淺析英漢翻譯中的中西方文化異同

摘 要：隨著我國改革開放政策的落實(shí)和發(fā)展，中國逐漸走向國際化并積極參與國際事務(wù)，在國際舞臺上發(fā)揮著越來越重要的作用。由于語言的多樣性和文化的多元性，翻譯作為一項(xiàng)事業(yè)應(yīng)運(yùn)而生并且以前所未有的速度向前發(fā)展。眾所周知，語言是一種文化現(xiàn)象，而語言和文化之間又呈現(xiàn)出相互依存的關(guān)系，理解一種語言就是要了解其背后的文化內(nèi)涵。語言翻譯就像是連接兩種文化的橋梁，做翻譯不僅是簡單的兩種語言的轉(zhuǎn)換，更是兩種文化的解碼和傳輸。中國文化和西方文化有著不同的發(fā)展背景和歷史進(jìn)程，而在翻譯的過程中這種蘊(yùn)含在文化中的差異就體現(xiàn)得淋漓盡致。本論試從翻譯中體現(xiàn)的文化沖突深入探討中西方文化的差異，以動(dòng)物相關(guān)的翻譯為例，期望在翻譯中領(lǐng)悟文化的差異性并從中學(xué)習(xí)不同的文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：翻譯；文化內(nèi)涵；文化異同；動(dòng)物

作者簡介：劉慧穎（1994.2-），女，遼寧大學(xué)外國語學(xué)院英語口譯碩士研究生。

[中圖分類號]：H315.9 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-03--01

一、引語

達(dá)奈曾說過，翻譯就是翻譯意思。從某種意義上說，這個(gè)說法有一定的局限性。他忽略了翻譯的背后其實(shí)是對文化的理解，翻譯是一種文化替換，也是一種跨文化的交際活動(dòng)。以漢語和英語之間的翻譯活動(dòng)為例，無論是英語譯成漢語還是漢語譯成英語，都是中國文化和以英語為母語的西方國家的文化之間的轉(zhuǎn)換。因此研究語言翻譯就不能脫離研究文化。文化的發(fā)展依賴于政治，經(jīng)濟(jì)，社會(huì)習(xí)俗，宗教信仰等的發(fā)展，文化存在于社會(huì)生活的各個(gè)方面。語言是文化的載體，而人們更是通過語言來學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟語言背后的文化內(nèi)涵。

二、淺談中西方文化的異同

中西方文化的差異性表現(xiàn)在很多方面，最主要的表現(xiàn)是文化背景上的差異。具體到涉及到與動(dòng)物相關(guān)翻譯上，中華五千多年的文明形成了很多生動(dòng)、形象且寓意深刻的動(dòng)物習(xí)語，這些習(xí)語我們在日常生活中天天在使用，但是在和外國人交流或者在學(xué)習(xí)翻譯的過程中，很多動(dòng)物習(xí)語是不能根據(jù)字面意思進(jìn)行直接翻譯的，要在理解習(xí)語的特定環(huán)境和特定場合下，加上自身對文化的理解和解讀，用更加貼切的本民族語言翻譯過來。不能改變說話人的意思，又能在跨文化的語境中讓人們產(chǎn)生高度的共鳴。例如，中國人在表達(dá)做一件事同時(shí)達(dá)到兩個(gè)目的時(shí)，漢語中我們通常說道“一箭雙雕”，而外國人用英語表達(dá)出來確是“一石二鳥”；當(dāng)我們形容情況十分緊張、緊急時(shí)，漢語通常的表達(dá)是“熱鍋上的螞蟻”，而英語翻譯出來卻是“熱磚上的貓”； 又如，用不正確的方法做事達(dá)不到預(yù)期的目的時(shí)，漢語中我們常用“緣木求魚”，而英語中則用在“雞窩里找兔子”。這些例子無不在說明著一個(gè)道理就是，即使表達(dá)的意思相同但在不同的文化背景下，所呈現(xiàn)出的語言是存在差異的。由此可見，文化背景的差異在翻譯中的體現(xiàn)是一目了然的。

