學生習慣養(yǎng)成教育是學校“善”文化之源*

陳忠好 耿 楊

(合肥一六八新橋學校 安徽合肥 230001)

21世紀初，經濟合作與發(fā)展組織(OECD)首先提出了“核心素養(yǎng)”的概念，闡明了21世紀的學生應該具備哪些最核心的知識、能力與情感態(tài)度，才能融入未來社會，滿足個人自我實現(xiàn)需要的同時推動社會發(fā)展。2015年3月發(fā)布的《教育部全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中提出了要加快“核心素養(yǎng)體系建設”。在實際的教育教學中努力解決好學校教育的“有限性”和人的發(fā)展的“無限性”之間的矛盾問題，同時解決好學校教育的有限性與知識發(fā)展的無限性之間的矛盾問題。注重學生基礎知識學習和能力培養(yǎng)的同時，又要為其終身可持續(xù)發(fā)展預留足夠空間。

合肥一六八新橋學校踐行社會主義核心價值觀要求，學校的善文化建設秉承“擇善修身，立學濟世”的校訓，堅持“為學生幸福人生奠基，為中華民族復興育才”的辦學理念，基于學生核心素養(yǎng)的培育，通過善教育，打造善文化，讓師生存善心，行善舉，做善人。通過引導、教育、內化體驗，使學生養(yǎng)成良好的學習習慣和行為習慣，成為“愛生活、能自治、懂合作、善思辨、會學習、求真理”的現(xiàn)代公民。

如何才能讓“友善”之花香沁入學生心脾，學校善文化浸潤學生心靈？筆者認為關鍵是落實好學生的習慣養(yǎng)成教育。為了提高學生的精氣神，學校進行了“基于學生發(fā)展核心素養(yǎng)培育的學校‘善’文化建設實踐與研究”的課題研究。

一、在教學中落實習慣養(yǎng)成教育

在教學中選擇有利于“善”文化的典型教學內容，探索各學段共性的、有效的德育策略。例如，學校在課前組織相關活動，讓孩子靜下心來，語文課前一首詩朗誦或三分鐘演講，數(shù)學課前三分鐘口算練習，英語課前“你讀我曉”活動，培養(yǎng)孩子們課前意識，也便于學生快速安靜，更好地進入課堂學習狀態(tài)。

探索富有本校鮮明特色的低、中、高段閱讀教學實踐模式的構建。學校的教育陣地在于課堂，學校在落實學生養(yǎng)成習慣的教育上積極營造“善學，學善，與善同行”的課堂。例如我校英語教師執(zhí)教的“Story Time”，是一節(jié)以三個小故事為載體的閱讀課，課文內容主要是復習三種時態(tài)(過去時，現(xiàn)在時，將來時)以及學習一些新的難度較大的單詞。就課文內容而言，難度較大，因而在備課期間教師就思考能不能將這節(jié)故事課由“教師上課”變成“學生表演”。三個故事，由三組同學表演。那么第一個問題：這三組成員如何選出來？首先，確立甄選的標準，分成作業(yè)最認真組、課堂表現(xiàn)最積極組和小組成績最佳組。將標準公布之后，班級的12個英語小組在考核期間表現(xiàn)都明顯積極，尤其是對后進生而言，他們的改變最為明顯，因為他們有了不難實現(xiàn)的目標。成績不再是唯一的標準。三組成員確定后，問題二：如何既表演故事又完成本課教學任務？筆者將三組成員聚集起來，讓他們自選出表演故事后確定表演思路，這個思考的過程就是三組成員自己研讀課本的過程。他們的思考結果甚至超出了筆者的期待。學生參照筆者平時上課的模式，參考教輔材料，選出了本課的新詞和新短語，利用圖片形式準備給大家講解。在這個過程中，筆者稍作糾正和示范。思路理清之后，問題三：如何讓更多的同學參與到這節(jié)課中？表演當然需要一些簡易的道具，筆者選擇了班級部分學習后進生參與制作道具等工作。這節(jié)簡單的故事課在沒有開始之前已經爛熟于部分同學的心中。直到上完課很久，參與表演的一位同學還說：“老師，這是我這學期掌握單詞最牢的一次，到現(xiàn)在我還記得我準備的那些道具的英文說法。”這種教學形式，既注重習慣的養(yǎng)成，也落實了教育教學的目標。

