“詩情畫意”學古詩
——淺談小學生學習古詩詞的方法

王 莉

(定遠縣城北小學 安徽滁州 233200)

詩歌在我國五千年的文化長河中，猶如一朵金蓮，流光溢彩，香遠益清，在給人們帶來美的享受的同時又滌化著眾生的心靈，陶冶人們的情操，讓人們體驗到了生活的美好。

不論是《詩經》《楚辭》《樂府》，還是唐詩、宋詞、元曲，詩歌的發展史就像一首跌宕起伏的樂曲。但是隨著社會的進步，科技的發展，快餐文化、電子書籍、影視作品的沖擊，詩詞歌賦這些傳統文化被一層厚厚的塵埃掩蓋了昔日的光芒。

可喜的是，近幾年來國家大力弘揚傳統文化，致力于傳統文化的教育，使越來越多的人意識到詩詞教學在基礎教育階段的重要性。各種媒體介入宣傳中國的詩詞文化，詩歌朗讀、誦讀比賽如雨后春筍般興起，一些地區的小學識字教學以古詩文作為教材，高中語文課標也將古詩文背誦篇目的數量大大提高，這些活動和舉措無疑是對傳統詩詞文化的一種復興。但囿于古詩的語言言簡義豐，情感的表達往往借助于意象，寫意性較強，因而對于小學生來說，學習起來有一定的難度。那么，如何探索出適合小學生的、既符合詩詞本身韻味特點又兼具趣味性的詩詞學習方法呢？我想從以下幾個方面談談自己的一些體會。

一、積累古詩，奠定基石

蘇軾曾說：“腹有詩書氣自華。”胸無點墨的人自然不會出口成章，妙語連珠。誦讀經典詩歌不僅能提升學生的自身氣質，還能增加學生的文學修養。小學是記憶的黃金階段，詩歌又和兒歌有著相似的“面孔”——內容上短小精悍，形式上合轍押韻，讀起來音韻和諧，極富節奏感。所以，在這一階段多多去記誦一些古詩詞，將會收到事半功倍的效果。然而對于小學生來說，識記古詩卻是頭等難事。張冠李戴的現象經常出現，如將“不識廬山真面目，只緣身在此山中”記成“不識廬山真面目，自緣身在最高層”，將“孤帆遠影碧空盡”記成“孤帆一片日邊來”。如何讓識記變得有滋有味？我認為具體有這樣幾種方法：

1.突出重點，細細品味

針對已經納入小學課本的古詩詞，我們要去重點記憶，應該達到會背會寫、理解詩意的程度。因為這些詩詞是教材編寫者精心挑選的優秀篇目，對以后學習其他的古詩有著重要的遷移作用。例如，我們在學習《敕勒歌》《江南》等詩歌時，不僅要能領略祖國不同疆域的大好風光，還要能體會詩人對祖國大好河山、對生活的熱愛之情。

2.因時制宜，批量記誦

古人寫詩多半因景生情。不同的時間、地點，不同的環境，往往引發詩人不同的情感，所以在記誦古詩詞時，我們可以根據不同的季節，詩歌想表達的不同情感類型來記誦。在草長鶯飛、百花盛開的春天，我們把《早春》《春雨》《詠柳》《春日》等介紹給孩子們，讓他們在欣賞無限春光的同時充分感受春天的美，培養他們熱愛春天的情感。在驕陽似火、綠樹濃蔭的夏天，我們不妨帶著孩子去看看《山亭夏日》，感受《小兒垂釣》的樂趣。在金風送爽、天朗氣清的秋天，我們可以和孩子們一起去看看《山行》中的紅葉，體會《楓橋夜泊》《秋夕》中抒發的情感。在天寒地凍、滴水成冰的冬季，我們可以陪著孩子圍坐在紅泥小火爐(《問劉十九》)旁，透過窗戶看《江雪》中枝枝《梅花》和棵棵《青松》。除了按季節誦讀，我們也可以根據詩歌傳達的不同情感去記誦，如離愁別緒類、欣喜愉悅類、恬淡閑適類等。

