水利經(jīng)濟課程思政建設(shè)的思考

白凱華 代俊峰 張帥 普金鑫 姜子亮 陳曉冰

【摘 要】本文論述水利經(jīng)濟課程思政建設(shè)的路徑，以水利經(jīng)濟課程為例，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、考核方式等方面提出課程思政建設(shè)的思路，包括充分利用緒論課，豐富教學(xué)內(nèi)容;教師加強學(xué)習(xí)，完善知識結(jié)構(gòu);發(fā)掘傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)文化自信;融入馬克思主義哲學(xué)，樹立正確的價值觀和方法論;采用翻轉(zhuǎn)課堂，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí);完善考核方式，促使學(xué)生全面發(fā)展等措施。

【關(guān)鍵詞】水利經(jīng)濟? 課程思政? 大學(xué)生

【中圖分類號】G? 【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2019）11C-0093-02

水利是經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)，是國民經(jīng)濟的命脈，因此要求水利工作者具有較高的社會責(zé)任感和奉獻精神。經(jīng)濟全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化的迅速發(fā)展給我國發(fā)展帶來機遇的同時，也給思想文化意識形態(tài)帶來了一定的沖擊，特別是一些大學(xué)生對不良信息的免疫力、鑒別能力明顯不足，思想政治水平有待提高。高校是培養(yǎng)社會主義事業(yè)可靠接班人的重要陣地，圍繞立德樹人的根本任務(wù)，開展水利經(jīng)濟課程思政建設(shè)，實現(xiàn)專業(yè)課程與思想政治理論課的有機結(jié)合，有助于實現(xiàn)全員育人、全過程育人、全方位育人，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)中國特色社會主義合格的建設(shè)者和接班人。

一、水利類專業(yè)進行課程思政建設(shè)的必要性

青年大學(xué)生作為富有生命力和創(chuàng)造力的群體，是推動社會進步、實現(xiàn)中國夢的重要力量。大學(xué)生正處于“三觀”的培養(yǎng)和形成時期，對信息尚缺乏辨識能力，易受學(xué)校、家庭、社會等因素影響。經(jīng)濟全球化給我國發(fā)展帶來機遇的同時也給思想文化意識形態(tài)帶來了一定的沖擊，特別是隨著手機、電腦等設(shè)備的普及，信息化進程加快，大學(xué)生接觸正面教育的時間遠不及接觸網(wǎng)絡(luò)傳媒的時間，網(wǎng)絡(luò)改變了他們生活、學(xué)習(xí)的方式，大學(xué)生容易出現(xiàn)價值迷失、道德滑坡等問題。

高校是人才培養(yǎng)與成長的搖籃，新時代教育背景下，立德樹人是大學(xué)的立身之本，“立德”就是培養(yǎng)崇高的思想品德，“樹人”即培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上發(fā)表的重要講話，回答了高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題，具有很強的戰(zhàn)略性、思想性和針對性。開展課程思政改革研究與實踐，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，使之與思想政治理論課形成協(xié)同效應(yīng)，有助于實現(xiàn)全員育人、全過程育人、全方位育人，著力培養(yǎng)信念堅定、勇于擔(dān)當(dāng)、德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，塑造德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

水利工作是我國重要的經(jīng)濟命脈和基礎(chǔ)綜合設(shè)施工程之一，具有較強的公益性，要求從業(yè)者具有較強的工程倫理意識和社會責(zé)任感。課程教學(xué)是支撐畢業(yè)要求的重要實現(xiàn)手段，是保障畢業(yè)要求達成的關(guān)鍵。水利經(jīng)濟是我校水文與水資源工程專業(yè)的一門專業(yè)限選課，是利用工程經(jīng)濟學(xué)的理論和方法研究水利工程的一門課程。應(yīng)充分挖掘該課程中蘊含的思政元素，增強學(xué)生的工程倫理意識和責(zé)任意識，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神和民族自豪感，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立與中國夢同心同向的理想信念。

