以《英與白》為例試析紀錄片的創作意象

辛穎 鄭曉燕 南昌航空大學

紀錄片《英與白》是由張以慶導演的，講述了一個人和動物之間相互依賴、相互關懷的感人故事。在紀錄片《英與白》中，主人公是熊貓英和飼養員白。英是目前為止唯一一個與人居住在一起的大熊貓，飼養員白是英的馴養師。紀錄片《英與白》通過講述人與動物熊貓之間的情感故事，來探討人和動物之間的感情，但最終的落腳點還是人本身。透過紀錄片英和白在生活中各種交流的情節，使得這種創作意圖進一步凸顯出來。并通過這種創作意象探討我們人本身，如人物的孤獨感、及人物內心情感的表達等等。

一、尋找象征性的載體

要想獨立創作一部具有意象化的紀錄片，首先就是要去尋找影片象征性的載體，那這些載體往往就是我們身邊熟悉的事物，例如常見的山、沙漠、大海、高原等等。由于他想要表達的東西較之一般，因此在創作的過程中過于寫實就很難產生意象，但如果太虛又有可能脫離了現實的依據，在這種兩難的情況下，張以慶找到了關在鐵籠子里的熊貓，并把鐵籠子作為了意象的載體，不能不承認是非常高明的做法。鐵籠子可實可虛，通過變焦的手法可以輕松實現虛實的轉化，由此使人在現實和意象之間來回穿梭。通過這種來回穿梭的方式，讓觀眾有更多思考和想象的空間。

首先，紀錄片《英和白》的開片是這樣表述的：1200 萬年前熊貓就存在了，是屬于那種獨居的動物，300 萬年前產生了人類，那時人們是群居的。今天熊貓依然獨居，而人們……緊接著出來的第一個畫面是倒立的影像：前景是三個虛掉的柱子，一臺倒著的電視正在播放新聞摘要，一個女性(白)倒著進來在墻上掛了一幅畫，然后過來打開鐵柵欄，取出盆，然后又關上鐵柵欄，靠在墻上看電視，然后第二個畫面是柵欄后面熊貓的面部特寫。這是作為意象載體的鐵柵欄第一次亮相，創作者向觀眾交代來歷的同時，把一種不同尋常的視角傳達出來。接下來，作者就用這種視角向我們講述世紀之交“顛來倒去”的世界。

二、完成影像的組合

在紀錄片的創作中完成意象化的第二種方式是影像的組合，通過影像與影像之間的關系來完成意義的組合和升華。在《共和白》中，有一個以播操為背景音樂的段落：

我們可以注意那個坐在院子里的小女孩，并試著問自己兩個問題，一是創作者為什么要透過院子的鐵柵欄拍攝她而不選擇其他角度？二是創作者為什么要把娟在鐵柵欄里的鏡頭和英在籠子里的鏡頭組接起來？并且這種組接在片中多次重復，例如英打哈欠接娟打哈欠、英坐著接娟坐著、英和娟在一起通過移焦來進行強調、娟抱著熊貓樣子的布娃娃等。為了準確地把握作者的創作意圖，我們再回頭看《英和白》的題記就會大致明白創作者這樣做的目的，人們也開始了像熊貓一樣獨居的生活。張以慶選擇通過小女孩娟表現現代人獨居的孤獨感，他希望用娟的安靜和孤寂，告訴觀眾人類的孤獨不是一代人的偶然現象，也是下一代的。這樣一些現象和觀念的闡釋，通過影像的組合相對清晰地傳遞了出來，為人們解讀影片提供了線索，這也是創作者自己想要表達的和所期望觀眾看到的。

三、音樂撥動心靈，完成意象轉化

音樂是撥動心靈，完成意象轉化最接近的表達方式之一，我們經常可以看到人們在音樂的撩撥下奪眶而出的眼淚。對于紀錄片創作者而言，音樂也是表現意象的常用手段，以往的紀錄片創作者甚至會為了完成一部完整的作品去單獨創作適合的歌曲，但是對于現在的創作者來說更多的是尋找合適的背景音樂來完成創作。有人說：“音樂對我來說是一種非常有用的工具[2]。”在紀錄片《英和白》中就是如此，例如白把碟放進CD 機中并認真聽音樂的鏡頭：

剛開始白爬在窗前眺望，并聽著音樂，通過播放音樂的類型，導演把白和她的一半意大利血統相聯系了起來，由此讓人們讀到了白身上不一樣的味道，然后同樣的歌再一次出現，都是表現白安靜聽歌的表情，通過這組表情把她從照顧熊貓的狀態中解脫了出來。聽著熟悉的音樂，眺望遠方，讓人不經意間開始自省漫漫人生路。接著，再一次塞碟進CD 機中時，這一次的風格又有些不同了，我們聽到的是京劇所唱的片段，此時的白在籠子前安靜的看著書。通過導演張以慶的描述，拍攝的時候放的是歌劇，但是他在做后期的時候把歌劇換成了京劇，因為他覺得京劇非常中國。

綜上所述，從創作的中的載體、影像的組合及音樂完成意象轉化等等過程，實際上就是作者將內在的情緒表達于作品當中的過程，通過什么載體去表現，怎么將影像與聲音組合起來，怎么通過記錄生活而超越影像本身，從而獲得美感意蘊的過程。張以慶通過這種強烈的主觀看法完成了創作的意象化，確切地說使得中國紀錄片“主觀與表現”創作理念有了一種新的表現形式。