徽州傳統聚落的演化過程及影響因素研究

■ 左 丹 ZUO Dan 吳 偉 WU Wei

0 引言

徽州，不僅以瑰麗的自然風光聞名天下，更以絢爛的歷史文化享譽世界。千百年來，以其悠久的歷史積淀、豐富的文化底蘊、豐厚的民風民俗、古樸的生活方式，吸引著無數對其充滿興趣、渴望認知的人。李白詩中描述的“人行明鏡中，鳥度屏風里”，其中，徽州的村落和聚落是徽州地區最具特色的人文景觀。徽州四面萬山環繞，萬山之間分布著盆地和谷地。山間盆地以位于徽州中部的休歙盆地面積最大，新安江以及主要支流流經盆地中部，河流兩側階地為村落發育的理想之地，其自然環境適宜村落的形成和發展。

1 徽州聚落的發展演變過程

1.1 徽州聚落的形成時期

徽州最早的村落是古代越族人居住的地方，它屬于原始定居型村落，先秦時期這里的農業和手工業文明已經十分發達。那時候，徽州古村落的主要建設者是歷史上不斷遷入的中原人,反客為主地建立了當時的古徽州。《輿地志·風土》卷一云：“晉、宋兩南渡及唐末避黃巢之亂，此三朝為最盛。”描述的就是徽州歷史上發生過的三次大規模的移民，進而形成徽州古村落早期的基本輪廓。

因此，東晉、唐末、南宋時期，可以稱其為徽州村落的形成期。不論是三次南遷還是境內遷居，有組織的舉族遷移是徽州移民遷居的重要特點。他們多聚族而居，戶與戶之間相連相通，形成一整片的建筑群。聚居之地多處險要，易守難攻，屯聚為塢壁。“僻處一隅，險阻四塞”“依山阻險以自安” （引自《徽州府志》），成為這一時期徽州村落選址和布局的主要特征。

1.2 徽州聚落的穩定發展時期

南宋時期，從元朝到明朝中葉，這300多年是徽州社會發展的穩定時期，徽州村落在社會大環境影響下發展也相對穩定，這一時期，徽州古村落的基本特征是農耕社會、習尚知書。“雖十家村落,亦有諷誦之聲”（引自《婺源鄉土志》）——這表明，耕讀文化成為這一時期徽州的主流文化。一些官宦或大戶人家修建的私家園林，往往對村落的景觀產生重要的影響。

南遷的“中原衣冠”多為學識淵博之人，更有一些農家子弟，科舉入仕是他們改變命運的主要途徑。一方面，讀書崇文、科舉入仕等一定程度上促進了徽州村落的發展；另一方面，也長期對徽州村落文化景觀產生了深遠的影響。上述兩大代表特征表明，耕讀文化已成為該時期徽州村落的主流文化，并且在中國傳統文化中具有普遍的道德價值取向，意味著高尚、崇德和超脫。坦下村《陳氏宗譜》講到 “耕以務本，讀以明教”的思想促進了徽州科舉制度的發展。同時，這種文化普遍提高了村民的文化素質，造就了徽州村落簡約而親切樸素的風情，洋溢著純樸的民風和鄉風。在這種文化背景下形成的樸素村落，是這一時期徽州村落的主要表現形式，也是文化景觀主要特征之一。

1.3 徽州聚落的鼎盛時期

徽州村落的蓬勃興起，功在徽商。據王延元等人研究，徽商形成于明成化、弘治之際，當時，徽州商人往往結伴出行，形成一個數以千計的龐大群體。徽州鹽商作為徽商的骨干力量，在兩淮鹽業中有著重要地位。“徽、商”二字已經相連成詞，被人們接受并廣泛使用。明朝中期至清朝中期，是古徽州社會經濟文化興盛時期。