二、打造“一二三”德育體系

學校基于師生對“善”文化的認同，積極建構學校“一二三”德育體系。“一”指一個理念——“樹立最完整的教育就是‘學校—家庭’教育”理念，努力形成家校教育合力。“二”指兩個合力。一是將和善家庭和至善校園的創(chuàng)建結合起來。二是將傳統(tǒng)“善”文化內化于德、外化為行，切實加強對學生善的培養(yǎng)。“三”指三級課程。拓展型課程以課程模塊的形式開發(fā)開設，以“適切性”“科學性”為原則，遴選出基于本校實際、滿足學生“至善”發(fā)展需要的課程資源(如：人文經典模塊、科學探索模塊、實踐交流模塊、藝術健身模塊)。學校組織語文組、政治組、歷史組、藝術組共同構建中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源庫，選編適合小學和初中階段學生身心發(fā)展的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校本教材，成功編制分年級《善文化教育讀本》。通過讀書、征文、演講、辯論等形式持續(xù)、深度開展中華優(yōu)秀文化學習與討論活動，并滲透到日常教育教學中，從根本上改變了過去小學德育單一的課堂教育模式。

學校在一開始尋找課程文化認同點時，首先思考的不是文本的完善或課程的數(shù)量，而是學校的“善”文化課程建設是否基于學生的核心素養(yǎng)，是否提供了培養(yǎng)學生基礎能力及群體特定素養(yǎng)的課程。具體說來，有以下幾個具體的目標。

首先，教師發(fā)展目標：使教師形成師德高尚、善于研究、有思想、敢創(chuàng)新、負責任，“教善，善教，與人為善”的群體。

其次，學生成長目標：學校提供基地、教師巧妙引導、家庭給予理解、社會提供幫助，學校、教師、家庭、社會四方聯(lián)動，形成合力，通過引導、教育、內化體驗，善于預學、獨學、對學、組學、群學。讓學生養(yǎng)成預先學習的習慣，并能與同學進行有效的兩兩對學、小組學習和群體學習。使學生養(yǎng)成“學善，善學，與善同行”的學習習慣和行為習慣，成為愛生活、能自治、懂合作、善思辨、會學習、求真理的現(xiàn)代公民。

最后，學校發(fā)展目標：促進學校校園文化建設的推進，踐行“為學生幸福人生奠基，為中華民族復興育才”的辦學理念，構建善文化建設特色，更好地推進校園“善”文化發(fā)展，從而讓全體師生存善心、有善念、行善舉、做善事、成善人、揚善學。

三、以“活動教育”為核心，在“為善”中形成習慣

在活動中把善“植入”學生心中，讓學生在學會“為善”中形成自己的習慣。學校開展的讀書節(jié)、感恩節(jié)、研學行、青春儀式、畢業(yè)典禮等活動就是實現(xiàn)傳統(tǒng)“善”文化教育與德行教育整合的有效手段。學校將以“為善教育”研究作為核心德育課題，在活動教育理論的指導下，進一步加強對學生“為善”的培養(yǎng)，實現(xiàn)實踐精神與人文精神的統(tǒng)一，促進學生的健康發(fā)展，逐步形成以“為善”為主體的德育特色。對學生進行有意識的啟迪和引導，使每一位學生都真正理解“善”的核心內涵。

學生的習慣養(yǎng)成教育應堅持“源于課堂、高于課堂、服務課堂”的原則，力求開發(fā)德育資源，進行“德育常態(tài)化”探索，努力使“善文化建設特色化”，讓善文化建設服務學生、主導學生、提升學生的核心素養(yǎng)，讓好習慣伴隨他們的終身。