挖掘歷史文化，講好地名故事

高祝云　陳治武

摘 要：古老的地名訴說(shuō)著光陰的故事，它們像一個(gè)個(gè)脈絡(luò)相連的文化符號(hào)，分布在神州大地的每個(gè)角落，沉淀著五千年來(lái)的歷史文明與傳奇故事，承載著國(guó)人對(duì)中華文化的傳承、追思與弘揚(yáng)。挖掘地名背后的歷史故事，能夠讓地名文化更加深入人心，通過(guò)持續(xù)優(yōu)化地名文化宣傳效果，建立廣大群眾以及全社會(huì)對(duì)地名文化傳承和保護(hù)的共識(shí)。

關(guān)鍵詞：地名故事 歷史文化 宣傳 保護(hù)

我國(guó)地名文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷久彌新。各地地名更迭歷程銘記著屬于這片土地的前世今生，挖掘地名背后的歷史文化，能夠讓人們從千姿百態(tài)的古老地名中獲悉自己的文化根源；講好地名故事，能夠讓老地名重回公眾的視野，喚起公眾文化傳承的擔(dān)當(dāng)感、使命感。本文中，筆者將結(jié)合自身多年工作經(jīng)驗(yàn)，淺談關(guān)于地名背后的歷史文化挖掘，以及如何講好地名故事的幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)和感悟：

一 多措并舉，深入考證

對(duì)歷史事件的還原離不開深入的調(diào)查和考證，地名文化保護(hù)相關(guān)部門與當(dāng)?shù)刂髁髅襟w應(yīng)當(dāng)多措并舉，先后通過(guò)細(xì)致籌措、全面收集、信息對(duì)比、多方調(diào)研與信息核準(zhǔn)等步驟，將地名由來(lái)背后的歷史原貌真實(shí)還原。

1.精心籌措，規(guī)范籌措

各地地名歷史文化的追溯，首先要經(jīng)過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)氐孛娜鎱R總，編印當(dāng)?shù)氐孛麅?cè)，作為歷史文化挖掘的指導(dǎo)手冊(cè)。而后，區(qū)劃地名辦公室及廣電媒體等相關(guān)部門應(yīng)根據(jù)具體工作職責(zé)，劃分工作任務(wù)，明確工作流程，包括組織實(shí)地調(diào)研、書籍查閱、專家研討等工作，明確各地“地名審音定字”、“地名的含義”、“地名的由來(lái)”等關(guān)鍵內(nèi)容。例如在2018年，我國(guó)國(guó)務(wù)院與新疆維吾爾自治區(qū)在第二次全國(guó)地名普查中，對(duì)吐魯番這一文化名城進(jìn)行了歷史挖掘，通過(guò)調(diào)查翻閱了18中古文字、24種語(yǔ)言的歷史書籍，以及在當(dāng)?shù)馗髅彘g進(jìn)行多語(yǔ)源的現(xiàn)實(shí)考證，一幕幕演繹了吐魯番作為中國(guó)、印度、希臘、伊斯蘭四大文化體系交匯點(diǎn)的波瀾壯闊的歷史畫卷，在群眾中引發(fā)熱烈反響。

2.全面收集，對(duì)比信息

民政系統(tǒng)內(nèi)的有關(guān)資料是地名歷史挖掘的重要依據(jù)，包括《行政區(qū)劃簡(jiǎn)冊(cè)》、《縣志》、《標(biāo)準(zhǔn)地名手冊(cè)》、《年鑒》等，當(dāng)?shù)氐牡貓D、卡片等資料也有一定參考價(jià)值。另一方面，隨著我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)能夠?yàn)槿藗兲峁┖Ａ康男畔①Y源、多元的信息視角以及便捷的查詢條件，有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)、智能分析技術(shù)等高新技術(shù)，提高地名歷史挖掘的效率。調(diào)取旅游文物普查資料、本土作家報(bào)刊書籍等多方面的資料進(jìn)行信息比對(duì)，為地名的歷史故事去偽存真、查漏補(bǔ)缺。

3.多方調(diào)研，核準(zhǔn)信息

地名歷史故事與文化的調(diào)查階段結(jié)束后，可能會(huì)存在含義的歧義、歷史沿革的不清晰等問(wèn)題，這些問(wèn)題從書籍資料中無(wú)法獲悉，當(dāng)?shù)孛癖娨矡o(wú)法確切提供。這時(shí)，相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)再度放寬調(diào)研范圍，對(duì)存疑的信息進(jìn)行核準(zhǔn)。一來(lái)，可以通過(guò)尋訪當(dāng)?shù)貧v史、地理、文化專業(yè)的老教授、老專家了解地名由來(lái)的原委；二來(lái)，可以通過(guò)聯(lián)合檔案局、旅游文物部門、國(guó)土局、宣傳部、水利局等部門，充分激發(fā)社會(huì)資源，共同梳理、補(bǔ)充、完善地名的文化內(nèi)涵。

