試論中日作家筆下的東北官吏形象

孫森　張典

內容摘要：在古今中外的文學作品中我們常常會遇到為之稱贊的“廉潔奉公、盡忠職守”的公仆形象，也會遇到為之唾棄的“陰奉陽違、敷衍了事”的官吏形象。然而當這兩種官吏形象出現在東北淪陷期中日作家筆下的時候，我們有必要提高警惕，站在尊重歷史的高度，更加理性地加以比較與分析。本論以牛島春子《姓祝的男人》（1940）和吳瑛《新幽靈》（1939）為例，就兩者對于中國東北官吏形象的不同描寫加以闡釋論證，揭露當時“日系文學”中帶有的殖民主義的本質屬性以及我國東北淪陷期文學中描寫的被壓迫民族的生存實態。

關鍵詞：五族協和 中日作家 東北 官吏形象

一.時代背景

1932年，在關東軍的扶持下“偽滿洲國”粉墨登場，由于日本相對來說是一個小國，人力物力等先天不足，例如當時日本人口只有7千多萬，不及中國人口的1/6，由此日本帝國主義不得不運用手法多樣的“以華制華”政策，其中就包括在占領地扶持當地親日派漢奸或地痞流氓等，建立偽政權，幫助其統治中國人。在東北淪陷區，“偽滿”政權由中國官吏和日本官吏共同組成，而日本官吏處于統治地位，掌握實權，中國官吏只能按其統治政策行事。一些受過教育的東北當地青年，很多受到日偽當局的利用，自愿或被迫充當了殖民統治者的幫兇。自然這些供職于“偽滿洲國”的中國官吏也進入了中日作家的視線當中。然而在中日作家筆下的東北官吏形象卻截然不同。“迄今為止，對‘滿系文學和‘日系文學的研究，前者作為中國淪陷區文學的一部分，后者作為日本近代文學的一部分，基本上是分別、單獨進行的。”①本文以牛島春子《姓祝的男人》和吳瑛《新幽靈》為例，將在相同時代背景中中日作家筆下的東北官吏形象進行對比分析，探討兩者塑造的不同人物形象的原因，以此更為全面客觀地了解生活在“偽滿洲國”的東北官吏的生存狀態和精神狀態，揭露“日系文學”中所帶有的殖民主義思想。

二.“盡忠職守”的官吏形象

1913年，牛島春子出生于福岡縣久留米市。1925年，入讀于縣立久留米市高等女學校。十四歲的牛島春子在文學季刊《少女俱樂部》上發表處女作《合歡的花》。1931年成為久留米地下足袋工廠里面的一名工人，后因參加工人運動被工廠開除。之后在一次集會上結識了當時為九州帝國大學法學部在校生的牛嶋晴男。1933年作為共產黨員的牛島春子再次被捕，并被迫在轉向理由書上簽字。1935年，長崎高級法院判處牛島春子2年有期徒刑，緩期5年執行。1936年，牛島春子與牛嶋晴男結婚并一同來到“偽滿洲”開始了新的生活。牛嶋晴男從“偽滿洲”大同學院畢業后任職于奉天省屬官，牛島春子也一同前往。1940年在《滿洲新聞》上發表《姓祝的男人》，獲得第十二屆芥川獎的候補作品。

