當(dāng)代社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生主流意識(shí)的影響及引導(dǎo)路徑研究

孫奇慧

（安徽信息工程學(xué)院 安徽 蕪湖 241100）

0.引言

社會(huì)思潮是指在一定時(shí)期與范圍內(nèi)廣為傳播，并對(duì)社會(huì)發(fā)展與人們的生活具有一定影響力的思想潮流與思想體系。大學(xué)院校聚集了一大批潮氣蓬勃、富有探究精神以及年輕有為的學(xué)生，國(guó)內(nèi)社會(huì)的深入變革、個(gè)人成長(zhǎng)的需要，使大學(xué)生成為當(dāng)代社會(huì)思潮傳播的重要載體。新時(shí)期下，大學(xué)院校思想文化主流的健康，馬克思思想理念的不斷鞏固，使大學(xué)生能夠以積極健康的思想去面對(duì)生活與學(xué)習(xí)。然而，我們也要清醒的認(rèn)識(shí)到，還有一些錯(cuò)誤的社會(huì)思潮影響著大學(xué)生的主流意識(shí)，為了使大學(xué)生能夠健康成長(zhǎng)，這樣的社會(huì)思潮應(yīng)予以重視與正確引導(dǎo)，并對(duì)這些社會(huì)思潮進(jìn)行客觀的分析，從而才能夠以正確的社會(huì)思潮引導(dǎo)大學(xué)生的主流意識(shí)。

1.當(dāng)代社會(huì)思潮的特性

1.1 復(fù)雜多樣性

基于社會(huì)現(xiàn)實(shí)與社會(huì)生活的復(fù)雜多樣性，反應(yīng)社會(huì)存在的社會(huì)思潮也相互碰撞，異常活躍，呈現(xiàn)復(fù)雜多樣性。當(dāng)代社會(huì)思潮的復(fù)雜多樣性體現(xiàn)在兩方面：一方面，社會(huì)思潮的內(nèi)容是復(fù)雜多樣性的，基于社會(huì)思潮包含了社會(huì)生活的方方面面，涵蓋了經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、宗教、哲學(xué)等學(xué)科知識(shí)領(lǐng)域，能夠劃分為經(jīng)濟(jì)思潮、政治思潮、科技思潮等。故而，生活中的各種思想理論與理念都匯聚在社會(huì)思潮中，使社會(huì)思潮以全方位形式，容納著社會(huì)現(xiàn)實(shí)的紛繁復(fù)雜，并以宏觀的形式反映著社會(huì)現(xiàn)實(shí)。另一方面，社會(huì)思潮性質(zhì)的復(fù)雜多樣性。從當(dāng)代社會(huì)思潮來(lái)看，先進(jìn)與落后的社會(huì)思潮并存，錯(cuò)誤與正確的社會(huì)思潮交織在一起，其中既存在代表時(shí)代發(fā)展積極、進(jìn)步的社會(huì)思潮，同時(shí)也存在消極、腐敗的社會(huì)思潮。正能量的社會(huì)思潮能夠引導(dǎo)大學(xué)生健康成長(zhǎng)，反之，負(fù)能量的社會(huì)思潮則會(huì)影響到大學(xué)生的主流意識(shí)，促使大學(xué)生的思想與行為舉止形成不健康的狀態(tài)。因此，大學(xué)院校作為大學(xué)生的引領(lǐng)者，應(yīng)該對(duì)負(fù)能量的社會(huì)思潮進(jìn)行斗爭(zhēng)，以正能量的社會(huì)思潮去引導(dǎo)與教育大學(xué)生，從而使大學(xué)生能夠全方位發(fā)展。

1.2 傳播性

傳播性是社會(huì)思潮以動(dòng)態(tài)的形式反映社會(huì)發(fā)展與社會(huì)生活的思想潮流，其是社會(huì)思潮的一種特性，同時(shí)也是社會(huì)思潮的一種存在形式，故而，其應(yīng)該在一定空間與時(shí)間內(nèi)對(duì)社會(huì)思潮進(jìn)行廣泛的傳播，才能夠被人們所接受。當(dāng)前，大學(xué)院校是信息資源與人力資源聚集的主要場(chǎng)所，信息技術(shù)的發(fā)展，使信息共享速度不斷的加快，同時(shí)也使社會(huì)思潮的傳播形式呈現(xiàn)多樣化，這些傳播途徑都會(huì)在潛移默化中影響著大學(xué)生的主流意識(shí)，當(dāng)前，社會(huì)思潮通常都是以以下幾方面進(jìn)行傳播。其一，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、微信、QQ、飛信等信息技術(shù)手段進(jìn)行廣泛傳播；其二，通過(guò)報(bào)刊、學(xué)術(shù)交流、書(shū)籍等形式進(jìn)行傳播；其三，通過(guò)電視媒體、廣播等形式進(jìn)行傳播。不同的社會(huì)思潮在不同時(shí)代下，傳播的速度不一，符合社會(huì)需求與時(shí)代要求的社會(huì)思潮，能夠被人們認(rèn)可，故而傳播較快，而不符合時(shí)代要求的社會(huì)思潮，傳播速度相對(duì)要緩慢些。

