論語文課程的基本特點

摘 要：關于語文課程性質的研究從沒有停止，隨著時代的進步其內涵不斷豐富。《普通高中語文課程標準》（2017年版）中提到“語文課程是一門學習祖國語言文字運用的綜合性、實踐性課程。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”這是現今課程標準對語文課程性質最為精要的概括。本文通過對工具性與人文性兩個基本特點的內涵進行論述，找出二者的共同兼容之處，以此證明工具性與人文性的統一是不可分割的動態統一。

關鍵詞：工具性 人文性 語文

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1672-1578（2019）01-0048-01

1 語文課程性質的歷史沿革

語文課程自1904年獨立設科以來就關于語文課程性質的討論成繞不開的節點。在最初的時候是極端的“純工具論”，而后又變為“純思想性”的論述，當然也不乏出現一些其他性質，例如：理論性、實踐性、綜合性等。

二十世紀二十至五六十年代，穆濟波、程其保、葉圣陶等教育先輩就已經對語文的工具性做出論述。其基本含義是：從語文的教育價值層面來看，語文是“人類生存”必需的一種工具，是“普通公民”“應付生活”必要的一種工具；從語言文字功用的層面上看，語文是“協助與傳達思想的工具”。到了九十年代以來，人們就“人文性”與“工具性”哪一個是語文學科的根本屬性展開激烈的討論，出現了一部分人走向另一個極端，如馬智強認為：“思想性、人文性才是語文的根本屬性，“工具性”的謬誤在于把語文教學形式的任務當做了根本任務；王尚文認為：“工具說”在承認語文學科是工具學科的同時，實際上也就否定了它是人文學科。事實上，正如董旭午先生所說，根本不是“工具說”出現了問題，而是指導思想出現了問題，一些消極因素和非科學的東西掩蓋了“工具說”的真實面目，扭曲了它的科學內涵。1996年《全日制普通高級中學語文教學大綱》明確規定語文是最重要的交際工具，也是最重要的文化載體。之后的教育大綱以及課程標準基本都沿用這一觀點。由此可知，工具性與人文性的統一作為語文課程的基本特點已得到大多數人的承認，但是，二者的統一應該是水乳交融、不可分割的，并不是片面孤立的簡單相加。

2 語文課程的工具性

2017年版高中語文課標中描述到“語文課程應引導學生在真實的語言運用情境中，通過自主的語言實踐活動，積累言語經驗，把握祖國語言文字的特點和運用規律，加深對祖國語言文字的理解與熱愛，培養運用祖國語言文字的能力。”從“真實的語言環境”以及“語言實踐活動”中可知，我們進行語文課程的學習并不局限于課堂，而是來自與真實的情境，或者可以說是生活。但我們學習的不只是理論，最終也要服務于生活，由此宏觀層面來說，語文課程是幫助我們更好生存以及生活的工具。從微觀層面而言，語文課程工具性體現在它的基礎性方面。培養學生理解文字的能力，能夠幫助學生更好地學習其他課程以及為了生存所需的技術等，培養學生運用祖國文字的能力，能夠幫助學生更好地交流，表達想法與情感。

3 語文課程的人文性

新課程標準提到語文課程要培育社會主義核心價值觀，培養高尚的審美情趣，積累豐厚的文化底蘊，理解文化多樣性。語文課程所選的范文包括古代作品、近代作品和現當代作品，這些作品雖然時代不同，但它們都有一個共同點，它們都屬于人類世界的優秀文化，具有極強的育人功能。因此，語文課程的學習不僅使優秀的文化得以代代傳承，而且在學習過程中，我們的人生觀、世界觀和價值觀都受到了潛移默化的影響，使我們用更寬廣的視野去看待世界，用更寧靜的心去感受生活。

4 工具性與人文性的統一

語文課程的工具性離不開人文性，語文的工具性主要體現為交際功能和應用功能，交際直接顯現為人們進行語言的交流，應用就是人們進行的閱讀、寫作等活動。當然，這些活動都需要以語言為載體，但這并不意味著語文的工具性就是單純語言的工具性，如果將語言簡單看作像數字那樣的符號系統使用，那么語言是蒼白而無力的，它隨時會被另外一種符號系統所替代。漢語言文字之所以歷久彌新，就在于它有深厚的歷史文化積淀和獨特的文化心理特征。因此，我們在掌握語言這門工具時，不能單純地進行語言文學教學，而要接觸語文的具體語言環境；培養學生的閱讀能力時，除了對文章思想內容進行正確理解之外，我們還要正確解讀文本中的人文因素。比如，在理解范仲淹的《岳陽樓記》時，我們只有體會到作者那種先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的曠世情懷，才能更好地感受文章語言所固有的魅力。

語文課程的人文性同樣離不開工具性。人文化的語文能貼近學生心靈與情感世界，特別是具有豐富精神內涵的文學作品能夠使學生領悟至善至美的境界，從而提高學生品德修養，這正是語文課程人文價值的體現。而人文素養的培養離不開語文知識的積累，脫離語言文學的學習來理解文本的思想內容本就是無稽之談，就像是在建造空中樓閣。其次，語文課程負有培養學生情感、態度、價值觀的重要使命，我們無法離開語文課本完成這樣的任務。語文教材中的選文都是思想內容純正的作品，它教給學生為人處世的道理，激發著學生的愛國情懷和積極的人生態度，對培養學生的人文素養起到不可估量的作用。

語文除了教給人們基本的閱讀、寫作、交流能力之外，還無處不在、無時不刻地陶冶著人們的情操，讓人們感受美，感受善的真實世界。工具性與人文性作為語文課程的基本特點，二者彼此不能孤立看待，它們就像一枚硬幣的兩面，缺少任何一方面都是不完整的。

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作者簡介：劉奇明（1993-），男，山西柳林縣人，教育學碩士，山西師范大學在讀碩士研究生，研究方向：語文教學。