二、水利經(jīng)濟課程思政建設(shè)的主要途徑

（一）充分利用緒論課，豐富教學(xué)內(nèi)容

緒論是每門課程的第一課，一般包括課程的內(nèi)涵、學(xué)習(xí)該課程的必要性、課程主要內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法等，上好緒論課可以使學(xué)生了解課程的主要內(nèi)容框架，幫助學(xué)生理清課程脈絡(luò)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，所以應(yīng)高度重視緒論課教學(xué)。一般緒論中多為抽象性、概括性內(nèi)容，采用傳統(tǒng)模式很容易使初次接觸該課程的學(xué)生覺得乏味，難以達到預(yù)期的教學(xué)效果，可以在教學(xué)過程中穿插一些實例，增強課程的趣味性，同時達到育人的目標(biāo)。例如以中美貿(mào)易摩擦為切入點，使學(xué)生理解經(jīng)濟對于國家、民眾的重要影響，幫助學(xué)生樹立正確的金錢觀、消費觀，使學(xué)生認(rèn)識到安全穩(wěn)定的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。引入意大利的瓦伊昂大壩潰壩及阿斯旺大壩對環(huán)境的負面影響實例，使學(xué)生了解到水利工程對國計民生的重要意義，培養(yǎng)學(xué)生的工程倫理意識和責(zé)任意識，樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念。

（二）教師加強學(xué)習(xí)，完善知識結(jié)構(gòu)

任課教師應(yīng)積極參加各類思政相關(guān)培訓(xùn)班、報告會、專題調(diào)研等，學(xué)習(xí)馬克思主義中國化的最新理論成果，以提升開展課程思政的政治理論水平和道德修養(yǎng)。水利經(jīng)濟屬于水利和經(jīng)濟學(xué)的交叉學(xué)科，但任課教師多為水利相關(guān)專業(yè)出身，經(jīng)濟學(xué)相關(guān)知識較為薄弱，知識面窄、教法落后的教師難以培養(yǎng)高分高能的人才。教師應(yīng)充分利用“愛課程”“中國大學(xué)MOOC”等優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)平臺、微信公眾號及圖書館資源等，不斷完善知識結(jié)構(gòu)，提高業(yè)務(wù)能力和職業(yè)素養(yǎng)，做到以身立教、為人師表，在學(xué)生中樹立良好的教師形象。

（三）發(fā)掘傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)文化自信

思想文化是一個國家、一個民族的靈魂，繼承和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是實現(xiàn)中國夢的必要條件。習(xí)近平總書記指出，堅定文化自信，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題。水文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，水利經(jīng)濟屬于水利工程與經(jīng)濟學(xué)的交叉學(xué)科，充分挖掘課程內(nèi)容中的水文化，使學(xué)生掌握專業(yè)知識的同時樹立文化自信。如艱苦奮斗、甘于奉獻的大禹精神，都江堰工程中蘊含的工匠精神，靈渠陡門的創(chuàng)新精神等，增強學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感，樹立奉獻祖國的理想、信念和信心，使學(xué)生理解水利工程建設(shè)不僅要考慮其經(jīng)濟合理性，更應(yīng)以高度的責(zé)任感進行水利工程建設(shè)。此外，當(dāng)代大學(xué)生多為獨生子女，個性獨立，追求自我，很多人沒有掌握基本的禮儀知識，教學(xué)過程中融入禮儀的傳授，重塑他們的禮儀理念，使學(xué)生知禮儀、學(xué)禮儀、行禮儀，努力把學(xué)生培養(yǎng)成知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和踐行者。

（四）融入馬克思主義哲學(xué)，樹立正確的價值觀和方法論

馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)有助于增強學(xué)生的中國特色社會主義信仰，分清是非，獲得正確認(rèn)識世界的思維方式、方法，提高思想素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生全面分析復(fù)雜工程問題的能力。有利于學(xué)生從社會、安全和文化等方面對水利工程的影響做出合理分析，這符合工程教育認(rèn)證的要求。如在講授社會評價和綜合評價一章時，首先介紹水利水電工程的重要性，即降低了災(zāi)害發(fā)生的頻率和危害程度，為防洪、灌溉、供水、發(fā)電及生態(tài)環(huán)境的改善提供了安全保障，為人民提供了穩(wěn)定的生產(chǎn)、生活環(huán)境，進而提出在對水利工程項目特別是新建項目進行經(jīng)濟評價時，必須堅持一切從實際出發(fā)，全面看待問題，充分發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)新精神，減少或避免項目的負面影響。