2.對(duì)大學(xué)生主流意識(shí)影響較大的幾種社會(huì)思潮

2.1 歷史虛無(wú)主義思潮的影響

五四運(yùn)動(dòng)之后，歷史虛無(wú)主義思潮被傳入到我國(guó)，其以“重新評(píng)價(jià)”為名，認(rèn)為革命沒(méi)有任何建設(shè)性意義，只起到了破壞性作用，嘲弄與詆毀我國(guó)人民為民族解放爭(zhēng)取的民族獨(dú)立的反封建斗爭(zhēng)。宣稱(chēng)經(jīng)濟(jì)與文化落后的中國(guó)沒(méi)有資格走社會(huì)主義道路，認(rèn)為新中國(guó)成立不過(guò)是走小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義道路。其用偏激的思想理念扭曲中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史斗爭(zhēng)，將共產(chǎn)黨說(shuō)成是一種錯(cuò)誤的延續(xù)，試圖掩蓋中國(guó)共產(chǎn)黨的主流價(jià)值與本質(zhì)。因此，歷史虛無(wú)主義思潮是一種錯(cuò)誤的社會(huì)思潮，而以這樣的思想理論發(fā)表的報(bào)刊與論壇，不僅給人們的思想造成一定的混亂，同時(shí)極大的影響到我國(guó)大學(xué)生的主流意識(shí)。

2.2 新自由主義思潮的影響

新自由主義思潮提倡“自由化”，主張“中國(guó)唯一發(fā)展出路是走私有化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路”，宣稱(chēng)“馬克思思想理論不是過(guò)時(shí)，而是從來(lái)沒(méi)有對(duì)過(guò)”。這些錯(cuò)誤的社會(huì)思潮動(dòng)搖了大學(xué)生堅(jiān)守的思想信念，影響了大學(xué)生的主流意識(shí)，一部分大學(xué)生認(rèn)為我國(guó)社會(huì)主義思想理論不如資本主義理論。同時(shí)，這種社會(huì)思潮還助長(zhǎng)了一部分大學(xué)生反集體主義的傾向，使我國(guó)社會(huì)主義提倡的奉獻(xiàn)精神與集體主義備受冷落，并使一部分大學(xué)生喪失了愛(ài)國(guó)情懷。

2.3 民主社會(huì)主義思潮的影響

民主社會(huì)主義思潮是一種提倡以社會(huì)主義道路來(lái)改進(jìn)資本主義的學(xué)說(shuō)，雖然其主張“社會(huì)主義”，但卻極力的吹捧資產(chǎn)階級(jí)民主、平等、自由的思想觀念，污蔑基于馬克思思想理論構(gòu)建的社會(huì)主義制度并不是真正的社會(huì)主義，它認(rèn)為真正的社會(huì)主義不同于傳統(tǒng)的社會(huì)主義，也不是資本主義，而是一種生活美好、社會(huì)公眾、世界和平的新社會(huì)主義模式。其提倡我國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)該改名為社會(huì)黨，應(yīng)該放棄公有制主體地位，揚(yáng)言只有這樣才能夠使我國(guó)走健康發(fā)展道路，才能夠徹底的拯救中國(guó)。這樣的社會(huì)思潮具有煽動(dòng)性、虛幻性，攪亂了大學(xué)生的主流意識(shí)，使一些大學(xué)生愿意接受這樣的社會(huì)思潮，并認(rèn)為應(yīng)該在我國(guó)實(shí)行民主社會(huì)主義改革。

3.當(dāng)代社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生主流意識(shí)的引導(dǎo)路徑