3.確定主題，遷移識記

每學期開始，老師可以確定不同的主題，如“風花雪月”“云霜雪雨”“山水魚鳥”等；接著讓孩子選擇自己喜歡的主題去搜集詩歌，把詩歌歸類整理，在學期結束時制作成主題詩集，自主識記。這樣既培養了孩子搜集整理提取信息的能力，又增加了詩歌學習的趣味。

讓孩子們積累古詩詞，不僅增加了他們的詩詞儲備量，還為他們今后品味鑒賞古詩詞奠定了良好的基礎。

二、由意生畫，以畫解意

現下檢驗古詩教學效果仍以默寫、理解重點字詞句為主要手段，所以孩子們只盯著重點詞句的理解，不能深入理解作者的情感，自然無法與作者產生情感的共鳴，更別談從詩中獲得情感體驗、陶冶情操了。那么如何能把年代久遠的創作背景再現于學生的眼前，讓學生觀其景、感其情呢？我在教學中常常采用“題詩畫”和做手工這兩種方式。

古代的文人墨客喜歡為畫題詩，根據畫意，用詩來詠嘆畫面的意境，抒發作者的情感。如唐代王維的《畫》，宋代蘇軾的《惠崇春江晚景》，元代王冕的《墨梅》，都是流傳千古的佳作。而低年級的孩子喜歡動手操作，畫畫和手工是他們喜歡的課程。相對于古人的為畫題詩，我們可以反其道而行之——為詩配畫。如學習楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》時，我們可以讓孩子把心中所想的荷花、荷葉畫出來，孩子會很愿意把心中所想以畫作的形式展示出來的。有的同學可能還會豐富畫作，畫上周圍的亭臺樓閣。這無疑是對文本內容的再拓展。他們因自己的畫作而喜歡上美麗的荷花，喜歡上西湖的夏天，自然而然體會到作者對西湖美景的喜愛之情。為詩題畫這一方法既調動了孩子學習詩歌的興趣，又培養了孩子們的想象力和動手能力。

除了為詩題畫，在學習古詩時，我們還可以把詩歌的學習與手工課結合起來。我們可以根據實際情況把我們學過的詩歌題在我們做的小手工上。譬如把杜牧的《秋夕》題在我們做的小團扇上，把顏真卿的《勸學》題在我們做的書簽上。這樣做出的手工既美觀，又充滿文藝感，而且在無形中增加了孩子學習古詩詞的興趣。

三、詩書結合，一舉兩得

除了與美術和手工結合之外，學習古詩還可以與書法相結合。我們可以把古詩詞作為書寫素材，孩子喜歡哪首古詩就寫哪首古詩，除此之外，我們可以在每周的書法課上選出寫得最好的古詩詞展示在學校的優秀作品欄里。孩子們看到自己的作品被展示，學習古詩詞和書法的興趣都得到提高，可謂一舉兩得。

四、配樂入詩 有聲有色

詩歌最初是用來配樂演唱的。漢代的樂府詩，唐宋的曲子詞，都可以說是當時的歌詞。然而隨著時代的發展，詩歌的閱讀和鑒賞功能被大大提高，而“歌”的功能卻逐漸消失。小學生很喜歡唱歌跳舞，所以學習古詩詞不妨從配樂演唱入手，以此來提高孩子的學習興趣，如學習《江南》時，我們可以以古箏琵琶為背景音樂來唱著學，學習《池上》《詠鵝》等詩時我們配上節奏感強的音樂來教孩子們唱。孩子們在感受詩歌韻律之美的同時感受其意境，自然而然就記住了詩歌。此外，我們還可以借助于多媒體，在播放背景音樂的同時配上符合情境的畫面，讓學生邊聽邊唱邊看。我想，這樣的學習比我們單純的講授詩意詩情更能激發孩子們學習詩歌的興趣，引起他們的共鳴。

詩歌學習的方法有很多，但沒有一種方法是萬能的。在教學詩歌時，我們只有不斷探索出適合孩子的學習方法，才能調動孩子們的積極性，才能讓他們對我們傳統的古詩詞文化產生興趣，自覺地去學習。