)謹(jǐn),分析結(jié)果也不夠詳細(xì)具體。通過(guò)對(duì)塔里木大學(xué)官網(wǎng)“民族團(tuán)結(jié)一家親”相關(guān)報(bào)道的話語(yǔ)分析,建議塔里木大學(xué)官網(wǎng)不斷完善新聞報(bào)道,從而進(jìn)一步吸引以學(xué)生群體為主要讀者的廣泛關(guān)注。