（五）采用翻轉(zhuǎn)課堂，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)

課堂的時間十分有限，且為集中授課，在一定程度上制約了學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮，不利于學(xué)生的個性化發(fā)展和創(chuàng)造性發(fā)揮。引入“以學(xué)生為中心”的教學(xué)方式，教學(xué)團隊集思廣益開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺建設(shè)，發(fā)布具有思想性、多樣性、時效性、互動性的學(xué)習(xí)素材及教學(xué)視頻，在課前布置問題，讓學(xué)生通過課外學(xué)習(xí)尋找答案，課堂采用匯報、討論、模擬等方式展開。教師充當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)活動的策劃者、指導(dǎo)者，通過思想碰撞，明辨對錯，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生團結(jié)協(xié)作、語言表達等能力的同時，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀、職業(yè)觀等，使學(xué)生在潛移默化中提高思想政治水平。例如在講解價值和價格一章時，提前布置問題：是不是錢越多越富有？讓學(xué)生在課前了解貨幣發(fā)展的階段及價值，及其與價格的關(guān)系，隨機請一組學(xué)生在下次課進行展示，回答上次課程的問題，其他組同學(xué)給予點評，最終教師進行總結(jié)，使學(xué)生掌握貨幣流通規(guī)律、價格體系等知識，幫學(xué)生樹立正確的金錢觀，使其認(rèn)識到金錢并不是萬能的，只有將自我價值與社會價值相結(jié)合，用自己的知識和本領(lǐng)為祖國、為人民服務(wù)，才能成為真正富有的人。

（六）完善考核方式，促使學(xué)生全面發(fā)展

傳統(tǒng)教學(xué)中多以理論考試成績作為衡量學(xué)生學(xué)習(xí)效果的標(biāo)準(zhǔn)，更有甚者，教為考試，學(xué)為分?jǐn)?shù)，造成了錯誤的導(dǎo)向，難以達到育人目標(biāo)。當(dāng)前大學(xué)生普遍存在學(xué)習(xí)態(tài)度浮躁、追求享樂等問題，在教學(xué)過程中應(yīng)貫徹價值引領(lǐng)、知識傳授、能力培養(yǎng)的理念，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的價值取向。分?jǐn)?shù)是衡量教學(xué)目標(biāo)達成度的主要方式，要求分?jǐn)?shù)能較為準(zhǔn)確、全面地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，故課程的考核方式在原來過程性評價（含出勤、課堂表現(xiàn)和作業(yè)等）和期末考試的基礎(chǔ)上增加德育成績。德育成績以學(xué)生自評、互評與教師考評的形式，從“德、能、勤、績”等多方面表現(xiàn)進行考量，引導(dǎo)學(xué)生知行合一，營造知優(yōu)秀、敢優(yōu)秀、學(xué)優(yōu)秀的氛圍，促進學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展。

課程思政是中國特色高等教育制度的重要組成部分，以立德樹人為中心，從課程內(nèi)容、教學(xué)方法及考核方式等方面進行課程思政建設(shè)，將知識傳授與價值引領(lǐng)相結(jié)合，使學(xué)生掌握經(jīng)濟決策方法的同時，思想政治素質(zhì)也得到提升。教書與育人同向同行，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，增強學(xué)生的工程倫理意識和責(zé)任意識，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神和民族自豪感，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，努力培養(yǎng)又紅又專、德才兼?zhèn)洹⒖爱?dāng)民族復(fù)興大任的創(chuàng)新型水利人才。

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（責(zé)編 丁 夢）