小說《姓祝的男人》主要描寫了副縣長真吉與身邊的翻譯官祝廉天默契配合，一同致力于建設“王道樂土”的故事。小說中提到，春天將至，真吉所在的縣開始征兵，然而如諺語所言：“好鐵不打釘，好男不當兵”，很多有錢人是不會參軍的，即便是被強制征上來的人，也會以金錢或糧食為交換條件找人頂替掉。在祝的安排下，縣下K村大地主家的二兒子站在了第一排的牽頭，因而被選中。如此一來征兵工作都將嚴正公平地進行。既然連有家勢的人也要被征兵，村民們也都放下了心，一切都出乎意料地順利進行。公平公正地進行征兵，確實體現了祝對工作的高度負責的“盡忠職守”的精神，但這所作所為卻是在為日本殖民統治者“招兵買馬”，無異于為虎作倀、助紂為虐。在小說《姓祝的男人》發表前的同年四月份，偽滿的兵役制度——《國兵法》先后在偽國務院會議、參議府會議上獲得通過，隨即付諸實行。法令中規定凡年滿19周歲的青年男子都要接受壯丁檢查，服役三年，但會跟據戰時情況的變化延長服役的期限。“這一規定，實際上是以法的形式，將無限期的役使東北青年為其賣命，確定了下來。”②然而不愿充當侵略戰爭炮灰、遭受虐待的國兵經常逃跑，逃亡被抓到后便會判刑坐監獄。更有甚者，一些從東北征集來的中國兵派往前線后，即使聽到中國軍隊在喊“中國人只打日本人，不打中國人”，他們依然向前沖鋒，原因便在于“若向后退，便被督戰的日兵打死，若是叛變，不僅在東北的全家要被殺死，而作保的五家也要受牽連。”③可見日本在東北的征兵是如此的殘暴與可恨。小說中的祝廉天便是為征兵事宜操心費力，“秉公執法”的一只帝國主義的鷹犬。這一“盡忠職守”、與上司通力合作致力于“偽滿洲國”建設的東北官吏形象，完全切合了日本殖民者所提出的“日滿親善”的殖民話語。由此我們不難發現小說《姓祝的男人》中所塑造的“盡忠職守”的東北官吏形象背后包含著殖民主義的本質屬性。

三.陰奉陽違的官吏形象

1915年，吳瑛出生于吉林市的一個滿族家庭，家境優越、書香門第，從小就開始閱讀“五四”時期的文學作品和歷史經典讀物。1934年，吳瑛從吉林省立女子中學畢業。1936年，吳瑛在《鳳凰》月刊上發表了第一篇小說《夜里的變動》，登上文壇。之后專注于文學創作，先后在偽滿洲國各個知名雜志和報紙上發表多篇文章。包括《新幽靈》在內的這一時期的部分文章被收錄到了小說集《兩極》中，《兩極》獲得了當時“偽滿洲國”唯一的文藝獎——文選獎。其后創作了中篇小說《淆街》、《白骨》等，短篇小說《翠紅》、《秋天的故事》、《欲》等。吳瑛是“偽滿時期”滯留東北時間最長、文學作品產量最高的女性作家，在當時被稱為“滿洲白描文學圣手”。

本論通過小說《新幽靈》中對于中國官吏工作場景的描述來嘗試探討一下殖民地統治時期陽奉陰違的官吏形象。作為一名官廳里的職員，大學生“勤奮”工作，每天早晨都要早到辦公室幾分鐘。一次，雖說進辦公室時還有二分鐘到點，但剛邁進辦公室一抬頭，發現日本科長比自己更加提前到了，由此大學生挨了批評。趕緊問好后坐到自己的位子上，拿出昨天尚未抄完的統計表，擺在了桌子上。科長對桌的小劉顯得非常認真，忙著整理書號。同事小陳和小楊各自煞有介事寫著東西，大學生不由得邊弄著統計表邊窺探左邊的小陳，“小陳的紙上，劃著一個胖家伙，坐在大圓椅上，好像科長的旁影，畫科長？好小子，小陳這個家伙頂會玩屁了，上班就是畫畫，畫呀，畫得可真像……”④十幾分鐘后科長被一個電話叫走了，這下辦公室里又喧鬧起來，“小陳更鬧得兇，索性坐到了辦公桌上，嚼著紙團子，一邊還哼哼著特別快樂的曲子。”⑤只要日本的科長在辦公室，職員們就煞有介事地忙碌起來，科長一走，他們便輕松起來，辦公室立馬變成了“歡樂的海洋”。表面上遵從日本科長指示，天天早上班、“勤勤懇懇”的工作，背地里敷衍了事的工作狀態對于職員們來說是一種常態。吳瑛用細膩的文筆展現了“偽滿洲國”時期東北官員與日本上司之間貌合神離的微妙關系，表現了作者對于當時社會現狀保持著敏銳的覺察與深刻的思考。“應付鬼子”作為流傳至今的一句俗語，表現了日本侵華時期中國人面對侵略者時所采取的應對態度。在殖民統治者的高壓統治之下，為了“明哲保身”，中國官吏們過著“面從腹背”的生活。這種“陰奉陽違”官吏形象與“日系文學”中所刻意塑造的“盡忠職守”的官吏形象相比產生強烈的反差，能讓我們更加深刻地了解“日系文學”所帶有的殖民主義的本質屬性，以及當時被壓迫的東北官吏的生存實態。