三、淺析英漢翻譯中的中西方文化內(nèi)涵——以動(dòng)物習(xí)語的翻譯為例

動(dòng)物作為人類的朋友，在地球上存在的時(shí)間要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人類。無論是在文學(xué)作品中還是在電視上抑或是現(xiàn)實(shí)生活中，動(dòng)物隨處可見，動(dòng)物成為了人們生活中不可缺少的一部分，豐富和發(fā)展了人類社會(huì)，陪伴著人類文明的發(fā)展和進(jìn)步。作為生活中人類喜聞樂見的動(dòng)物，不同國家的人們對動(dòng)物的定義和認(rèn)知有著不同的理解。在不同的語言環(huán)境中，人們對動(dòng)物的認(rèn)知會(huì)加上人類自己的情感和情緒，賦予動(dòng)物以人的性格和個(gè)性。但更多的是隨著歷史文化的發(fā)展，動(dòng)物本身被賦予的專屬的時(shí)代或是象征意義。舉一個(gè)簡單的例子，龍，dragon作為中華民族的傳統(tǒng)文化中的祥瑞之兆，象征著吉祥，尊貴和權(quán)力，是中華民族的象征和標(biāo)志，是民族精神的體現(xiàn)。中國古代歷代君王都被視為九五之尊，是真龍?zhí)熳印｝垬O大的影響著中國的政治和文化。中國人也自稱為“龍的傳人”。因此關(guān)于龍的詞語都呈現(xiàn)出一種祥和和祝福之兆，比較常見的直譯的有關(guān)龍的成語如：龍馬精神，the spirit of a dragon horse.意譯的有關(guān)龍的成語如：望子成龍，to hope that ones son will become somebody.關(guān)于帶有龍字的詞語，都寄予了中國人對于美好事物的向往和追求，是一種褒義和期許。然而在西方的文化中，dragon 一般的形象為有翼的鱷魚，是一種長相怪異的野獸，直到中世紀(jì)受基督教的影響，dragon 被賦予了撒旦，惡魔的形象。也常常被比喻為“邪惡的人”，“嚴(yán)厲警惕的守護(hù)人”。因此，在中國人眼里代表至高榮耀和驕傲的龍文化，在西方文化的角度就具有某種歧視和偏見。

在西方的文化里，狗被看作是人類最忠實(shí)的朋友，狗是家里的寵物甚至被當(dāng)作是家庭中的一員。因此，在英語中的表達(dá)中有很多與狗有關(guān)的習(xí)語都是褒義的，很多與幸運(yùn)、忠誠相關(guān)，例如： “help a dog over a still”；他是幸運(yùn)兒 “l(fā)ove me，love my dog”；愛屋及烏。然而在我們中國文化中，狗在中國家庭中的地位很低，狗在我們?nèi)粘３３Ｅc卑微、惡劣等不好的意思聯(lián)系在一起。例如： “狐朋狗友”、“狗眼看人低”等。由于中西方文化的差異導(dǎo)致對狗的態(tài)度存在很大差異，那么我們在翻譯與狗相關(guān)的這些習(xí)語時(shí)，就不能直接用英語中對等的詞“dog”來直譯，有時(shí)候要進(jìn)行選詞上的斟酌與考慮。

結(jié)語：

盡管以上的例子只是動(dòng)物習(xí)語翻譯中的冰山一角，但通過比較中西方關(guān)于動(dòng)物習(xí)語的翻譯，我們能明顯感受到中西兩種文化的差異。不同的文化背景孕育了不同的文化，翻譯作為一種跨文化交際活動(dòng)，需要譯者真正地對中西方文化進(jìn)行全面的了解和學(xué)習(xí)。如果只是單純地從字面意思來展開翻譯活動(dòng)是不能真正的領(lǐng)悟其身后蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵的。只有在對比中西方文化差異性的基礎(chǔ)上才能在翻譯的學(xué)習(xí)道路上漸行漸遠(yuǎn)，攀得翻譯知識的高峰。

參考文獻(xiàn)：

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