初中語文群文閱讀初探

李惠嫻

【摘要】? 群文閱讀是語文閱讀課程的重要組成部分。筆者認為結合初中學段特點，以教材為基點，嘗試從作家、體裁、觀點、表達方式、人文主題、閱讀策略等。角度出發，提取議題，開展閱讀活動，體驗自主地比較閱讀的過程，擴大閱讀量，提升學生的閱讀理解力，形成閱讀技能，連接課堂內外，內化語文素養的目標。

【關鍵詞】? 群文閱讀 教學 初探

【中圖分類號】? G633.3 ? ?? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】? A ? ? 【文章編號】? 1992-7711（2019）01-118-04

《語文課程標準（2011版）》指出：“學習語文必須注重讀書，注重積累和語感培養，注重品味、感受和體驗，注重語言文字運用的實踐?！薄芭囵B學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。”也就是說，語文課要突出“語文素養”的培育，除了課內教學，必須盡量引導學生的課外閱讀，擴大閱讀面，養成閱讀習慣，提升閱讀口味。部編教材的主編溫儒敏坦言，要讓學生“海量閱讀”，學會“連滾帶爬”地讀。他說的“連滾帶爬”地讀，包括瀏覽、快讀、猜讀、跳讀，學生可以無師自通，但有老師指導一下，甚至納入教學，就事半功倍了。這可能是激發閱讀興趣的好辦法。同時溫儒敏教授強調教材只能提供少量的課文，光是教課文讀課文是遠遠不夠的，他建議采取1加X的辦法，即拓展閱讀。而群文閱讀是語文閱讀課程的重要組成部分，它的特質是整合的、結構化的閱讀，是群文比較閱讀。群文閱讀的靈魂，就是整合。所謂整合，就是在群文閱讀過程中，將多個文本進行分析整理，利用不同文本所提供的信息建構出適切的理解結構來。

群文閱讀的一般教學流程，是通過比較閱讀整合信息，進而實現意義建構。群文閱讀對于掌握比較閱讀的方法策略，提升學生的閱讀理解力;對于在比較閱讀中培養學生提取、篩選、加工、運用信息的能力;對于讀中學寫，促進學生習作能力的提高，都有著十分重要的作用。

群文閱讀抓住“多讀書、讀好書、好讀書”這一課標主線，建構實現課內大量閱讀的基本模式，筆者以統編初中語文為基地，嘗試從作家、體裁、觀點、表達方式、人文主題、閱讀策略等角度出發，提取議題，組合多文本開展群文閱讀教學探究活動。

一、同一題材的群文閱讀

圍繞“老師”這一題材，擬“你欣賞文中老師的哪些品質？”議題，在教授魯迅的《藤野先生》一課時，我們回顧了七年級所學的魏巍《我的老師》，鏈接了莫言《我的老師》（成長中的三位老師）、閻連科《老師！老師！ 》、賈平凹《我的老師》、蘇叔陽《我的老師》組合成“老師”這一題材的群文閱讀，作家們筆下老師的善良樂觀、厚有文化、甘于寂寞;獻身教育，關愛學生、動情地講課，樂觀向上、身殘志堅、熱愛教育事業、祖國、富有愛心、坦誠、勇敢美好品質，備受讀者青睞，同時也讓讀者明白，“為人師表”不限年齡，主要有值得我們學習者皆是我們的老師。

二、同一作家的群文閱讀

在學習季羨林先生的《我的童年》時，我們就“你讀出了一個怎樣的季老？”的議題，鏈接季老的《牛棚雜憶》這本書，不僅讓學生了解季老的童年，還延伸到季老的成年生活，線性較全面品讀季老在特殊成長環境中鑄就的高貴品格，從而思考自身生活以及自身對待生活的態度。記得學者李怡分析巴金的《隨想錄》說：巴金通過“重復”與“嘮叨”的“沉迷”式癥候實現了對極左政治和文革動亂的揭示和批判?！徒鹫f過：“并非我揪住‘文革不放，正相反，是‘文革揪住我不放?！币粋€常年被噩夢“揪住不放”的受傷者，他的焦慮只能在喃喃自語中自我紓解，他所要“重復”與“嘮叨”的都是給予他傷害最深、揮之不去的歷史記憶?！保ɡ钼骸峨S想錄》的“重復”與“嘮叨”，《文藝爭鳴》2018年第6期）這令我想到季老在《牛棚雜憶》中對“文革”問題的“重復”“嘮叨”與巴金有著相似的訴求，借助這樣的表達持續性地建構著自己文學的“另一條路”，這條路其實就是五四時代中國作家的命名：為人生。在群文閱讀中教師反饋的重要作用在于創設閱讀情境，營造閱讀氛圍，提供閱讀建構的策略，激發學生進行深入的思考和閱讀，以學生已有認識為生長點協助其將各種觀點、認識進行聯結、展開建構。這也是《牛棚雜憶》帶給讀者的深刻思考：生活再苦，也挺過去，為人生！

