張 靜
(滁州學院音樂學院 安徽 滁州 239000)
鳳陽包括鳳陽府和鳳陽縣。鳳陽府與鳳陽歌中的“大鳳陽”相對應,鳳陽縣與鳳陽歌中的“小鳳陽”相對應,我們平時所說的鳳陽歌主要是指“大鳳陽”,這里進一步指的是以淮河領域為中心,向周邊拓展地區的民歌。為什么說是鳳陽歌體系呢? 傳統音樂將有一定淵源關系的由“母體”演變為“子體”的“曲調群”稱為“系統”,這里我們將鳳陽民歌的演變所形成的的一系列相關歌曲稱之為“鳳陽歌體系”。鳳陽歌作為鳳陽歌體系的代表作,描述了當時被迫逃荒的賣唱者的歌舞,也反映了當時的一定史實:在朱元璋皇帝的統治下,一方面因為減少賦稅等行為給百姓帶來一點好處,但朱元璋大興土木、大肆建造宮殿等行為使得鳳陽百姓生活苦不堪言,鳳陽百姓認為朱元璋還是過大于功。因為這首曲子的曲調比較歡快、簡單,所以這首小曲被傳唱了600 多年,是中國古典民歌史的經典代表作。下面論文將先描述鳳陽歌的演變過程及鳳陽歌體系曲調的特征,最后說明鳳陽歌的價值。
最早記錄鳳陽民歌的文獻是周朝俊的《紅梅記》,其中內容描述有一男子和一打鑼鼓的婦人,一個人問“你是哪里人?”另一個回答“鳳陽人”,由此可以看出,“鳳陽歌”可能最早產生于明代,但有兩點可以證明鳳陽歌并不產生與明代。一是明朝文字獄不允許有這樣與現實聯系密切的歌詞,無論朱元璋在位與否,任何……