與此同時，商業資本價值迅速增加，社會商品流通的增長卻非常緩慢，造成商業資本與社會商品流通的巨大差距。 在當時的社會條件下，徽州商人很難獲得大量的商業利潤來尋找出路。于是，徽商只能把在商海中奮力拼搏積攢的錢財，通過買房置地的方式牢牢鎖住，使得大量的商業利潤通過這種方式回歸故里，這是徽商利潤封建化的最直接原因。將商業利潤轉變為封建土地，例如修繕祠堂、購置土地等，成為徽州利潤封建化的主要途徑。徽商輸金故里，使得明清時期徽州村落盛極一時。傳統農業村落的規模取決于農業勞動力耕作半徑的大小。一般山區可耕地較少，交通不便，村落規模較小。而平原地區可耕地較多，交通比較便利，村落規模較大。明清時期，徽州村落規模與自然環境、資源條件并不完全相稱。大族聚居的村落已經擺脫了傳統農業村落的發展道路，也脫離了對土地的依賴，聚落的發展基本仰仗徽商的利潤。

1.4 徽州聚落的衰落期

鼎盛時期，古代徽州村的經濟支柱是徽商，而徽商的衰落引起了徽州古村落的衰落。徽商衰落始于徽州鹽商的失勢。1832年（道光十二年），清廷廢除綱法改行票法，徽商喪失了累世享有的行鹽專利權，大批鹽商破產。此外，清廷因財政困難而嚴加追討徽州鹽商百年來積攢的鹽課，使得許多鹽商因此破產。徽州鹽商一直是徽商的中堅力量，而鹽商的失勢使得整個徽商的勢力大為削弱。

與此同時，西方列強的入侵，也給徽商帶來沉重的打擊。徽商重要行商地區之一正是太平天國時期長江中下游的主戰場，更糟糕的是，徽州地區一直鮮有戰爭。但這個時候，它卻成為太平天國起義軍與清軍激烈的競爭區，歷時12年，昔日興盛的村莊遭到重大損毀。而一些昔日輝煌的古村落更是一蹶不振（表1）。

表1 千百年間徽州村落的發展軌跡[1]

2 徽州聚落品質的重要影響因素

2.1 自然條件的先天制約

徽州地區屬于我國東南丘陵的一部分，是一個相對完整的地理單元，四周山環水繞，中間形成了一些低洼的盆地。徽州被黃山、天目山、白際山等名山所包圍，其間多山地、丘陵，山間谷地和盆地較少，海拔高度與相對高差均較大。因此，徽州古村落大多位于重巒疊嶂的山間地區，依山傍水，這是造成徽州古村落具有隱僻特色的最主要原因（圖1）。

古代徽州為越人居住之地,以其獨特的地理位置和自然環境為南遷人口提供了安家置業的場所，是十分重要的遷徙地。

2.2 人地遷移的客觀推進

在兩千多年的歷史演變過程中，徽州從黟、歙兩縣發展到下轄六個縣：歙縣、黟縣、績溪、婺源、祁門、休寧的“一府六縣”格局。在以往各次的移民過程中，影響最大的遷徙主要有三次：漢末至魏晉時期、唐末的黃巢起義和兩宋時期“靖康南渡”時的移民[2]。史載進入徽州的中原漢人最早始于漢代，遷移的高峰時期在南北朝、唐末和五代以及宋代，從“八王之亂”到“康王南渡”，前后有三次高峰。根據有關資料的記載，這三次大移民發生在西晉、南北朝、唐代、五代、兩宋、元代，前后總共遷入近百個姓氏（表2）。

這些名門大族在遷入徽州后，雖然失去了往昔的卓越地位，但由于這些望族深厚的儒家文化和士紳背景，使他們快速地融入到隨后的科舉制度當中，演化為具有中原士族特征的徽州世家大族。因此，先進的知識由這些中原士族帶到了徽州，讓他們不再以刀耕火種為主，使農業、手工業文明和文化都隨著中原士族的遷移進入徽州[3]。