四.結語

任何文學作品的產生都與時代的變化息息相關，正如《文心雕龍·時序》中所言：“文變染乎世情，興廢系乎時序”。在古今中外的文學作品中我們常常會遇到為之稱贊的“廉潔奉公、盡忠職守”的公仆形象，也會遇到為之唾棄的“陰奉陽違、敷衍了事”的官吏形象。然而當這兩種官吏形象出現在東北淪陷時期中日作家筆下的時候，我們有必要提高警惕，站在尊重歷史的高度，更加理性地加以比較分析。日本侵略者在對東北進行殖民統治時，為了達到削弱東北人民的民族意識與反抗意識，美化殖民者在東北進行的侵略行徑，向日本國民和東北淪陷區的人民贊美侵略戰爭的既得成果，煽動起日本民眾對于侵略戰爭的狂熱支持的目的，極力宣揚“五族協和”、“王道樂土”的文化殖民話語，有意將東北民眾馴化成接受殖民統治的順民。通過文中分析，在《姓祝的男人》中所描繪的為虎作倀、“盡忠職守”的東北官吏，是被日本殖民主義同化、服從于殖民統治的“順民”，他們喪失了民族意識與抵抗精神，變成了日本殖民主義統治機器上的一個零件。與大部分日本作家全力營造了“日滿親善”“王道樂土”的假象不同，包括吳瑛在內有良知的中國東北作家所創作的東北淪陷區文學無意與他們共同構建“新滿洲”，作品《新幽靈》中，在日偽的官廳里沒有像日偽所宣傳的“勤勞奉公”、盡忠職守的中國官吏，反而是敷衍了事、陰奉陽違的中國官員。由此粉碎了“五族協和”的假象，作品頗具抵抗的意味。作為殖民者一員的牛島春子借助作品中所刻畫的“盡忠職守”官吏形象來宣揚的“五族協和”、“王道樂土”的口號，只不過是日偽進行殖民統治、軍事掠奪的一塊遮羞布罷了，本質上卻是侵略、鎮壓中國人民的代名詞。處在新的歷史時期，我們要警惕日本右翼分子的“侵略有功”、“解放亞洲”理論，樹立正確的歷史觀，以史為鑒，面向未來。

注 釋

①單援朝著.漂洋過海的日本文學 偽滿殖民地文學文化研究[M].北京：社會科學文獻出版社，2016.47頁

②傅大中著.偽滿洲國軍簡史.下.長春：吉林文史出版社，2006.07.408頁

③日本鐵蹄下之東北農民 陳正謨著 中山文化教育館，1938.03.31頁

④李冉，（加）諾曼·史密斯編；吳瑛著. 偽滿時期文學資料整理與研究 作品卷 吳瑛作品集[M].哈爾濱：北方文藝出版社，2017.01.9頁

⑤同上.9頁

本文為2017年度大連外國語大學研究生創新項目《日本轉向作家筆下的中國東北題材文學中的中國人形象―以<姓祝的男人><劉廣福><狗寶>為中心》（YJSCX2017-102）的階段性成果。

（作者介紹：孫森，大連外國語大學日語語言文學碩士研究生，研究方向：日本近現代文學；張典，大連外國語大學日語語言文學碩士研究生，研究方向：日本語言學）