“信”“不信”由你

何慶梅

人們的社會交往和思想感情交流，大多通過一定的禮儀形式和一定的文化活動方式來進行。書信就是一種向特定對象傳遞信息、交流思想感情的應用文書。“信”，在古文中有音訊、消息之義。一是，有運用文字述說事情原委和表達自己思想感情的能力；二是，具備相應的書寫工具；三是，有人進行傳遞。曾幾何時，書信是寄托人類情感的極佳載體，萬般情愫在字里行間流淌。“烽火連三月，家書抵萬金”（杜甫《春望》）表達的是家國之感；“遠信入門先有淚，妻驚女哭問何如”（元稹《得樂天書》）抒發的是朋友之情；“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重”（張籍《秋思》）寄托的是親人之念；“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。”（晏殊《蝶戀花》）流露的是情侶之思。古往今來，祖先為我們留下了無數或情真意切、或言簡意賅、或慷慨激昂、或纏綿悱惻的書信，這從央視的《信·中國》這個節目中可窺見一斑。

書信教學歷來是語文教學的一個重點，只要讀過書的人，都有學習書信的記憶。像《給××的一封信》 《×××，我想對你說》是不是特別熟悉、特別親切？語文老師也很熱衷于書信教學，因為書信有固定的格式，學生掌握起來比較容易，而書信的變化又比較豐富，教師評價彰顯多元化。

然而，書信教學在通信日益發達的社會也日漸式微，電話、電報、手機、電子郵件等新興電子通信工具已經讓筆墨紙硯逐漸靠邊站，現在能從家里翻出郵票的或許還有（作為藏品），但要找出個信封估計就比較難了。很多學生從小打著電話、玩著手機、電子郵件，用鍵盤敲著，誰愿意費時費力地去一筆一畫地書寫方塊字、一字一句地去抒發感情？筆者有一次給六年級一個班的學生布置了一篇書信習作，結果大部分同學表示不會寫，因為不知道怎么寫。有位學生還反問了一句：“老師，你最后一次寫信是什么時候？”筆者當時一愣，細細想來，的確超過十年沒認真寫過一封信了，上一次好像寫的還是一張明信片！

曾經的“香餑餑”看似遭遇冷落，但細細追究起來，其實書信并未離我們遠去，只是在日新月異的時代改頭換面了。短信、微信，不都還是“信”嗎？現在的生活節奏快，火車提速、通信提速、人們的交際活動也在提速。古老書信褪去的是固定的格式、是“臺鑒、垂鑒”“拜啟、敬呈”“盼即賜復、伏惟珍攝”“順祝、金安”的繁文縟節，代之以“謝謝”“恭喜”等簡單的祝詞，以及“點贊”“獻花”“生日蛋糕”等豐富多彩、方便快捷的表情包。木心先生寫過一首《從前慢》，其中有一句：“從前的日色變得慢，車馬郵件都慢，一生只夠愛一個人。”可如今的人們，不愿意將寶貴的時間消費在咬文嚼字、傷春悲秋、無謂的禮節和感情表達上。一切都在提速，包括感情，只是這種變化學生未必了解，老師亦未必習慣。

作為一名教師，盡管知道傳統書信已然江河日下，表情達意已然改頭換面，卻依舊如堂吉訶德般固守著書信教學的傳統，日復一日、年復一年地教學生正確書寫格式、準確表達情感。或許，通訊工具的發達讓親朋好友間少了書信的客套與煩瑣，但在很多場合，書信依舊有著頑強的生命力：如向某人或某單位寫感謝信；單位之間的邀請信；出國留學要寫的推薦信或求學信等，這都是書信綿延至今未絕的理由，也是教師堅守書信教學的執著。只是在現實面前，這個理由比較蒼白，這種執著有點牽強。當傳統書信從社會交往中退出，在生活交際中隱形，甚至在大學校園里都罕見的時候，只有中小學的課堂里還能尋到它的蹤跡。人們對即將失去的東西總會倍加珍惜，這才有了各種“申遺”的熱衷，但肯定不會有人為傳統書信“申遺”，為書信里包含著的種種禮儀禮節、格式規范、各色用語、典故歷史“申遺”。古人以“自謙而敬人”為原則，因而要借助于各種禮儀來體現之。當人們由于種種原因不能見面，只能將情感訴諸筆端，托諸郵驛時，禮儀依然不可或缺，字里行間，揖讓進退之態不僅依然可見，而且顯得更為溫文爾雅，彬彬有禮，從而形成了富有中國特色的書信文化。如此豐富的文化遺產可能被人遺棄，怎不令人扼腕嘆息！

時代在發展，文化不可丟。當我們沉迷在現代通信的便利之中樂此不疲時，當我們以科技進步為名拋棄傳統文化時，當我們已然提筆忘字卻依舊固執己見時，當我們再也吟不出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的優美語句時，我們該何去何從呢？作為語文教師，你是否還會堅守書信教學的初心？作為學生，是否還會認真學習書信格式？閉上眼睛想想吧！當“驛寄梅花，魚傳尺素”的含蓄，“云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓”的優美，“烽火連三月，家書抵萬金”的珍惜，“獨下千行淚，開君萬里書”的傷懷，真的從我們的生活中消失，我們還有什么值得驕傲的？想明白了以后，睜開雙眼再想想，“信”？“不信”？—由你！

（作者單位： 江西省新余市渝水一小）