承認吧，你的人設不比明星少

王霜霜

人設者，面子也。如果說明星立人設是為了商業考量，那普通人的人設則更多是為了面子。

魯迅在《說“面子”》一文中曾說過，面子是“中國精神的綱領”。好面子是中國人的傳統，但并不是中國特色，外國人也好面子。法國作家莫泊桑的小說《項鏈》就講述了一個小公務員的妻子為在一次晚會上裝點門面，向朋友借了一串項鏈，不料項鏈丟失，她用十年時間還項鏈的故事。國外把打造人設稱為“印象管理”，他們寫的有關印象管理的書籍也一直是中國機場的暢銷書。

總之，大家都希望把自認為最好的一面展現給別人，這在古今中外，沒有太大差異。明星因為生活在聚光燈下，一舉一動都被放大，因而很容易被人扒到漏洞，導致所謂的“人設崩塌”，但普通人的“虛偽”程度一定就輸于明星嗎？明星賣的健身達人人設、開心果人設、知識分子人設，哪一類在朋友圈找不到對應呢？只能說，人生如戲，全靠演技。無論演戲的，還是看戲的，一旦認真，你就輸了。

?“我希望別人看到的我”

“無利不起早”，人為什么要費盡心力地造人設呢？一些是出于實用目的。典型的如明星，打造一個“學霸”“老干部”“好男人”人設，可以增加記憶點，獲得觀眾好感，贏得相應的戲約和商業代言機會。

普通人打造人設也可以獲得現實的利益。“人們可以通過人設，為自己增加社交籌碼、美譽度等等。”獨立公眾號“宇宙酒”號主孫振宇對Vista看天下記者說。他對造人設行為有長期觀察，并專門寫過一篇關于人設分析和應用指南的文章。“比如我喜歡一個姑娘，她是文藝青年，我在朋友圈造文藝人設，也許就能吸引到她;再比如我是個廣告設計師，我在朋友圈經常發自己的作品，造技術大牛人設，別人對你的人設產生了極深的印象，也許有工作時第一個就會想到你，產生某些額外的工作機會。”

“造人設，就是為了向所有人或者某個對象說明——我是誰、我有什么、我值得被你喜歡，你要喜歡我。”孫振宇認為，某種程度上，人設可以當成一張自定義的名片和柔性簡歷，給當事人帶來現實的利益。

當一個人想進入某個團體或圈層時，常常會人設先行。比如，一個有錢人想進入文化圈，可能會經常曬名人語錄、書單，在公開場合對文化事件發表看法，結交文化人等，為自己打造知識淵博、往來無白丁的知識分子人設。

另一種情況下，人設就像安慰劑，有時的確會給人帶來一些滿足感。

關系解構心理學家胡慎之告訴Vista看天下記者，從心理學上說，自我可被分為真實自我、理想自我、投射自我三個層面。真實自我就是指個體實際擁有的自我概念，即現在是什么樣的人;理想自我指個體想達到的自我;投射自我，則是個體認為的別人眼中的我。而人設就是理想自我和投射自我的結合，即“我希望別人看到的我”。

真實自我和理想自我之間的差距，常被當作衡量心理是否健康的指標。當一個人覺得自己的真實自我和理想自我存在差距時，常常會產生自卑、沮喪、羞辱等情緒。為了釋放這些情緒，人體會啟動一些自我保護機制，比如美化和撒謊。盡管這些方法是不切實際的。

比如一個胖女孩發朋友圈之前，往往會把自己的照片修得瘦瘦的。瘦是她身材的理想狀態（理想自我），她希望、幻想以瘦的形象出現在別人眼前，刷新大家對她的認知。因此，她可能會設法給自己造一個人設。著名的典故“東施效顰”，就是典型的丑女孩幻想改變自我、實現逆襲，但最終失敗、為人取笑的故事。

現代的女孩們比東施幸運得多，社交網絡的發達給每個人建立人設提供了天然的展示平臺，同時由于互聯網的欺騙性，讓你無法確認電腦那邊和你聊天的是一個人還是一條狗。這意味著，每個人都可以在網絡上裝扮自我，建立人設。

如果東施生在這個時代，命運可能會被改寫。也許在某一個直播間，富人們正“閉門不出”，瘋狂地給她刷禮物呢。

造人設是門技術活兒

打造人設是正常的心理需求，但無數人設崩塌的案例，也顯示出這是一項高危活動，是個技術活兒。為什么有些人的人設讓大家信以為真，而有些人卻成為茶余飯后的笑柄呢？

為了在別人面前形成一個良好的印象，每個人都會刻意管理自己的行為。但個人對他人行為的反應，卻不是簡單的刺激—反應模式，美國社會學家、符號互動理論的代表人物歐文·戈夫曼在《日常生活中的自我呈現》一書中認為，人是把他人行為看作符號，根據他對符號意義的解釋而做出相應的反應，社會互動就是以運用符號和解釋符號為中介的。