同是杜甫，有著“先天下之憂而憂”的偉大情懷，但在他的詩歌中，所呈現的“憂”有別嗎？圍繞“杜甫之‘憂”議題，進行杜詩群讀：八上《春望》、九上《茅屋為秋風所破歌》、《石壕吏》，從而深入理解“詩圣”杜甫為實現“致君堯舜上，再使風俗淳”的政治理想而憂國憂民、先人后己，“窮年憂黎元，太息腸內熱”的偉大情懷。

三、同一 內容的群文閱讀

聚焦“托爾斯泰”這一內容，茨威格的《托爾斯泰》與羅曼·羅蘭：《名人傳》“托爾斯泰”部分組成比較閱讀練習：

（一）

客人驚奇地屏住了呼吸，只見面前的小個子那對濃似灌木叢的眉毛下面，一對灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光。這道目光就像一把锃亮的鋼刀刺了過來。又穩又準，擊中要害。它像槍彈穿透了偽裝的甲胄，它像金剛刀切開了玻璃。在這種入木三分的審視之下，誰都沒法遮遮掩掩。

具有這種犀利眼光，能夠看清真相的人，可以任意支配整個世界及其知識財富。作為一個始終具有善于觀察并能看透事物本質的眼光的人，他肯定缺少一樣東西，那就是屬于自己的那一份幸福。

（八年級·下冊茨威格《列夫·托爾斯泰》選段，有刪減）

（二）

1855年11月，列夫·托爾斯泰周旋于圣彼得堡的文人中間，他對于他們感到一種憎惡與輕蔑，他們的一切于他都顯得是卑劣的、虛偽的。

遠遠看去，這些人似乎有藝術家的桂冠。如屠格涅夫，起初，他佩服并欣賞他，近看卻使他非常失望。1856年時代的一幅肖像，正是他處于這個團體時的留影：屠格涅夫、岡察洛夫、奧斯特洛夫斯基……在別人那種自然的態度旁邊，只有托爾斯泰神態嚴肅，他瘦削的臉龐，深凹的腮幫，僵直地交叉著的手臂，顯得非常礙眼。托爾斯泰穿著軍服，立在這些文學家后面，正如蘇亞雷斯所寫：“他不像其中一員，倒像是個看守，隨時準備把他們押送到監獄中去。”

可大家都恭維這初來的年輕同道。屠格涅夫親密地向他伸著手，但托爾斯泰的犀利眼神，加上二三個會令人暴跳起來的惡毒詞句，常常讓屠格涅夫感到很難堪?！八肋h不相信別人的真誠，一切道德情懷他覺得是虛偽的，他愛用逼人的目光逼視他所認為的騙子……”時間使托爾斯泰和其他文學團體離得更遠。他不能寬恕這些藝術家一方面過著墮落的生活，一方面又宣揚什么道德。（選自《名人傳》，有刪減）

（三）

在莫斯科過了一冬，1882年1月列夫·托爾斯泰參加了調查人口的工作，也因此親眼目睹了大都市的貧困狀況。印象非常凄慘，他第一次看到這文明隱藏著的毒瘤。那天晚上，他向一個朋友講述他的所見時，“他叫喊，號哭，揮動著拳頭”。

“人們不能這樣生活！”他號啕著說，“這絕不允許！絕不能……”幾個月之久，他又墮入悲痛的絕望中。

……

他正面坐著，手臂交叉，穿著農夫的衣服，神氣頗為頹喪。他的頭發是黑的，但唇髭已經花白。他的長須與鬢毛已經全白了。雙重的皺痕在美麗寬廣的額角上畫成和諧的線條。這巨大的犬鼻，這副直望著你的又坦白又犀利又悲哀的眼睛，含著多少溫和善良?。∷鼈兛茨隳敲赐笍?。它們不過是在為你怨嘆，為你可惜。眼眶下的面孔，留著痛苦的痕跡。他曾哭泣過，但他堅強，隨時準備戰斗。（選自《名人傳》，有刪減）

