淺析中華優秀傳統文化與道德與法治課的融合

摘要：中華優秀傳統文化是中華民族智慧的結晶，是中華民族的文化瑰寶，是實現偉大“中國夢”的精神動力。在學科教學中要合理有效地傳承和弘揚中華傳統文化，提升學生對優秀傳統文化的認同，增強學生的民族自信、文化自信，使學生真正成為中華傳統文化的繼承者、弘揚者。

關鍵詞：優秀傳統文化 ? 文化自信

習近平總書記指出：“中國傳統文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。”、“中華優秀傳統文化是我們最深厚的文化軟實力”，社會主義核心價值觀是凝聚、壯大這種文化力的精神原點和指南;而源遠流長的中華優秀傳統文化則是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉和精神命脈。傳承、弘揚中華優秀傳統文化，培育、踐行社會主義核心價值觀，是每個中國人的共同責任。

面對中華傳統文化，我們要以揚棄的精神來看待，取其精華，去其糟粕。愛國精神、尊師重道、團結友愛、認真負責、克己自律等都是我們每一個人都應該掌握的素質。初中生正處于青春期，是完善思維方式、養成正確價值觀的重要時期。所以，在道德與法治課程中結合傳統文化，不僅有利于提高學生的綜合素質、培養良好的價值觀念，還可以完善他們的思維方式，為他們日后的學習與生活打下良好的基礎。

道德與法治學科教學一直以“立德樹人”為根本任務，以優秀傳統文化為融合內容，聚焦課程與教學的深度改革，借中華傳統文化之力，讓道德與法治課堂熠熠生輝。尊重學生心理發展不同階段特點，使學生領會傳統文化的趣、美、真、進而達于善，將《道德與法治》中想要傳遞給孩子們的人生觀、世界觀與價值觀以潤物無聲的方式注入心田。在日常教學中，我總結了一些方法并且嘗試著這樣去引導學生。

一、分析教材中的傳統文化經典，適當利用

部編教材《道德與法治》中傳統文化資源不少于40處。有《紅樓夢》《山海經》《朝花夕拾》等文化經典，有“千里之行，始于足下”“交友投分，切磨箴規”等名言警句，有孝親敬長，勤儉節約等傳統美德。還引用的孔孟，毛澤東等名家名言。這些散布在教材各個具體章節中，這就要求教師必須熟悉掌握我國傳統文化特別是教材中涉及到的傳統文化的內容。這對老師來說，是一個嚴峻的挑戰，要把這些資源引入課堂，還要把它利用好真正起到教育學生的作用，就要求我們在課前必須做好充分的準備，查閱資料，了解內涵，豐富內容，力求融會貫通，做教學的有心人。

例如，在學習第一課提到少年要有夢想，有夢想就要努力，努力就要立志時，相關鏈接里引用了《格言聯璧》：志之所趨，無遠勿屆。窮山距海，不能限也。志之所向，無堅不入，銳兵精甲，不能御也。這是什么意思呢？我首先上網查找了一下，又詢問了語文老師，明白了其內涵。課堂上進行了詳細介紹：《格言聯璧》一書是清代學者山陰金先生所編，按儒家大學，中庸之道，以“誠意、正心、格物、致知、修身、齊家、治國、平天下”等主要內容為框架，教材中引用的這幾句的意思是：志向所趨，沒有不能到達的地方。即使是山海盡頭也不能限制。意之所向，沒有不能攻破的壁壘，即使是精兵簡家，也不能抵抗。收集有關這些內容的至理格言，字字珠璣，句句中肯。做好了充足準備，在課上就能夠很好的引用。同時我還摘錄下了一些和學習生活有關的一些內容，和同學們共勉。總之，教師只有以豐富的傳統文化知識武裝自己，才能厚積薄發，旁征博引，教學中才能得心應手，也容易使學生產生信服感和敬重感。

二、有效使用教材中的活動設計，激發興趣

新教材中設計了大量的活動教學方案，可謂處處有活動，時時有活動，充分體現了“內容活動化，活動內容化”的有機統一。我們在使用教材中的這些活動設計時，要盡可能安排優秀傳統文化內容。如在探討學習這一話題時，把學習的繁體字用說文解字的方式，引發學生興趣，“學”的繁體寫為“壆、斈”，后來將底部的“土”變成“子”，成了“學”。“學”有“知識”和“效法”兩層基本的意思，簡要的講就是通過效法而得到知識，知識也可以理解為能力、本事等。“習”繁體為“習”，從羽，本義為小鳥反復地試飛。《說文解字》“習，數飛也。”后來“習”字有“練習”的意思，延伸有實踐的意義。然后從《禮記·月令》中對學習的論述開始，引導學生思考學習的內涵。在探討學習“家規”這一話題時，讓學生收集我國傳統文化中廣為流傳的“家規、家訓”，在課堂上加以展示，并分析這些“家規家訓”的內容，說說哪些內容應該繼承并發揚光大，成為新時期的家風。借此機會，讓學生總結自己家庭的良好家風，在這個過程中，既加強了對學生的傳統文化教育，又提高了學生的學習積極性。