在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的步伐中，一些新地名相繼產(chǎn)生，同時(shí)也使一些老地名逐漸淡出人們的視野。例如杭州的“歸德弄”，得名于南宋名寺“歸得院”，記載著宋高宗趙構(gòu)被金兵追擊在此處短暫駐蹕的歷史故事。然而，隨著歷史演進(jìn)，“歸德弄”的名稱漸漸失傳，直至2017年，杭州發(fā)起了“老地名背后的文化內(nèi)涵的挖掘”活動(dòng)，“老樹新枝”式地將一部分老地點(diǎn)、老街道重新冠以舊名，“歸德弄”的名稱便是有關(guān)部門利用融媒體發(fā)起活動(dòng)，公開征集而得以恢復(fù)。

二 根植歷史文化，講述地名故事

1.讓文化自信深入人心

從地名背后的歷史事件出發(fā)，讓廣大民眾和全社會(huì)接近地名文化、了解地名文化，能夠讓文化的自信深入人心，激發(fā)民眾流淌于血液中、潛藏于基因中的民族情懷與愛(ài)國(guó)情感。我國(guó)很多城市地名的變革暗藏著國(guó)運(yùn)變遷的伏線，了解這些悠遠(yuǎn)的故事，就像凝望歷史，讓國(guó)人明白從何而來(lái)，去往何方。

例如我國(guó)的首都北京，在它的3000余年發(fā)展歷史中，先后經(jīng)歷過(guò)“薊”、“燕京”、“中都”、“大都”、“順天”、“北平”等十余個(gè)地名，她的不同名稱反映著不同的統(tǒng)治階級(jí)的政治理想，地名的更替暗含著王朝的興衰，蘊(yùn)藏著各時(shí)期獨(dú)有的文化內(nèi)涵，包括民族文化、飲食文化、服飾文化等；同時(shí)，北京的地名還飽含著歷朝歷代人民對(duì)生活的美好景愿，如安定門、永定門、多福巷、多子巷等等。再如歷史名城南京，經(jīng)歷過(guò)“越城”、“石頭城”、“金陵”、“建業(yè)”、“吉慶”、“應(yīng)天”、“江寧”等十余個(gè)名稱，這些名稱背后曾經(jīng)上演過(guò)六朝古都的輝煌、大明王朝的興衰、江寧織造接駕康熙帝的盛景、革命先行者孫中山的豐功偉績(jī)，同時(shí)也會(huì)讓人們聯(lián)想起《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作背景，這些豐富多姿的故事讓南京的地名文化凝重而悠遠(yuǎn)，煥發(fā)出鮮明的人文色彩。

2.注重地名文化宣傳，增強(qiáng)全社會(huì)的文化保護(hù)意識(shí)

對(duì)地名文化的宣傳是我國(guó)保護(hù)傳統(tǒng)文化、保護(hù)歷史文化的重要舉措。長(zhǎng)久以來(lái)，地名與其所指代地域上生活的居民息息相關(guān)，如果新一代的居民失卻了對(duì)老地名歷史故事的了解，便不會(huì)認(rèn)識(shí)到老地名的保護(hù)價(jià)值，久而久之，地名文化中蘊(yùn)含的很多深層次的文化基因便會(huì)丟失。

相關(guān)部門及媒體可以借鑒近年來(lái)一些地區(qū)地名宣傳工作的成功經(jīng)驗(yàn)，并運(yùn)用到實(shí)踐中。例如山東濟(jì)南地名協(xié)會(huì)與當(dāng)?shù)孛襟w聯(lián)合創(chuàng)辦的“市民喜愛(ài)的老街老巷評(píng)選系列活動(dòng)”，充分調(diào)動(dòng)了市民參與的熱情，無(wú)形中將歷史進(jìn)程中的重大事件透過(guò)地名傳遞給廣大民眾，成功地讓地名的文化廣為人知，最大限度地激發(fā)了當(dāng)?shù)鼐用竦牡孛Ｗo(hù)意識(shí)。

歷史文化是地名文化生長(zhǎng)的土壤，地名文化是歷史文化的折射。地名有著豐富的文化內(nèi)涵，見(jiàn)證了中華歷史的風(fēng)雨變遷，記載著歷史名家的豐功偉績(jī)，傳唱著可歌可泣的歷史傳奇。通過(guò)講述地名故事，擴(kuò)大地名文化的宣傳，能夠讓文化的自信深入全社會(huì)民眾的內(nèi)心，培養(yǎng)國(guó)人深入骨髓的文化信仰。

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