根據選文，填寫表格。

從表現托爾斯泰性格特征的角度，賞析選文（二）中畫波浪線的句子。（3分）

屠格涅夫親密地向他伸著手，但托爾斯泰的犀利眼神，加上二三個會令人暴跳起來的惡毒詞句，常常讓屠格涅夫感到很難堪。

通讀三則選文，品讀選文（一）中畫橫線的句子，探究為什么說托爾斯泰？“缺少一樣東西，那就是屬于自己的那一份幸福”？（4分）

這樣一來，在閱讀訓練中讓“群文”落地生根，也讓學生明白在課堂教學中的群文閱讀活動與考試場上的閱讀思維是一脈相承的，效果自然也是水到渠成的。

圍繞“托爾斯泰”這一內容我們還聚焦托爾斯泰與他的創作，圍繞“《列夫 · 托爾斯泰》‘具有犀利眼光，能夠看清真相，可以任意支配整個世界及其知識財富的托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》中如何用藝術巨筆表現出“穿透心靈的審視”？/‘缺乏屬于自己的那一份幸福的托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》所塑造的人物幸福嗎？”議題展開連接互動閱讀，進一步了解作家與創作的內在聯系，也就是知人論世的閱讀方法的滲透。

四、同一話題的群文閱讀

在關注小人物系列閱讀教學活動中，圍繞“‘小人物有‘大境界？”話題，通讀魯迅的《阿長與<山海經>》（保姆）、楊絳的《老王》（車夫）、余秋雨的《信客》（信客），鏈接課外閱讀《快遞員》（梅子涵）、《一雙腳上的修養》、《修鞋的》 （ 筱敏），讓作家們筆下的人物組成“小人物”長廊，引導學生悟讀出小人物亦有大世界。魯迅筆下不修邊幅的長媽媽，余秋雨筆下堅守信念的信客，楊絳筆下凄苦善良的老王，擦地女工的一絲不茍，送水工的愛護他人勞動成果和美好和諧環境的美德……小人物們用最美的心折射出一個熠熠生輝的大世界，這光芒來自純真，來自人性。

溫儒敏教授提倡“大語文”“語文生活化”，“課標”指導下的語文課程是開放的、面向生活實踐的，這種語文教學不能局限于課堂，應當伸展到課外，伸展到整個生活。在“小人物”話題閱讀過程，筆者有意識地引導學生從文本伸展到身邊生活，開展群文活動——話題演講“最可愛的育實人”，發現并學習身邊“小人物”的“大境界”。

五、同一主題的群文閱讀

圍繞“消逝”這一閱讀主題 ，在教授《羅布泊，消逝的仙湖》一課時，筆者向全班同學發問：在生活中，消逝的僅僅是仙湖？鏈接史鐵生的《消逝的鐘聲》、李振南的《將消逝的物語：油紙傘》、王開嶺 的《消逝的“放學路上”》、謝冕的 《消失的故鄉》，組成同主題的群文閱讀。閱讀后，學生感慨道： “‘鐘聲、‘放學之路、‘故鄉是唯美的，也是不幸的，它們在消逝，也在讓我們迷惘。我們多么希望涓涓流水能叮咚作響，清風不再私語……然而這一切都在逐漸消逝，正如我怎么也回不到以前的“放學路上”，我的心在茫然，也讓我們更珍惜當下！

仙湖、村落、騎樓……都是人類的寶貴財富，保護文化遺產就是留住了歷史的源、民族的魂不、文化的根。面對開發與保護的矛盾，我們要充分重視文化遺產的保護，不能只顧眼前利益，而毀掉不可再生的文化遺產，留下永久的遺憾?！?/p>

立足文本，思考當下乃至未來，這就是本主題的意義，也是群文閱讀的意義。

六、同一體裁的群文閱讀

在同一體裁的群文閱讀中，主要是引導學生領悟文學體裁，了解相應的鑒賞方法，如童話、寓言體裁：七上《皇帝的新裝》、《蚊子和獅子》、《塞翁失馬》領悟其寫實與務虛相結合，敘寫與議論相結合，形象塑造與主旨寓意表達的關系。又如古代作品中的“記”：八下《桃花源記》《小石潭記》;九上《岳陽樓記》《醉翁亭記》領悟其敘事、寫人、寫景、記游與抒懷、言志。再如詩歌體裁，從詩題，形象，情感色彩幾個角度對比閱讀《黃河頌》，《我愛這土地》，《祖國啊，我親愛的祖國》歸納出形象色彩和情感色彩之間的關系。同時拓展延伸詩歌體裁的朗誦活動：“同讀一首詩”、“為你讀一首詩”，以加深對詩歌體裁的領會。

