高校思想政治理論課教學要有意思更要有意義

吳陽松， 陳金蓮

(廣州大學 馬克思主義學院，廣東 廣州 510006)

習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上明確指出：“我們辦中國特色社會主義教育，就是要理直氣壯開好思政課”[1]，并對思想政治理論課建設和改革創新提出了“八個相統一”的具體要求。高校思想政治理論課本質上是一門“鑄魂育人”的課程，上好高校思想政治理論課，要求教師的教學不僅要有意思，更要有意義。“有意義”是高校思想政治理論課教學的本質要求，是指高校思想政治理論課教學要緊緊圍繞“鑄魂育人”，培育社會主義建設者和接班人這個根本目標服務。“有意思”是指高校思想政治理論課教學要有親和力、感染力、說服力，讓學生覺得有趣、有味、有理，使學生樂于接受、易于理解、善于運用，本質上是一個教學方法問題。“有意義”的思想政治理論課離不開“有意思”的講授，“有意思”的講授要緊緊圍繞“有意義”的目標展開，兩者之間是一個有效互動、辯證統一的關系。現實教學實踐中，我們要進一步審視“有意思”與“有意義”的內涵與邊界，規范兩者之間的內在關系，更好地實現兩者之間的有效統一，確保高校思想政治理論課教學取得實效，發揮作用。

一、“有意義”是高校思想政治理論課教學的本質要求

新時代背景下高校教師上好思想政治理論課，一個前置性問題就是要弄清、弄懂、弄透高校思想政治理論課的本質屬性與教學目標，深刻領悟高校思想政治理論課的“鑄魂育人”的意義要求。只有明晰高校思想政治理論課的“意義”內涵，教師才能在教學實踐中采取有效方法，通過一定方式安排好教學，確保教學不跑道、不偏航，實現課程的價值與目標。

高校思想政治理論課本質上是一門“政治課”，其根本目標就是引導大學生堅定正確的政治方向，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養成為社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。“對大學生知識和能力的培養固然重要，但最關鍵的還在于使之具有堅定的政治方向。”[2]“為誰培養人，培養什么樣的人”是高等教育自始至終都要面對和回應的根本性問題，高校思想政治理論課是高校思想政治工作的主渠道和主陣地，擔負主要職責，具有獨特功能。從本質來說，高校思想政治理論課是國家為提升大學生的思想政治素養和培養社會主義事業的可靠接班人而專門設置的，這是思想政治理論課“鑄魂育人”的“魂”之本質所在。高校思想政治理論課教學要“有意義”，就是意味著高校思想政治理論課教學要緊緊圍繞培養一代又一代擁護中國共產黨和社會主義制度，不斷增強中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，立志成為中國特色社會主義事業的建設者和接班人這一根本目標而展開。政治上堅定離不開理論上的清醒。“鑄魂”當代大學生成為社會主義事業的可靠接班人，需要遵循思想政治教育的基本規律，要深刻把握“思想政治理論課”是通過“思想”來教“政治”，“政治”不是空洞的說教，是有“理論”內涵的政治這一本質特點。高校思想政治理論課教學就是要通過“理論的徹底”，以思想的魅力、真理的力量來觸動學生的靈魂，使尚處于人生“拔節孕穗期”的大學生掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，能夠正確運用馬克思主義的立場、觀點和方法來觀察、分析、處理實際問題，熟悉中國化馬克思主義的基本內容，洞察近代中國社會特別是中國特色社會主義演進發展的理論邏輯、歷史邏輯和實踐邏輯，自覺增進政治認同，堅定“四個自信”，成為中國特色社會主義的堅定信仰者和忠實實踐者。

思想政治理論課教學是高校思想政治工作的主渠道和主陣地。高校是培育“人才”的場所，如果說大學的其他課程是一種側重傳授知識和技能的“成才教育”，那么大學思想政治理論課教學則是側重于鑄魂育人的“成人教育”，就是要通過思想政治理論課的系列講授，使當代大學生成為一個政治立場堅定，具有正確的世界觀、人生觀和價值觀的社會主義建設者和接班人，這是思想政治理論課教學的根本旨向和目標。

