電影《芳華》的藝術表達與主題意蘊

內容摘要：縱然以拍喜劇片為主的馮小剛也想嘗試文革題材，從《集結號》《我不是潘金蓮》到2017年的《芳華》，馮小剛試探電影表達的政治邊界，尋找合適的電影闡釋方式表達對上世紀后半葉社會政治的思考。《芳華》在多重話語之下尋找新的電影表達方式，最終表現出更多商業運作痕跡，懷舊有余反思不足。

關鍵詞：探索與勇氣 表達與保留 主題意蘊

一.馮小剛的探索與勇氣

在精英與大眾、主流與邊緣、私欲與公眾等話語的糾纏中，在觸碰文革、越戰等敏感題材的情況下又能公映，馮小剛確有其高明巧妙之處。經過《集結號》《我不是潘金蓮》的試探與打磨，馮小剛似乎已抓住全國觀眾與有關部門的審美之脈，更大膽去探索危險敏感題材的邊緣。他選的故事題材總帶有深沉的歷史悲愴與現實嘲諷意味，頗具話題性與關注度。多次重審刪改的《我不是潘金蓮》足見他的追求與探索，試圖展示現實版官場現形記：官員不作為、人情與法律糾纏、人的意志影響法律效力和程序、老百姓越級告狀、官員層層相壓等。

《芳華》聚焦文革的青春年華與復雜人性。在主題上，試圖讓美好的青春毀滅而引發人們對個體與集體的關系的理性反思。特殊年代人性善惡、雷鋒精神的尷尬、合理欲望被丑化、戰斗英雄在新時代的境遇、活雷鋒好人與黑五類后代的命運、對世界認知不深入的年輕人已學會站隊等都有不同程度表達，也能引發觀眾的心靈觸動。電影把主人公劉峰與何小萍丟入孤苦無助的困境而失去安全感與位置感，突出個體與集體的分裂進而懷疑虛幻的政治熱情與集體意識。

在美學上，電影的視聽場景、毛澤東宣傳畫、馬恩列斯毛的畫像、黨徽軍徽旗幟、大喇叭宣傳車、軍裝質地、軍隊大院、人物言行舉止等都帶有1970年代痕跡，實現高度還原。前半部分中長鏡頭配以極富年代感的歌曲營造出懷舊追憶氛圍；鮮艷高大的毛澤東畫像、自上而下鋪天蓋地的黑紗、練功房整齊劃一的革命舞姿與斗志昂揚的紅色歌曲等相當驚艷震撼。越戰被伏擊的一段長達六分鐘的快速折返鏡頭的急促緊張、陰沉殘酷極具藝術渲染力與表現力。如果說文革題材經常不自覺地被導演以溫和風格呈現，如《霸王別姬》《藍風箏》《歸來》等，那么馮小剛首次表現對越自衛反擊戰的片段則是一次大膽嘗試。畢竟對越反擊戰是避而不談的距我們最近的一次戰爭。

電影開頭毛主席宣傳畫、時代標語、政治運動、人物思想言行等都使電影被唯政治性色彩籠罩。“我們也已經不止一次地受到過唯倫理性思維方式及其變種（如‘文革時的唯政治性思維方式）的嘲弄。”i電影中斗志昂揚的運動隊伍與眾人追豬的隱喻不言而喻；慰問戰斗英雄的文工團演出與精神失常的何小萍月下起舞的對比蒙太奇，一個仍在嘲諷異類的集體與一個脫離集體的自我釋放的個體形成鮮明對比將影片推向高潮。馮小剛大膽地將現實主義、浪漫主義與表現主義集于一體，足見其探索努力與勇氣。

二.電影實際表達與保留

《芳華》試圖以美好事物被殘酷毀滅反映文革時的青春，對青春美好的呈現做到了，但歷史反思不足。由于種種限制，電影變為革命青春中穿插著模糊的歷史事件與不咸不淡的反思敘事模式。與其說它試圖講述歷史洪流之下小人物的命運，不如說對特殊年代青春的一次緬懷，如《唐山大地震》，名為“大地震”與“災難片”，實為災難背景下的親情書寫。

