路曼曼其修遠兮 吾將上下而求索

宋國慶

近年來，“國學”之風蔚為興盛，在各路媒體上出現了“漢字聽寫大賽”“中國詩詞大賽”“國學大賽”等各種形式的活動和節目，有關于國學的輔導班如雨后春筍般出現，家長們也躍躍欲試地讓孩子去觀看、體驗。作為一名基層的語文老師，我不想去挖掘其背后的商業內容，我只想讓學生感受“國學”的魅力，讓孩子從小重視語文，了解一些中國的古代文化。我們常說中國有五千年的歷史，有傳承千百年的傳統美德，有浩如煙海的文化經典。可是隨著現代社會的迅速發展，我們似乎把老祖宗的很多東西給丟了。所以這次借輔導學生參加“中華之星國學大賽”的機會，我和學生得以近距離地領略國學的魅力，感受民族文化的偉大。

一、國學大賽對教師教育理念的影響

我已經從教近二十年了，在這么長的時間里我也接觸了不少學生，從這些孩子的學習情況來看，百分之八十的學生不喜歡學習語文，學語文是迫于應試的壓力;百分之十是發自內心喜歡;還有百分之十的學生是 “轉化力量”，就是說這一部分學生原來不喜歡語文，后來在生活中用到了語文，發現了語文的重要性，對待語文的態度發生了巨大的轉變，而且這個轉變是發自內心的，即從自身的生活實際感受到語文的重要。那么作為老師，我覺得我有責任把這個比例擴大一些，這就是教育的目的。

一種很好的實踐方法，就是把“國學”生活化，不要讓它成為陽春白雪，高高在上，而要讓它變成“下里巴人”，變成有煙火氣的東西。

在賽前輔導中好多孩子記不住古人對年齡的特殊說法，那我就用生活中的常識來幫助他們記憶。例如：“女孩子最美的年級是多大呀？”學生們就各抒己見：十五歲、十六歲、十八歲、二十歲，等等。我就借此機會向學生解釋，古代人口少，而農業生產需要勞動力，女子擔負著繁衍后代的重任，所以要“早熟”，十五歲就成年了，稱為“及笄”;但這個時候的少女還有些青澀，再大一些才是最美的年紀，所以又有了“二八妙齡”的說法。再比如，古人當官到一定年齡要退休的，上班需要交通工具，當他把車子掛起來了不用了，那就是退休了，所以稱為“懸車”，參照現在的退休年齡六十歲，有點早，因為古代人口少，退休時常是七十歲（說見《白虎通義》）。

這樣下來，學生發現國學在生活中原來有這么大的用處，可以為自己的學識修養增光添彩，也會發現國學其實就在生活中，就是最簡單的生活常識：如何稱呼對方、逢年過節如何送禮、傳統節日怎么過、有哪些習俗等等。而作為老師，應當把抽象的國學知識生活化、具體化，變成可以操作的、可以感受的知識，讓學生愿意學習國學，愿意接觸語文。我們常說“親其師信其道”，老師要讓自己變得可親可近，當學生有問題時，第一時間就愿意找老師傾訴，而不怕老師笑話自己學識短淺;問題解決了，學生就會發現語文原來這么有用，就會從不愿意學習轉化成愿意學習了。這就是我一直信奉的教育理念，我也希望這個理念得到大家的認可。

二、國學大賽對學生立身處世的影響

高中三年是孩子們形成“三觀”的重要階段，語文教師的職責不僅僅是傳授知識，更應該在立身處世方面對孩子們進行教化。“師者，所以傳道受業解惑也。”而這些知識去哪里找呢？國學的海洋滿是答案：

對師長：三人行，必有我師;師不必賢于弟子，弟子不必不如師。

對父母：烏鴉反哺，羊羔跪乳。

對愛人：兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

對事業：窮則獨善其身，達則兼濟天下。

對挫折：窮且益堅，不墜青云之志。

……

這樣的例子不勝枚舉，當我們在生活中遇到各種困難的時候，都可以在國學中找到“特效藥”。我們經常提的“修身、齊家、治國、平天下”，這些思想都可以在國學的園地里找到依據、榜樣。人和動物的最大不同點就是人有精神世界，而中國人的傳統民族精神的載體就是國學，只有傳承國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。弘揚和培育民族精神，需要每個人從做人開始，從立身處世開始。我們這些炎黃子孫，應該拿起老祖宗留下的文化經典認真地讀一讀，凈化一下我們的靈魂。

總之，無論是從教學實際，還是從育人效果來看，國學都有著不可估量的價值。時間可以檢驗一切，經過漫長的五千年歷史檢驗的國學經典，是我們民族的文化寶藏，它就像一根堅韌的細帶，把形形色色、方方面面的中華文明之珠串聯在一起，滋潤著我們民族的成長，生生不息。我們要以特有的品質和風貌自立于世界民族之林，就要超越時空界限，將古老的民族文化傳統融入世界文化和現代文明。作為炎黃子孫，我們有責任、有義務把這筆財富吸收和繼承下去，沿著老祖宗一路走來的大道，吟誦著老祖宗給我們留下的國學經典，毫無畏懼，繼續前行。“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。”