師之患，患不知童心

張斌

有人說，辦了多年教育，接觸兒童無數(shù)，豈有不懂兒童之理？兒童嘛，白紙一張，頭腦是未開墾的蠻荒，完全靠我們?nèi)ソ逃龑О。覀兗缲搯⒚傻闹厝文兀≌f得好像真的很有道理。但意大利洛利斯·馬拉古齊（Loris Malaguzzi）不是這么說的，他在《其實有一百》中寫道：“孩子是由一百組成的。孩子有一百種語言，一百只手，一百個念頭，一百種思考問題的方式，還有一百種聆聽問題的方式、驚訝和愛慕的方式。一百種歡樂，去探索，去發(fā)現(xiàn)；一百個世界，去發(fā)明；一百個世界，去夢想。”孩子的內(nèi)心如此豐富，想辦好教育，絢爛的童心看來真的是要我們?nèi)ズ煤皿w察的。

如果真正了解孩子，你會發(fā)現(xiàn)：真正的教育只為人提供優(yōu)質的空氣、土壤、水分、陽光，滿足人的生長需求，從不異化人、置換人、羈絆人、操縱人（孟國泰語）。

真正了解兒童，你就能站在教育的原點，不違反常識去做事。但事實上，教育違背常識的事幾乎每天都在發(fā)生。有一次我到幾間辦公室里轉了轉，看到不少孩子課間甚至正課時間滯留辦公室背誦課文。孩子們個個眉目皺蹙，臉上寫滿了不情愿，但個個又都在逼迫自己舉書強記，以搏過關。這樣的教育真讓人心痛。知識意義建構的過程本是從賞心悅目再到心曠神怡，往往伴隨著頓悟、感懷而擊節(jié)叫好、大呼痛快，直至啟開蒙昧，于學習者的心中形成有效的知識重構，開辟出人生新天地。教育者要給予孩子知識，理當先合理開發(fā)需求，然后謀求因需設教，最大程度地滿足孩子的學習需求，讓孩子與知識能夠自然地相遇，而并非赤裸裸硬梆梆地去作教育實踐。

反觀當下，許多老師對此還沒有予以足夠重視。教師無視兒童心理，講課先入為主的現(xiàn)象普遍存在。孩子不知道為什么而學，心中疑惑，直接的表現(xiàn)就是課上不作為、不積極、不響應、不贊同，“精神流失”嚴重。觀察一些常態(tài)課如此，許多公開課也是一樣，幾乎都是強迫的學習，強迫的記憶，教師直接充當司機牢牢把控著方向盤，起步、轉向、剎車隨心所欲，孩子只能充當乘客，完全沒人在乎他們的感受。一堂課上，教師絮絮叨叨地講不停，孩子探求真知的天性又使得他們不堪僅僅成為知識的容器，于是孩子們開始抱怨“那片綠綠的爬山虎”，埋怨葉圣陶，害怕周樹人，連原本喜歡的神氣“如海軍上將的大白鵝”也一并怨恨起來，不知道為何要與這些素昧平生的家伙產(chǎn)生瓜葛。其實，像葉、魯這樣的名家本是我們民族的財富，然而，因為我們并不真正了解孩子，又常常違背常識去教學，教學效果可想而知。我們不了解孩子，不知童心為何，孩子也必然不會喜歡我們。如果我們這些做老師的，讓孩子們從小就不喜歡，也得不到他們應有的尊重，那么，能指望孩子們長大后會喜歡和尊敬嗎？

師之道，實乃讀心之道！師之患，患不知童心也！

責任編輯 蕭 田