“‘孔家店早已被打到，共產主義信仰和一些列新觀念依然潛在地支配著中國人的思維。乃至在‘文化大革命中，受這種思維方式的支配，崇尊唯上、貴義賤利、存理滅欲等陳腐的價值觀念以極端的形式變現出來”ii。雖倡導人人平等，但人因身份階層被分為三六九等。黑五類父親殃及女兒何小萍，導致她從小沒人疼愛，自卑沉默，渴望通過進入文工團改變命運，卻被文工團欺壓拋棄。她耍小聰明拒演被識破之后直接下放西南野戰醫院，戰場立功突然從黑五類后代成為英雄，卻瘋了。這反映了變相的等級觀念、時代對人的異化。雖主張自由戀愛，但男女之情卻不可越雷池一步。劉峰擁抱林丁丁被人撞見而被誣告解了內衣扣，受審遭誘供，最后下放西南邊陲。林丁丁的誣告，劉峰遭政治處理，穗子對陳燦的含蓄表白，何小萍的內衣事件等都是存理滅欲、強化階級立場的表現。幾乎完人的活雷鋒因一次告白被打成流氓而無法在文工團立足，沒人記得他的好，這是革命隊伍里容不得沙子的價值觀。舍友私設公堂審問何小萍，甚至動手扒衣服是時代法律失效的縮影等。

藝術創作離不開特定時代背景，《芳華》亦然，所以導演的欲說還休隨處可見。首先，電影選擇文革時的文工團為主要敘事場景而回避殘酷歷史場景，主人公的青春更加絢麗矚目，十年浩劫彌漫著革命浪漫氣息。大量革命歌舞和年輕健康的身體展現1979年代的些許美好與動人。其次，穗子的敘事視角既是表達也是遮蔽，拉開了與十年浩劫的距離。這一敘述策略使電影從政治意識形態和階級斗爭話語中抽離，使之變為一個敘述青春的故事，而青春主題使電影淡化了文革歷史的殘酷。她給觀眾講述了兩個不同政治地位的人的相同命運的故事，電影也蒙上懷舊追憶色彩，更多緬懷青春而非反思。穗子片尾旁白“我不禁想到，一代人的芳華已逝，面目全非，雖然他們談笑如故，可還是不難看出歲月給每個人帶來的改變。倒是劉峰和小萍顯得更為知足，話雖不多，卻帶人溫和。原諒我不愿讓你們看到我們老去的樣子，就讓熒幕，留住我們芬芳的年華吧”，更強化了影片對美好青春的回憶色彩。因此，電影的重點變為表現殘酷的人際關系而回避了政治環境對人性的扭曲異化。

第二，人物形象塑造深度不足。林丁丁的辯白變為對一個對所有人都好而對自己有私心的活雷鋒的一種惡心，郝淑雯的政治身份優越感簡單化為一個紅二代追求門當戶對的自私，大伙私設公堂拷問何小萍、老師教訓學生的情節變為群體對個人的欺負，大伙對劉峰的嘲諷弱化大家對沒有缺點的好人的嫉妒。本應表現人性黑暗的重要人物林丁丁、郝淑雯、陳燦、蕭穗子、指導員等蜻蜓點水浮光掠影，缺乏特定時代的人物性格印跡與深度。結果，人性善惡的特殊時代環境被遮蔽。第三，越戰被伏擊的場景從劉峰視角出發表現戰爭的殘酷慘烈與從何小萍救死扶傷表現越戰對生命的戕害，以及16歲虛報年紀參軍重度燒傷臨死前回憶親人，如此虛化了戰爭背景，遮蔽了奪走美好生命的特殊時代環境。

《芳華》始終是2017年代的電影，導演避重就輕，它不可能在人性異化和特殊政治環境等方面表現得毫無顧忌。

三.《芳華》的主題意蘊

（一）芬芳年華與理想幻滅

電影開頭展現了一群來自五湖四海朝氣蓬勃出身不同性格迥異的年輕人，受共產主義感召，通過舞蹈與音樂形式希望在如火如荼的時代運動中綻放青春熱情。電影用中長鏡頭呈現了激情統一的一代人：寬容仁厚助人為樂的劉峰、脆弱敏感堅韌執拗有情有義的何小萍、嬌媚動人自私自利不失善良的林丁丁、心存正義品性善良的蕭穗子、性格直率心懷優越感的郝淑雯等。電影表現了一代人的芬芳年華與文工團的興衰史，更描繪了一幅革命理想主義歷史圖景。健美年輕的軀體、昂揚向上的精神、澎湃涌動的力量都在光輝矚目的舞臺上留下永恒的瞬間。