圖1 徽州府山阜水源總圖（資料來源：《道光徽州府志》）

表2 徽州歷史人口變遷一覽表

2.3 徽商經濟的全面影響

“吾徽居萬山環繞中，川谷崎嶇，峰巒掩映，山多而地少。遇山川平衍處，人民即聚族居之”（引自《徽商便覽》）。 經濟是社會穩定與健康發展的根本基礎。但是徽州“介于萬山叢中”，屬于典型的山多地少、土瘠人稠地區。據歷史記載，大部分人家一年的收入僅供三個月的支用，經濟發展極不平衡。山多地少的客觀環境壓力與獨特的地理位置所引起的與日俱增的人口壓力，迫使徽州人不得不另謀出路。于是，從南宋時期開始，有識之士開始探尋外面的世界。宋、明以來，徽州之所以成為中國傳統封建農業社會中的特例，是由于徽州突出的人地矛盾導致的。外出經商成為了徽州大部分勞力的出路。據方志記載，徽州“田少民稠，商賈十之九”；大部分人棄農從商，使原來自給自足的農業社會轉型為寄生型的非農社會，給徽州社會帶來最重要的影響。這些都從各個方面深刻地影響了徽州聚落產業結構的變化。

徽州古村落是典型的寄生型村落。經商的成功，使得在外經商的利潤成為主要的村落建設資金，而不再僅由原本就不敷使用的田地提供。徽商在商業上的成功，使他們開始擺脫農民的角色，炫耀家族或個人的財富和成功。徽州的村落不再是一般農民安生立命、樸素度日的場所。

與此同時，自漢末以來，外遷入的家族慢慢繁衍生息，從而使無數家庭匯聚在一處，形成以血緣和地緣為紐帶的傳統聚落。徽州人以聚族而居，因此宗族觀念特別強烈。依靠宗族關系形成的“商業集團”有利于徽商在社會上的發展。成功的徽商會主動用大量的資金修建祠堂，以強化宗族意識，提高自己在宗族中的地位，并炫耀經商的成功。徽商雖然標榜著“讀書好，經商好，教好使好”，但精神世界的皈向依舊是“歸儒”[4]。于是大批徽商在事業成功后，就把資金投入宗族子弟的教育當中。于是，徽州村落中出現了不計其數的書院、私塾，這成為徽州古村落的特點之一。

2.4 風水文化的社會推廣

徽州因其特殊的地理條件，群山環繞，眾水匯聚，堪稱古代的風水寶地。風水對于徽州的意義遠勝他處，無論是村落自然環境的營造，還是人文環境的改造，均透露出風水的痕跡。風水與徽州聚落難以分割，共生共榮，相得益彰。

徽州“八山半水半分田，一分道路和家園”，除了“依山建屋，傍水結村”外，村落選址還要求“枕山、環水、面屏”，具體地點則需要風水師遍察山水地形之后做出選擇[5]。徽州人以風水說為依據，注重地勢、村落布局與自然環境的聯系，連房屋的朝向、樹木的選擇都考慮在其中，融天時和風水為一體。

從風水學的角度出發，可以選擇一些比較優等的生態環境，但是這些環境由于地理等因素并不十分完滿。在皖南古村落中，就有不少這樣的示例。在村落建設與發展過程中，運用風水對村落進行適當的修正，以達到圓滿的營造。呈坎，古名龍溪，位于黃山風景區南麓，原為徽州首府歙縣轄地，現屬黃山市徽州區管轄。宋代，羅天真、羅天秩堂兄弟從豫章來此地定居，成為羅家一脈的祖先。呈坎的村落形態完美地體現了背山面水的“負陰抱陽”形式（圖2）。

圖2 呈坎整體風水示意圖

3 結語

徽州傳統聚落，其獨特的地域文化與聚落景觀，是人類智慧的結晶，它的形成經歷了復雜而漫長的過程。不僅為人類提供了一個與城市生活截然不同的生活空間，還充分展示出人與自然和諧共處的生產和生活方式，其內斂沉靜、樸實無華、人性化的特征，正是我們目前需要的地方。徽州傳統聚落與村落，形成于青山綠水之間，既有大自然豐厚的基礎條件，又有著外來宗族的加入和壯大，受商業和戰爭等外力因素的推動，歷經形成、穩定、鼎盛和衰落四個時期的發展，在當今城市化速度和進程都日新月異的發展背景下，仍然保持著原有的徽州特色，包括村落格局、建筑風格、園林景點，這實屬難得寶貴的非物質文化遺產。在此前提下，研究村落和聚落的形成原因，探索其演化的規律，找到徽州傳統聚落和村落存在的理性原則，與將來得以保存、保留，乃至是否有可能重新凝聚其生命力，再發展，都有實際的意義。