三、通過豐富多彩的方式，培養愛國情懷

中華傳統文化是我國屹立于世界民族之林的根本，它的傳承可以增強民族的凝聚力、榮譽感和推動我國經濟文化的發展，是我國實現中華文明偉大復興的重要保障。而在中華傳統文化之中，愛國主義思想是其精華之一，也是促進民族團結的重要因素。所以，把愛國主義思想融入到道德與法治的課程中，不僅有利于樹立學生的愛國情懷和為國爭光的精神，還有利于增強他們的凝聚力、榮譽感和對祖國以及自身未來的自信心。那么老師應該如何培養學生的愛國情懷呢？下面我就舉例來說明。

（一）在教學中，立足課本內容，適當引用歷史上的愛國主義人物事跡，讓學生“知祖國、愛祖國”，形成強烈的愛國主義思想。

（二）利用課余時間組織學生觀看愛國主義影片，如《建國大業》、《建軍大業》《無問西東》等。在《建軍大業》中有幾個細節的描繪，堪稱點睛之筆：三河壩戰役中朱德那句“父子同軍，兒子離開;兄弟同行，兄長留下”烘托了戰役的慘烈，表現出了紅軍戰士視死如歸的決心;毛澤東回湖南參與農民運動時被俘虜時迸發的急智，展現了革命戰士可不光有熱血勇敢……正是這些人性化的表達，讓歷史課本里單薄的時間、人物和事情變得有血有肉起來，讓學生接受了最有力量的愛國主義教育。組織學生觀看展現國家發展建設成就的展覽和短片，如“輝煌中國”、“中國這五年”、“厲害了，我的國”、“將改革進行到底”等深切的感受祖國的強大，激發學生的愛國熱情。孩子們只有做到胸懷祖國，才能在思想領域開闊心胸，更加積極健康的成長。

（三）在節假日期間，組織開展弘揚傳統民族精神的活動，我國的傳統節日都有著豐富的文化內涵。比如：在每年的清明節，進行緬懷革命先烈的系列活動，如“網上祭英烈”、“我向先烈學習”故事演講、利用學校周邊有愛國主義教育基地這一地理優勢，把道德與法治課堂搬到室外。烈士陵園中，學生們在名人雕像前講述文化名人的故事，嘆服于他們的胸襟、氣節。讓學生了解革命歷史，接受精神洗禮，學生意識到當今的幸福生活不是憑空得來的，是由無數先烈的犧牲換來的。讓同學們認清自己的“根”和“魂”，從小樹立堅定的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價值觀。

將紅色教育融入到道德與法治課程教學，既要把本土紅色資源引入課堂教學，又要精心組織實踐活動，將課堂延伸到課外，潛移默化地對學生進行愛國主義教育，培育和弘揚中華民族精神，自覺把個人理想和國家、民族的發展聯系起來，養成良好的行為習慣，幫助學生感悟紅色精神，達到道德境界升華，實現情景交融、知情合一，能產生課堂教學達不到的效果。

四、通過情景教學，傳播孝敬父母的思想

“孝”是我國傳統文化所最為推崇的品德，其貫穿于中華民族上下五千年的歷史。所謂“孝”，是恭敬，是愛護。自古以來就有“百善孝為先”的道德要求。初中生處于價值觀形成階段的青春期，如果沒有得到良好的道德教育，日后將難以在社會中立足，甚至會變成危害社會的“危險品”。所以，我們要在道德與法治課程中加入傳統文化中“孝”的觀念，并通過對“孝”的學習，促進學生完成“首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。”的過程，最終使學生認識到其真正的價值，養成孝敬父母、團結友愛、尊老愛幼、尊師重道的品格。讓學生提高自身道德品質的同時，不斷促進良好社會道德風尚的形成。

例如：我在《讓家更美好》的課上，將孟母三遷和臥冰求鯉的故事改編設置成情景教學，讓學生參與其中，親身感受父母與子女之間的愛，以及人性中的光輝。然后，我再通過“推己于人”的儒家思想來啟發學生，促使學生形成高尚的人格。可見，通過將傳統文化中的故事情景化，可以有效傳播孝敬父母的思想，培養學生的品格。而且讓學生明確：“孝”絕不僅是簡單的照顧父母，更重要的是要真切的奉獻，給父母以心靈的撫慰，尤其是在生活條件不斷改善的今天，“孝”的意義更顯其價值。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這是一種由小及大、由家及國的大孝，因此我們對“孝”的倡導，是愛心的表現，是每個人都應有的一份責任，是人與人之際的一種密切關系。無論付出的價值多少，也許只是一句溫暖的問候，也許只是節日里的一束鮮花，但在“孝”的天平上，都是等值的。作為教師的我們，在教材內容中挖掘傳統文化、在教學情景中加入傳統文化、在教學活動中體現傳統文化，積極引導學生去發現傳統文化的美，運用傳統文化的強大力量，引導學生形成良好的行為習慣，幫助學生塑造完美的人格，促進學生身心健康成長。提高學生對中華優秀傳統文化的親切感和感受力，增強文化自信，踐行社會主義核心價值觀，做到“內化于心、外化于行”。

參考文獻：

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（作者簡介：梁國珠，學歷：本科;職稱：一級教師;現工作單位：華中師范大學安寧附屬實驗學校;研究方向：思想政治教育。）