做人要“拿得起 放得下”

施善葆

俗話說的“拿得起，放得下”，頗有點辯證味兒，對于我們做人來說也是極富于啟迪意義的。所謂“拿得起”指的是人在躊躇滿志時的心態，而“放得下”則是指人在遭受挫折或者遇到困難、辦事不順暢以及無奈之時應采取的態度。一個人來到世間，總會遇到順逆之境、遷謫之遇、進退之間的各種情形與變故的。歌德說得好：“一個人不能永遠做一個英雄或勝者，但一個人能夠永遠做一個人。”這里，“做一個英雄或勝者”，指的便是“拿得起”時的心態；而“做一個人”，便是“放得下”時的心態了。說到底，如何對待這“放得下”，才是真正衡量一個人是否有英雄氣概或者勝者風范的重要標尺。范仲淹說“不以物喜，不以己悲”，有了這樣一種心境，就能對大悲大喜、厚名重利看得很小、很輕、很淡，自然也就容易“放得下”了。“莫將戲事擾真情，且可隨緣道我贏”，王安石的這兩句詩，將“戲事”與“真情”區分得十分分明。按照我們的理解，所謂“戲事”，就是指那些能拿得起、也該放得下的事；能做到如此隨和且隨緣地看待人生旅途中的一切利害得失與禍福變故，一個人豈有不會“道我贏”之理？

縱觀一個人的人生道路，大都呈波浪起伏、凸凹不平之狀，難怪乎古人要說“變故在斯須，百年誰能持”了。但是，當一個人集榮耀富貴于一身時，他是否想到會有高處不勝寒的危機、有長江后浪逐前浪的窘迫呢？好吧，那就不要過分貪戀巔峰時的榮耀和風光，趁著巔峰將過未過之時，從容地撤離高地，或許下得山來還有另一番風光呢！記得有一個叫泰裕的奧運會柔道金牌得主，在連續獲得203場勝利之后卻突然宣布退役，而那時他才28歲，因此引起很多人的猜測，以為他出了什么問題。其實不然，泰裕是明智的，因為他感覺自己運動的巔峰狀態已是明日黃花，以往那種求勝的意志也迅速落潮，這才主動宣布撤退，去當了教練。應該說，泰裕的選擇雖然若有所失，甚至有些無奈，然而，從長遠來看，卻也是一種如釋重負、坦然平和的選擇，比起那種硬充的好漢，他是英雄，因為他畢竟是消失于人生最高處的亮點上，給世人留下的畢竟是一個微笑。老話說得好：“最大的一步在門外。”可見，這種撤退的后面并非一片空白，也不乏新的人生機遇。有“體操王子”美譽的李寧，退出體壇后選擇了辦實業的道路，不也取得了令人稱羨的成功嗎？如同一切時髦的東西都會過時一樣，一切的榮耀或巔峰狀態也都會被拋到身后或煙消云散的。因此，做一個明智的人，既然“拿得起”那頗有分量的光環，也同樣應當“放得下”它，從而使自己步入柳暗花明的新天地，做出另一種有意義的選擇。這樣，我們又有什么惆悵或遺憾的呢？

人生長途中，總會遇到某些不得已的情況而不得不“放得下”的時候。比如，一個人到了年邁體衰時，就有突然遭遇“被剝奪”輝煌的可能，這當然也是考驗人如何對待“拿”和“放”的時候。美國第一位總統、開國元勛華盛頓連任一屆總統后便堅持不再連任。他離任時，坦然地出席告別宴會，坦然地向人們舉杯祝福。次日，他又坦然地參加了新任總統亞當斯的宣誓就職儀式。然后，他揮動著禮帽，坦然地回到了家鄉維農山莊。這一瞬間，卻給歷史留下了永恒的光彩。英國著名科學家赫胥黎，因其卓越的貢獻而享有崇高的聲望，然而，到了80歲時，赫氏不得不考慮放棄解剖工作時，他毅然辭去了所任的教授、漁業部視察官等職務。最后，他還辭去了一生中最高的榮譽職務—英國皇家學會會長。不難設想，此時赫胥黎的心情何其沉重、心緒多么難平，他甚至在發表了辭職演說后對友人這樣說：“我剛剛宣讀了我去世的官方訃告。”盡管如此，他畢竟如此“放下”了，在沒人強迫的情況下如此“放下”了。一個職務，一種頭銜，自然意味著一個人在社會上所取得的成就和地位，它的意義是不言而喻的。然而，華盛頓和赫胥黎都“拿”上了自身地位最高的輝煌，可他們又都主動“放”下去了。一位名人說得好：“重要的并非是你擁有了什么，而在于你忍受了什么。”以坦然和克制的態度去承受離任或離職之“放”，人，便活出了一份瀟灑與光彩，活出了一種落落大方的風范來。

俗話說，天有不測風云。因此，一個人有可能遭遇到這樣一些情形：人生—無論功績或是職務—并未達到最佳狀態和最高峰，卻因為意外地遭受到某種打擊，迫使人去直面“放得下”的窘迫。這時候，最重要的也許是盡快學會如何“爬起來”。有句老話說得好，“跌下去不疼，爬起來才疼”，這就是痛定思痛的一種表現了。反思固然必要，可是，如若長久地在“痛”上面斤斤計較，那就反而作繭自縛、手足無措了。美國南北戰爭時期，南軍的主將羅伯特在投降儀式上簽字以后，心情十分沉重。他默默地回到弗吉尼亞，避開了所有的公共集會及所有愛戴他的人們。后來，他又默默地接受了政府的邀請，出任華盛頓學院院長一職。不耽于沮喪與懊悔，一切復興家園的“戰役”始終在默默的進行之中。應該說，羅伯特是明智的，他懂得：“將軍的使命不單單在于把年輕人送上戰場賣命，更重要的是教會他們如何去實現人生價值。”看來，羅氏是真正弄懂了如何在“放得下”中實現自己價值的人，這情形恰如愛因斯坦所說的那樣：“一個人真正的價值，首先在于他在多大程度上和什么意義上從自我中解放出來。”