而“與直接展現出的相比，人們更傾向于相信你流露出的、未加操縱的那一面”。比如你想炫富，如果簡單粗暴地在社交媒體曬出一塊勞力士手表，評論往往酸聲一片，“越缺什么，越炫什么”。但你的照片若展示的是和媽媽在一家裝飾考究的餐廳用餐，點單時，“無意間”露出了手腕上的名牌手表，配文是“難得清閑，帶媽媽吃點好的”。這樣，你不僅同樣實現了顯示自己經濟實力和社會地位的目的，還會在吃瓜群眾心中形成孝順、品位不俗的印象。

正如那句被公認的真理，高端的裝，往往是“裝于無形”。既要顯得控制，又要顯得未加控制，才能使人設玩家獲得更大益處。

還有一些人樂于在社交媒體曬自己最具優越感的一面，長此以往，這一面就成了你的最大標簽，如文藝青年、健身達人等。孫振宇給這些標簽起了個名，叫做“強人設”。

孫振宇認為，建立強人設的好處是可以迅速提高個人識別度。但強人設也有缺點，就是容易讓人形成刻板印象。不斷強化的強人設，會增加大家對你這方面的期望閾值，稍微做出一點不符合這個人設情境的行為，就會被人設反噬。

此外，高段位的人設玩家往往還會開發自己的副人設，增加人設張力。

孫振宇認為，當你做出和原本人設不匹配的行為，你就有了人設張力，也就是俗稱的“反差萌”。比如電影《教父》里，身為黑幫大佬卻愛撫小貓的老教父;身為女兒身，卻替父從軍的花木蘭等。這些會大大增加人設魅力，緩解強人設給受眾帶來的審美疲勞。

2014 年8月3日， 浙江省舟山市定海區，大祺和小麥在酒吧的包房內自拍。自拍發微信秀恩愛是兩人經常做的事情。（@視覺中國）

?“人設越深刻，內心越寂寞”

既然建立人設是種正常的心理需求，還能充當人際交往中的潤滑劑，那是不是意味著我們可以坦然接受戴著面具生活呢？

胡慎之在心理咨詢時常會接觸一類人群，他們是別人眼中的“開心果”。人際交往中，他們看起來精力十足，感覺把娛樂他人當作了畢生事業，但這類人往往是心理疾病的高發群體。

不被人討厭是人的生存本能，但如果人過分被“被人喜歡”這一欲望裹挾的話，就會慢慢成為討好別人的精神奴隸。

每個人都是復雜的，當我們選擇一個單一人設，為滿足別人的需求而活時，勢必壓抑掉人性中的其他部分。但這些部分不會消失，要么在另外一個場景下釋放;要么潛伏在我們身上，日后蠢蠢欲動。

那么，人設起到的也許只是麻痹作用。阿德勒在《自卑與超越》里寫道，人的一生是與自卑感作斗爭的一生。當一個人采用不切實際的方法試圖擺脫自卑感時，“不但不利于消除自卑感，反而使自卑感不斷累積”。

所謂“人設越深刻，內心越寂寞”，大抵就是這個道理。

胡慎之透露，絕大部分找他做咨詢的人對自己的人設要求是非常高的。只要別人對他有一點質疑，他們就會痛苦、沮喪。“為什么一個成績很好的孩子，一次偶然考試失誤，就要自殺？因為他無法忍受自己的人設崩塌。”

在他看來，無論對于公眾人物還是普通人，人設崩塌都是一個毀滅性的打擊。“它是什么感覺呢？就是我在心里建造的大樓塌掉了，能感受到的是滿目瘡痍，一片廢墟，這是很痛苦的。”

這個形象帶給你多少力量，脫離它就會有多少恐懼。

但生活總免不了演戲，戲劇家莎士比亞曾說過“全世界是一個舞臺，所有的男女都是演員”。電影《至暗時刻》里有這樣一場戲：丘吉爾準備出去跟人BATTLE之前，來到一面都是帽子的墻邊，臺詞大意是：“今天我扮成哪個角色出去見人？”

強悍如丘吉爾也有這樣的困惑。那么問題來了，作為一個普通人，你選擇做人，還是做人設？