陳彥汐
有這樣一條河流,源源不斷地綿延了上千年,其間從未斷流,且水質清澈,水域極廣,育人無數,綿延至今。這就是中華文化之河,幾千年來孕育了多少才子偉人,是中國得以傲立于世界文化之林的最大保障。而這河中的一點一滴都彌足珍貴,更何況是有著源頭作用的古文字、文言文呢?故而重視文言文,方能真正做到延我中華文,續我中華魂。
文言文是由古漢語加工而成的一種書面語言,被用于古代人們的日常交流之中。文言文的第一個“文”是表修飾之意,即是說文言文本身就是修飾過的語言。其言文分離,行文簡練,有固定句式,很大程度上簡便了人們的交流。從先秦到明清,文言文都占據著不可或缺的地位,人們用它來即興作詩,書寫篇章,記載歷史,一撇即是一份感情,一捺即是一段興衰。
可能有人會疑惑:既然文言文有著如此重要的地位,為什么還會被白話文取代而變成一種只會出現在教科書上的文字?的確,現在的我們日常都用白話文交流,可這并不意味著文言文已經毫無意義。白話文之所以會取代文言文,是因為當時的中國落后嘗到了苦頭,一看到新的東西就立馬要革新,覺得白話文比文言文簡單易了解,于是就在一群人的推波助瀾之中將文言文推下了主流舞臺。可是若要拿文化底蘊來講,白話文與文言文一比便是小巫見大巫了。文言文用典、對仗,字字斟酌出來的語言怎么會比不上沒有韻味的白話文呢?回想古人用文言文,“巧笑倩兮,美目盼兮”便可將一美人展現眼前,“鍥而不舍,金石可鏤”便能把人生哲理道出精髓,“茍非吾之所有,雖一毫而莫取”便把天地之道簡述出來。所以才說文言文是中華文化的本源,傳承它方能為實現中華民族偉大復興助力!
事到如今,正確對待文言文已經是一個亟待解決的問題了。比較可喜的是,我國已經在教育方面做了很大改善:在中小學課本里添加了許多有關文言文古文化的內容。這一舉措的確能在一定程度上引導人們去傳承古文化,但只能在表面上起作用,僅僅能讓下一代讀懂文言文,可是卻鮮少有人能領略其內涵。要知道,實際上現代漢語與文言文古漢語是無法分割的,如今的許多成語、諺語、歇后語都是源于文言文。我們可以利用這一點將傳承文言文和使用現代漢語相結合,像《中國詩詞大會》、《中國成語大會》就是很好的例子,使人們在現代生活中也能了解一定的古代文化。讓文言文深入人心,這是我們現在最應該做的。
“腹有詩書氣自華”蘇軾如是說。但是腹中也不能空有詩書表皮,要盡我們所能去理解其深處的奧秘,不然對一些文字產生望文生義的錯誤就大大不該了。有人說,要想消滅一個民族,首先就要消滅他們的文明;要想消滅一種文明,首先就要消滅他們的歷史;要想消滅一段歷史,首先就要消滅他們的文字。承文言文之精髓,方可續我華夏之靈魂,讓蒙塵的史書典籍真正發揮其無限光芒!