3.1 教學(xué)中提高大學(xué)生辨別社會(huì)思潮的能力

課堂教學(xué)是大學(xué)生發(fā)展自我、接受知識(shí)、樹(shù)立正確三觀的主陣地，因而，故而，在大學(xué)課堂教學(xué)中，教師不僅要教授大學(xué)生知識(shí)理論，還應(yīng)該以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為教學(xué)導(dǎo)向，教授大學(xué)生辨別社會(huì)思潮能力。其一，大學(xué)院校應(yīng)該將中國(guó)特色社會(huì)主義理想、馬克思思想理念、時(shí)代精神、民族精神、社會(huì)主義榮辱觀有效的融入到各個(gè)課程體系中，使大學(xué)生能夠全面把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系，從而使大學(xué)生在正能量社會(huì)思潮下全方位發(fā)展。其二，大學(xué)院校應(yīng)該重視青年教師的培養(yǎng)，青年教師是推進(jìn)大學(xué)院校教育發(fā)展與辦好人民滿(mǎn)意高校的重要力量。青年教師與大學(xué)生的年齡相仿，其思想理念與行為準(zhǔn)則與大學(xué)生大都一致，其主流意識(shí)與道德情操對(duì)大學(xué)生的主流思想具有引導(dǎo)作用。因此，大學(xué)院校應(yīng)該完善青年教師的德育考核機(jī)制，加強(qiáng)青年教師職業(yè)道德素養(yǎng)與專(zhuān)業(yè)理論水平，使青年教師樹(shù)立厚德育人的職業(yè)追求和敬業(yè)奉獻(xiàn)的職業(yè)精神，進(jìn)而能夠更好的教育大學(xué)生。其三，改變教學(xué)模式，在大學(xué)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該改變以往的授課模式與教育理念，要以藝術(shù)教學(xué)為導(dǎo)向，創(chuàng)新以往教學(xué)模式，掌握大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)生動(dòng)的教學(xué)氛圍，以正能量的社會(huì)思潮引導(dǎo)大學(xué)生，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣，從而提升大學(xué)生辨別社會(huì)思潮的能力。

3.2 社會(huì)實(shí)踐引導(dǎo)大學(xué)生辨別社會(huì)思潮

實(shí)踐教學(xué)是檢查理論知識(shí)的重要標(biāo)準(zhǔn)，教師應(yīng)該在教學(xué)中，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系滲透到社會(huì)實(shí)踐中，從而提升大學(xué)生的道德情操。大學(xué)教師應(yīng)該積極為大學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，組織大學(xué)生融入到社區(qū)、農(nóng)村、企業(yè)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，使大學(xué)生能夠獲得社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真實(shí)體驗(yàn)，使大學(xué)生能夠感受到在中國(guó)共產(chǎn)黨正確領(lǐng)導(dǎo)下我國(guó)的復(fù)興與發(fā)展，使大學(xué)生能夠以祖國(guó)為榮，增強(qiáng)大學(xué)生正確的主流意識(shí)，從而使大學(xué)生感受到身為社會(huì)主義社會(huì)公民的優(yōu)越感。讓大學(xué)生深入社會(huì)實(shí)踐中，不僅能夠引領(lǐng)大學(xué)生辨別社會(huì)思潮，還能夠以正能量的社會(huì)思潮來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生，為大學(xué)生樹(shù)立正確的思想意識(shí)，進(jìn)而使大學(xué)生能夠健康發(fā)展。

3.3 校園文化中唱響主流社會(huì)思潮

大學(xué)生作為祖國(guó)的未來(lái)，必須要高舉愛(ài)國(guó)主義與民族復(fù)興的旗幟，繼承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在實(shí)踐中不斷的磨練自己的意志品質(zhì)，進(jìn)而才能夠抵御錯(cuò)誤社會(huì)思潮的影響。因此，大學(xué)院校應(yīng)該將主流社會(huì)思潮融入到校園文化中，積極發(fā)揮社團(tuán)作用，以正能量校園文化引領(lǐng)大學(xué)生，使社團(tuán)能夠成為教育與改進(jìn)大學(xué)生思想理念的得力助手，進(jìn)而提升大學(xué)生的道德情操。此外，大學(xué)院校還應(yīng)該對(duì)大學(xué)生社團(tuán)進(jìn)行定期調(diào)查與研究，防止消極因素的滋生，進(jìn)而加強(qiáng)大學(xué)生主流意識(shí)。同時(shí)，校園文化還應(yīng)以重大活動(dòng)與節(jié)日為契機(jī)，以正能量的德育教育為導(dǎo)向，引領(lǐng)大學(xué)生融入主流意識(shí)，從而提升大學(xué)生的道德素養(yǎng)。

4.結(jié)語(yǔ)

綜上所述，大學(xué)生作為當(dāng)代社會(huì)思潮傳播與興起的重要載體，必然會(huì)受到社會(huì)思潮的洗禮。然而，社會(huì)思潮具有復(fù)雜多樣性，正確與錯(cuò)誤思潮并存的特性。因此，大學(xué)院校作為育人平臺(tái)，應(yīng)該對(duì)負(fù)能量的社會(huì)思潮進(jìn)行斗爭(zhēng)，以正能量的社會(huì)思潮去引導(dǎo)與教育大學(xué)生，從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全方位發(fā)展。