馬彩，想說愛你不容易

王瑩瑩

本期嘉賓：蘇國京

中國彩票行業(yè)沙龍創(chuàng)始人、北京社會管理職業(yè)學院教授

在國內(nèi)，每一次，任何有關“賽馬”的風吹草動，都能引起投資者和吃瓜群眾們的關注，形成萬眾期待賽馬博彩（以下簡稱馬彩）落地的場景。在香港，買馬彩已經(jīng)形成一種文化，在內(nèi)地馬彩為什么就行不通？

海南給大家燃起了希望。從去年4月海南被規(guī)劃為自由港，并在政策上鼓勵發(fā)展賽馬運動開始，海南就和賽馬及馬彩捆綁在一起。很多海南的本土上市公司也曾表達過參與賽馬的意愿，但最終呼聲大于行動。

2019年1月22日，就在過年前，海南又傳來和賽馬相關的消息。這一天，海南文昌市生態(tài)環(huán)境保護局發(fā)布《關于長馳國際馬術俱樂部（一期）項目環(huán)境影響評價的公示》，文件顯示本次建設項目為賽馬運動項目。這意味著，海南發(fā)展賽馬運動，有望迎來首個落地項目。大家又開始琢磨：政策上未來是否會允許賽馬博彩進一步落地？

中國彩票行業(yè)沙龍創(chuàng)始人蘇國京指出，國家層面上鼓勵海南發(fā)展的一直是賽馬運動，賽馬運動的核心是馬術，賽馬和馬彩是兩個層面的事，不能將之混為一談。此外，拋去政策上的限制，從開展賽馬運動過渡到發(fā)展馬彩還需要很長的一個探索過程。

而投資者為賽馬和馬彩造勢，無非就是為了“金錢”二字。畢竟，賽馬+馬彩是一項令人垂涎的好生意。香港賽馬會在博彩及獎券的收入幾乎每年都在打破紀錄，在2016/2017年度，香港馬會收入達339.08億港元。可以想象，如果馬彩能夠合法化，將會帶來多大的經(jīng)濟利益。

賽馬起源于古羅馬帝國，后來在英國蓬勃發(fā)展。彼時，羅馬的莊園主為了比拼自己的財力，會選出一些健壯的馬匹定期地在集市舉行比賽。在“日不落帝國”鼎盛的殖民時期，賽馬文化被大量輸出，包括當時的殖民地香港。這項貴族運動，加入博彩元素后逐漸普及開來。在香港，最低每注10港元便可參與，如今已經(jīng)成為香港文化的一部分。

香港賽馬彩票的玩法多種多樣，有猜頭馬、猜前三名，可以帶順序也可以不帶順序，還可以猜幾場比賽的連贏等等，每種玩法的難度和賠率都不同，熱門賽馬的賠率通常都不高，要是能一下子猜中“黑馬”，也能賺上一小筆。

買馬彩在香港已經(jīng)形成一種文化，形形色色的“馬報”（專門刊登賽馬消息、提供投注貼士的報紙）是當?shù)匾淮筇厣！榜R照跑，股照炒，舞照跳”是香港回歸時，可以保留資本主義制度和生活方式的比喻，從中也可見“賽馬”在香港的地位。

香港馬彩的購買渠道也非常便捷，可以在投注站購買，也可以通過手機下注，香港馬會還專門推出一種“光貓”，方便用戶投注。不過，最好的方式還是去現(xiàn)場投注，一邊體會腎上腺素飆升的快感，一邊體會博彩的樂趣。

蘇國京對各種博彩的形式都感興趣，他也曾去香港觀看賽馬，還去澳門看過已經(jīng)被取消的賽狗，感受現(xiàn)場氣氛的同時，順便買上幾注，研究一下玩法和規(guī)則。香港賽馬比賽的普通門票并不貴，對賽馬感興趣的人，借旅游的機會都可以體驗一把。

不過，中國內(nèi)地關于賽馬運動的群眾基礎幾乎為零，很少有人能說出馬匹的血統(tǒng)、品種、年齡、賽事經(jīng)歷以及賽馬選手的名字等。在正規(guī)的比賽中，這些因素對比賽的結果都至關重要。真正懂馬，玩馬彩的人，連馬最近狀態(tài)的細微變化都會關注：馬匹的狀態(tài)，最近是否感冒、挑食？騎手最近是否體重增加等。這些信息都會在比賽前，在各種“馬報”上進行披露。

賽馬運動對場地、天氣情況也很挑剔。對半露天的賽場來說，亂風、下雨、溫度過高都不適合運動劇烈的賽馬運動，如果建設封閉的賽馬場，對資金的要求又過高。在馬彩合法化不明朗，市場還沒有培養(yǎng)起來的前提下，沒有哪個地產(chǎn)商愿意下這么大的賭注。

此外，中國還缺少能夠參加比賽的“馬”，并非在內(nèi)蒙古草原上奔跑的馬都能參加比賽。賽場上的馬種往往使用“純血馬”，一匹好賽馬價格可以超過1億人民幣，養(yǎng)護訓練運輸成本更高。專業(yè)賽馬的馬廄也要求非常高，恒溫、24小時監(jiān)控、通風、防蚊等。更重要的是，連一個正規(guī)的賽馬比賽都沒有，何談馬彩？

目前，也有一些地方在嘗試推進這項運動，比如北京朝陽公園有一些小型的賽馬或馬術運動等，但僅靠這些，還遠遠不夠。蘇國京預計，在推廣賽馬運動至少要5年時間，甚至更長。