“而這一切在80年代未、90年代初社會主義市場經濟提出前后發生了根本性的變化。相當多的人以親身感受表明了對‘斗爭模式的厭倦和心理拒斥。進而發展為理想主義‘烏托邦的破滅，人生信仰的逐步喪失或改變，啟蒙主義熱情的俏褪和利他主義祟高感的消解。”iii上世紀70、80年代，與革命理想主義、集體主義榮譽有關的個體理想、信仰、情感、理智和人生價值，隨著革命時代消退與文工團解散而消逝，象征理想烏托邦的失落與一個瘋狂年代的逝去。往大的說，這是一代人的創傷。往小的說，這是個人革命理想消解。小萍謊稱發燒不跳A角被下放野戰醫院消解最初理想，在戰爭中救死扶傷成為英雄卻瘋了。劉峰因作風問題遭下放，他丟掉所有榮譽象征消解了活雷鋒形象。改革開放，他轉業販書謀生遭到聯防辦刁難，消解了戰斗英雄榮譽。

政治熱情消退，革命理想幻滅，崇高理想消失。與此同時，另一套價值觀卻悄然滲入社會一角一隅。

（二）螺絲釘與大集體

革命理想主義并未將一群朝氣蓬勃的年輕人融為一個溫暖的集體大家庭，表面團結嚴肅統一的集體生活實則暗流涌動：身份、階層、情感與認知導致的差異使集體出現裂痕。革命容不得沙子，集體容不得異類。活雷鋒劉峰主動融入集體，甘于奉獻，但一次錯誤被直接下放西南邊陲；小萍從渴望進入集體到心灰意冷，想抽離集體終被耗盡青春，因裝病拒演被下放。融入集體必須放棄個人私欲、情感與價值而變成統一螺絲釘，任何一個出現瑕疵的螺絲釘都將被拋棄。較之劉峰的被迫離開集體，小萍是主動離開。她并沒被文工團接納，反而被排擠欺壓。當她看到好人劉峰也被處分時對集體徹底失望。她以旁人不理解的方式抗議遭受的不公正待遇；面對集體給予的突如其來的榮譽她瘋了，她在草地上翩翩起舞，是她瘋了還是大多數瘋了？劉峰失去胳膊與小萍精神崩潰，喻示他們終成集體殘次品。

從上世紀90年代開始，“在道德推則上，一批人實際上已經歷了由傳統集體主義向個人主義、后個人主義的轉化。由崇尚精神完善到崇尚物質實惠的轉化。人們物質消費的欲望日益高漲，享樂型的生活期望日益膨脹；”iv時代變化使一切衡量標準變化。原本的精神寄托突然喪失，大家各奔東西。郝淑雯去追求愛情，林丁丁追求個人幸福，穗子去考大學，甘于奉獻的劉峰在新時代無所適從。

四.結語

《芳華》并非一部真正意義上的文革電影，是觀眾對文革的獵奇心理與商業運作的共謀，是馮小剛結合個人文工團美工經歷與尋求創作突破的青春懷舊電影。兩個同病相憐的時代棄兒的悲情故事、幾幅標志性的時代畫面、文工團的命運沉浮、穗子片尾的獨白使電影束縛于主流意識形態之中并以此體悟年華芬芳。

參考文獻

[1]趙林：《協調與超越——中國思維方式探討》，武漢大學出版社，2006年版。

[2]游飛、蔡衛：《世界電影理論思潮》，中國廣播電視出版社，2002年版。

注 釋

i.趙林：《協調與超越——中國思維方式探討》，武漢大學出版社，2006年版，第255頁。

ii.趙林：《協調與超越——中國思維方式探討》，武漢大學出版社，2006年版，第201頁。

iii.金元浦，陶東風：《闡釋中國的焦慮——轉型時代的文化解讀》，中國國際廣播出版社，1999年版，第17頁。

iv.金元浦，陶東風：《闡釋中國的焦慮——轉型時代的文化解讀》，中國國際廣播出版社，1999年版，第17頁。

（作者介紹：陳玲，南京師范大學文學院研究生，研究方向：電影學）