淺談魏晉書法的流傳形式

摘 要：魏晉時期是中國歷史上一個極其重要的歷史轉折期，文學和藝術方面的差別和成就就足以表明這一歷史轉型時刻的深刻意義，涌現出王羲之、王獻之、鐘繇等一大批書法家。這一時期的書家作品通過墨跡、碑刻等形式流傳下來。他們不僅在實踐上造詣很高，而且在書法理論上很有建樹，例如王僧虔、衛夫人等一大批書法理論家提出重要論斷，體現了魏晉書法獨特的藝術風格。從他們的言論和實踐上，讓我們體會到魏晉書法具有表象、表意和簡約自然等獨特的審美特征。

關鍵詞：王羲之 墨跡 表意 簡約 自然

1.引言

魏晉時期是一個極其分裂和動蕩的歷史時期，同時在文學、思想和藝術深入發展，且藝術活動極其活躍的一個時期。那個時候的逐漸形成世族書法世家，極大地推動了書法藝術的快速發展，因為這一時期的政治約束力相對松弛、門閥世族階層處于政治文化優勢地位。由于社會動蕩頻繁，給予人們震撼人心的力量，因此也不斷的激發人們對人性和人生的思考，然而書法作為表達人生觀念和人的思想感情的重要載體，受到士人的高度重視；書法風格和趨向的“今妍”和“古拙”的南北差異，正是由于長期南北分裂和對峙所造成。

魏晉時期，書學理論在多方面深入展開，比如在字體、風格演變與評賞、書寫技法等方面。出現了神采和形質、質和妍、天然和功夫等范疇的出現，思辨性的增強，成為了中國傳統書寫理論的重要基礎。

2.魏晉書法流傳形式

2.1碑刻

魏晉時期相對于東漢時期的碑刻相對較少，其原因在于禁碑。東晉南朝，承魏晉制度，一度下詔禁碑，所以，南朝尤其是中央勢力控制范圍內的碑刻，傳世極少。而在北方地區，十六國時期戰亂頻繁，碑刻也是很少。直到北魏同一北方之后，特別是北魏遷都洛陽后，在全國范圍內推行漢化，而且沒有禁碑的命令，因此碑刻逐漸增多。

在北魏遷都洛陽后，隨著漢化政策的不斷推進，碑刻楷書也開始不斷的成熟和定型，這一時期的代表碑刻是《張猛龍碑》、《石門銘》、《云峰山石刻》的碑刻。這些碑刻還帶有一些隸書筆意，但是不會去可以強調隸書用筆，而是與楷法融合無間，同時字形也不似唐楷那樣規范勻稱，使其更加具有生命力，所以在清代碑學興起后，被認為是更有奇姿生趣，越來越多的書家作為取法的對象。字形開始扁長，多中宮收緊，強化一些筆畫，向四方輻射而出奇峭迭現。康有為《廣藝舟雙及》評為：“結構為書家之至，而短長俯仰，各隨其體。”

2.2摩崖

魏晉時期摩崖刻石中碑刻的字徑較大，首先介紹的是北齊統治區域內的佛教摩崖刻經，字徑一般都是在一尺以上。這些佛教摩崖刻徑主要是當時佛教信徒收集民間資金刊刻的，其中一山東鄒縣境內的最為著名應該是《四山摩崖》。這些摩崖刻經書法自成體系和風格，到了北朝碑刻中獨樹一幟。稍微帶有隸書筆意，碑刻的結構寬博大度，有雄厚古穆的大氣象。總體而言，經文部分書寫端整，而題記部分則比較生動姿肆。

2.3墓志

墓志，就是將墓主的姓名、生平事跡、身份、卒葬年月、生平事跡等內容寫刻于石、瓷磚、木等載體，然后放置于墓室內者。在魏晉禁碑之后，墓志的造型制作上逐漸完備、真正的流行起來。正是由于禁令嚴厲，即便是魏晉時期勛戚官僚、世族豪強也不敢立碑，只能將墓碑做得很小，將墓碑放置于墓室內，可見當時對于禁碑的嚴厲，官方的及時禁碑，但是仍然有一小部分的人不能擺脫傳統立碑思想的束縛，在暗地里設立小碑。因此，西晉時候的墓志在性質上漸漸的模仿墓碑的大小和章法，其書寫風格和魏晉碑刻隸書幾乎是完全相同，這也是當時社會發展的要求所需。這一時期的墓志書風正是由于完全承襲當代碑刻隸書的風格，以至于在風格上不會變得呆板雷同，藝術水平不高，相對來說制約了當時的書法藝術的發展。

2.4簡牘與墨跡

2.4.1墨跡。根據考古學家近代以來的考古挖掘，發掘了不少魏晉南北朝時期的簡牘和魏晉時期的寫本墨跡，不僅使我們更加深刻的認識到了字體的演變發展，同時也使我們深刻的理解了當代書家的藝術創造性。而這些墨跡本身，大部分都是杰出的藝術作品，是書法學習與研究的重要取法對象。

2.4.2簡牘。《長沙走馬樓吳簡》，1996年出土于湖南長沙走馬樓，數量多達14萬余枚，文字內容涉及政治、賦稅、軍事、戶籍檔案等多方面，是研究當時社會、文化、歷史的第一手資料，曾經被稱為是自敦煌藏經洞之后，中國關于簡牘的最大文獻發現。它的出土對科研人員了解當時的社會發展生活狀況有著極其重要的歷史意義，成為極其重要的文獻和書法史料。如此龐大的吳簡表明，當時的日常手寫體，正處于由隸書向楷書演變的過渡階段。它的字形大多數是扁平，長的筆畫多重收，沒有漢代隸書的波挑，豎畫比一般短橫畫更加粗壯，撇畫末尾沒有重收之勢，用筆的連帶關系上楷書的意味較多，如果去掉一些長橫畫和捺腳，這樣的寫法就跟這一時代的鐘繇《薦季直表》的唐摹本非常相似。

3.結束語

魏晉書法在整個中國書法的發展史上都有著重要的歷史地位，不僅在書法實踐上有著承上啟下的作用，其書法理論所展現的審美特征也有著極其重要的影響。這一時期有二王父子的行書聞名于世，成為書法史中行書的高峰，是后世學習的楷模。行書之所以形成高峰是從漢代隸書發展而來，誕生了由靜到動的書體。北魏時期的碑刻書法也成為后世取法的對象，既有漢代隸書的用筆，也有楷書嚴整的機構造型，是我們研究這一時期書法發展演變的重要史料。

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作者簡介：肖斌斌（1995.10—）男，漢族，籍貫：江西省南昌市江西師范大學美術學院，18級在讀研究生，專業：美術，研究方向：書法。