二、當前高校思想政治理論課教學值得商榷的幾種教學表現

高校思想政治理論課教學要實現“有意義”的目標，需要通過“有意思”的教學方法來呈現。只有善于把“有意義”的課程講授得“有意思”，把大道理表達地生動易懂、娓娓動聽，才能收到“有意義”的效果。思想政治理論課教學是“有意義”與“有意思”的統一。從現實教學實踐來看，一些思想政治理論課教師過于追求教學的“有意思”，甚至把思想政治理論課的“有意義”與“有意思”割裂開來、對立起來，導致高校思想政治理論課的價值目標被模糊、弱化，我們必須要嚴肅正視這些教學過程中出現的不良傾向。

1.在教學形式上片面追求教學“有意思”的幾種表現

一是“迎合式”教學。“所謂‘迎合式’教學就是立足于學生現有的認知水平，以一些學生的學習態度、認知偏好及思維習慣為轉移，通過投其所好來組織實施課程教學活動，以期獲得一些學生的認可和提高學生對教學的滿意度。”[3]當前一些教師背離思想政治理論課的本質要求，在教學實踐中刻意迎合學生喜好，把思想政治理論課教學異化為一種純粹的“市場行為”。“你喜歡什么我就給你講什么”，一味順從、迎合甚至是討好學生，以獲取學生的“好評”。在教學形式上刻意追求新、奇、怪，在教學內容上專挑學生喜歡的講，甚至邀請學生來“點單”開講；在教學管理上放松要求，無視教學紀律和教學秩序等。從過程上看，迎合式教學的確實現了教學過程的“有意思”，教學場面火爆，學生紛紛點贊，老師很受歡迎，但從效果上看，這一教學模式已嚴重偏離了課程設置的初衷，使思想政治理論課淪為十足的“有意思而無意義”荒唐課。

二是“興趣式”教學。高校思想政治理論課本質上是一門政治課，不是老師的興趣課，也不是學生的專業課。在教學實踐中，一些教師把思想政治理論課演繹成為自己的“興趣課”，主要根據自己的所學專業、所研方向、所感趣味來安排教學內容，這一現象日益成為當前教學實踐中的一個突出問題。興趣課教學主要有兩種表現形式，首先，一些教師把思想政治理論課作為“專業興趣課”來講。一些教師根據自己的學習背景和研究專長，隨意解構教材，揚長避短而不愿系統研究教學內容，只講自己熟悉或自己擅長的部分。比如把“原理”課作為哲學課來講，只講馬克思主義哲學部分且長篇累牘地從古希臘、古羅馬等西方哲學講起，無視馬克思主義政治經濟學和科學社會主義的內容；在“綱要”課上只講中國近代史，不講中國現代史等，或把“綱要”課作為純粹的歷史課來講，大談上古史、封建史，或從橫斷面上大講近現代的道德史、經濟史、文化史等；在“基礎”課上，大談民法、刑法、婚姻法，把“法律基礎”課講授成了法學專業學生的專業課等；把“概論”課講成了專業的黨史課、社會學課程，或純粹是黨建報告、形勢分析課。其次，部分教師把思想政治理論課作為“生活興趣課”來講。一些教師隨意脫離教學大綱或牽強附會，教學內容主要是根據自己的興趣、喜好和生活感悟來設計安排，把思想政治理論課演繹成為自己的“生活興趣課”，想怎么講就怎么講，喜歡什么就講什么，只在乎講得過癮，有意思，完全割裂了思想政治理論課的政治課本質與育人要求。