七、同一閱讀策略群文閱讀

（一）知方法，能遷移

為了讓學生了解事理說明文（八下）的閱讀方法，筆者嘗試？解剖《恐龍無處不有》，獲取事理說明文的基本要素和閱讀方法，遷移閱讀《被壓扁的沙子》《蚊子為什么沒有被雨滴砸死》，運用閱讀方法，重點理清由事及理的邏輯推理過程。

同理，為了更好地掌握抒情性散文的閱讀方法，筆者嘗試從《紫藤蘿瀑布》、《一棵小桃樹》、《白楊禮贊》、《昆明的雨》多文本中引導學生領會“托物抒情、敘事抒情（緣事明理），感情寄托物的選擇”的妙處。

而圍繞敘事性作品的敘事方式這一閱讀策略，筆者嘗試將楊振寧《鄧稼先》、臧克家《說和做——記聞一多先生言行片段》、蕭紅《回憶魯迅先生》、張中行《葉圣陶先生二三事》組合成群文，學習這些文章不同的敘事方式和組織材料的方法，并有意識地運用于實踐寫作中。

（二）文學作品積累——巧歸類，明方法

古詩詞是古詩文教學中重要的組成部分，學生往往花的功夫較多又容易忘卻，這需要有分類歸納的閱讀策略。如抒寫作者被貶謫的愁苦內心的詩句：

“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然?！保ɡ畎住缎新冯y》）

“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。” （劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）

“漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知。” （劉長卿《長沙過賈誼宅》）

“云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前?！?（韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》 ）

統編初中語文教科書中抒寫游子思念家鄉，表達悲苦心情的詩句：

“雞聲茅店月，人跡板橋霜?！?（溫庭筠《商山早行》）

“不應有恨，何事長向別時圓?！?（蘇軾《水調歌頭》 ）

“但愿人長久，千里共嬋娟。” （蘇軾《水調歌頭》

八、運用群文閱讀思維備考中考

靈活運用多種閱讀策略，切實提高學生的閱讀速度、效率和技能，最終指向發展學生的思維能力，這也是眾多語文能力的核心所在，更是中考備考的指向所在。

（一）現代文閱讀專題復習

現代文閱讀復習板塊中，我們運用群文閱讀思維抓現代文閱讀的十一個考點的答題思路，每一考點歸納出基礎答題思路（基本思路），然后變化出不同文體的答題思路（變式思路），收集中考同一考點的問題進行比較練習（變式練習），比對同一考點在不同文體中的異同，如比對散文與小說中景物（環境）描寫考點：文中的劃線句子屬于什么描寫，有什么作用？

【A】井臺上邊，幾棵茂密的龍眼樹，春天總開著米粒般的小花，樹下總臥著農家的水牛。水牛的反芻描寫著漫長中午的寂靜。（《消失的故鄉》）

【B】可怕的閃電不是在空中曲折地劃過;雷聲和狂風暴雨攪在一起，震耳欲聾。不多時，大溝道里就起水了，渾濁的泥浪翻滾著浪頭，吼叫著從后溝道里沖了出來！

環境描寫，通過描寫狂風暴雨來臨時的情景，渲染恐怖緊張的氣氛，為下文侯玉英遇險做鋪墊，襯托孫少平洪水中救人的勇敢。 （《平凡的世界》）

（二）文言文閱讀專題復習

而文言文復習，筆者分為寫景抒情類、刻畫人物類、議論明志類、敘事類、刻畫人物類等板塊。

舉刻畫人物類板塊復習為例，筆者嘗試先讓學生以表格的形式對此類文章所寫的人物相應事件及其品質系統歸納，再進行中考文言文的閱讀訓練。

中考真題訓練：【甲】《唐雎不辱使命》【乙】《曹劌論戰》（2015·萊蕪市）

1.請分別概括唐雎和曹劌的性格特點。

2.同為勸諫君主，唐雎和鄒忌勸諫方式有何不同？

群文促寫

《語文課程標準》指出：“閱讀是收集信息，認識世界，發展思維，獲得審美體驗的重要途徑;寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界，認識自我，進行創造性表達的過程”。閱讀與寫作是語文教學中最重要的兩個環節，它們相互作用，和諧共生。中考寫作備考過程中，筆者嘗試群文促寫的方式，努力給學生創設讀寫的機會，加強讀寫結合訓練。

（一）群文閱讀，促進寫作技巧的明確

《愛的表達》（2017育實一模）作文指導：通過對《背影》《父親的畫面》、《指尖上的父愛、》《打》4篇文本的“比對讀議”，引導學生學會了選材的技巧——選取生活中平凡瑣碎典型的事件，表現父母、親人的愛，“問句哪得清如許，為有源頭活水來”，那些來自于平常生活中的點點滴滴，真實感人。

《細節描寫的巧妙》寫作專題：回顧《臺階》《駱駝祥子》《從百草園到三味書屋》等文本，給學生提供了細節描寫的方法：增加修飾語、細化動作、詳寫人物的語言神態;詳寫景物的顏色、形狀、姿態等，調動各種感官，細致描寫景物，運用動靜結合、虛實結合等手法細致寫景。

《巧抒情動人心》寫作專題：回顧《最后一課》、《土地的誓言》、《黃河頌》等一組文本提供了表達的技巧——抒情的方式：直接抒情和間接抒情。直接抒情的方法有運用修辭手法、變換人稱、細膩的心理描寫。其好處是所表達的感情強烈，有感染力，深化主題。間接抒情是把感情融入記敘、描寫、議論中，其好處是感情委婉含蓄，耐人尋味。

（二）群題比對，促進審題立意的明確

出示題目：

1.話題作文：發現

2.裸題作文：簡單/不簡單（2018育實二模）

3.（2017廣東中考作文）

閱讀下面的文字，按要求作文 “原來”，意思是發現以前不知道的情況，生活百味，青春多彩，“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！彬嚾换厥祝瓉恚悍彩绿N理，萬物成趣，人間有情;苦難也可以成營養，美麗或許有缺憾，我也是一道風景....... 請以“原來，____________”為題，寫一篇文章 。

細致比較：相同點與不同點

相同：都蘊含“發現”過程。

不同點：題目1寫作范圍最廣，題目2發現點落在“簡單”或“不簡單”，寫出發現后對簡單或不簡單的感悟，題目3，“原來”一詞含義為“發現從前不知道的情況”，包含有發現、醒悟、驚嘆等意思在其中，突出的是心理狀態的變化過程。由不知道到知道，由不明白到明白，由毫無感覺到感動滿滿，這是寫作前構思立意的出發點。橫線所填的內容是一句完整的話，表達一個完整的意思。

這三個題目考生只需要回顧自己的生活經歷，善于從自身的學習生活中入眼，突出其中的“發現”和“改變”，就能寫出精彩的作文，實現“我手寫我心”的效果。其實這三個作文題，很多素材都是融會貫通的，解讀好其中一個，舉一反三，其余兩個也會迎刃而解，以話題作文“發現”為例，可以從以下幾方面進行選材立意：

1.父母、師長的愛：我發現讀懂父親很難;我發現幸福就在身邊;我發現了媽媽（老師）的白發;

2.思想行為方面：發現做好人真難、良心的發現、我發現能戰勝自己;

3.學習方面：我發現了讀書的奧秘、考場上的發現;

4.校園生活：我發現了校園生活的美、發現落葉、有花有刺——生活中的發現;

5.別人角度：媽媽發現了我的日記、他的新發現。

以上五方面，不能說每種都適用于其余兩種，但也有不少是適用的，如第一方面，可以遷移到題目2和題目3：讀懂父親很簡單/不簡單;原來，幸福就在身邊，但要注意點題需根據題目進行有意識地點題，以彰顯文章的主題。

由此可見，利用群文閱讀教學，對學生進行“以讀促寫”的訓練，使他們的語言在閱讀的過程中變得豐厚，情感在探究的過程中變得豐富，思想在碰撞的過程中變得深邃，智慧在對話的過程中變得靈動，能力在訓練的過程中變得扎實。

群文思想骨子里是一種聯結，這種聯結可以是文本與文本，也可以是文本與生活。群文閱讀，重在行動，貴在堅持。正如葉圣陶先生所言：“教的雖是一篇一篇的課文，目的卻在于使學生善于看善于讀其他的書”。用群文閱讀激發思維，沉淀思想，我相信有一天孩子們會不知不覺走向心靈的桃花源，在那里他們會欣賞到生命的芳草鮮美、落英繽紛。

[ 參? 考? 文? 獻 ]

[1]于澤元， 袁伶逸.《群文閱讀的內涵、精髓及核心價值》，《基礎教育課程》 2016年1月.

[2]崔巒.《群文閱讀再出發——基于統編本教材的群文閱讀課程探索》（《小學語文教學》2018年3月.