三是“流放式”教學。近年來在思想政治理論課教學改革的大背景下，一些教師以教學改革創新為名，在教學實踐中把思想政治理論課演繹為純粹的“新聞課”、“視頻課”、“討論課”，本質上沒有提升教學效果，反而使思想政治理論課淪為一種“流放”狀態，在教學實踐中特別值得警惕。這一現象首先表現為“新聞課”教學。“新聞課”教學的主要特點是在教學內容上以“講新聞”為主。一些教師強調理論聯系實際，而教學實踐中只有聯系實際而完全沒有理論，隨意肢解、脫離教學大綱，以當下各類新聞話題、熱點故事為主要教學內容，根據自己的理解進行演繹教學；或是教學話題依據各類新聞、網紅事件漫無邊際地敘說或由學生暢所欲言、自由發揮，教師在此過程中又不加以正確引導，最后使課堂淪為各種新聞、故事甚至是娛樂八卦的大聯歡、大互動。其次，表現為“視頻課”教學。當前在教學方式改革的大背景下，一些教師和高校有組織的推動高校思想政治課教學改革，從出發點上是積極和認真的，但存在教學改革過度而異化的現象。一些教師以教學改革為名，特別強化線上教學的作用，把教學完全搬到了網上，把思想政治理論課教學演繹成了完全的“網絡課”，教師從“三尺講臺”變成了函授式的“遠程教學”；一些教師刻意強調多媒體教學的作用，動輒整節課播放視頻、觀摩示范，把思想政治理論課變成了“視頻課”。再次，表現為“討論課”教學。一些教師為強化教學互動和發展學生的主體性作用，積極運用討論式教學方法，是要肯定和支持的，但在具體的教學實踐中逾越了事物的“度”，一些教師以“討論”為名，刻意放大學生討論的規模和時間，使教師從“講課”變成了“聽課”，還存在一些教師以“討論”為名無限擴大討論的范圍和話題，從“專業討論”變成了“社會討論”，模糊了思想政治理論課教學的內容和目標。

四是“獵奇式”教學。當前95后和00后已成為大學校園的主體，受到成長環境的影響，他們尤其熱衷于接受新事物，對未知事物具有極強的探索精神和好奇心理。一些教師應和當代大學生的這種心理，把思想政治理論課教學演化為“吸引力”很強的獵奇式教學。獵奇式教學在教學實踐中表現為，把教學重點放在了一些歷史人物或知名人物的旮旯小事、生活點滴的描述上，或借助一些來源不正、根據不足的材料和數據，以戲虐的口吻來解讀、評價重大歷史事件，或根據自己的知識積累和借助新媒體信息收集的優勢，大量穿插講授一些學生不知而“想知道”的話題和事件，以滿足學生的好奇心和感官享受，以博取學生的注意和支持。從表面上看，課堂教學氛圍活躍，學生“認真聽講”，教學吸引力強，學生評價較高，而本質上教學已脫離了該課程的基本價值追求而愈行愈遠。

2.在教學內容上片面追求教學“有意思”的幾種表現

一是以學術性研究的偏畸來消解“有意義”。高校思想政治理論課是“政治性和學理性相統一”的課程，政治性要通過學理分析來展現政治，學理分析必須是表達一定政治傾向和意識形態的學理。“研究馬克思主義不可能沒有政治立場，不可能走非意識形態化的純學術道路”[4]。在教學實踐中，一些教師把“政治性與學理性”割裂開來，人為地把兩者對立起來，刻意標新立異，認為在大學課堂上不講授一些“不一樣”的觀點，就不能體現其思想和水平；或者搞形而上學的統一，不能正確認識馬克思主義理論的學術性與意識形態屬性之間的關系，以所謂的學術性研究來沖擊、挑戰思想政治理論課的政治性要求。主要表現為，一些教師對已有歷史定論的問題不斷發表“新見解”，刻意追求給學生“耳目一新”的感覺，以凸顯研究視角和學術水平；一些教師從所謂學術批判出發，無視中國特色社會主義建設的成績而聚焦發展過程中存在的問題，更有甚者是刻意放大這些問題特別是社會存在的消極現象或負面問題，或把個人的經歷、感受放大化和普遍化，從而在課堂上肆意發表抹黑現實甚至抹黑社會主義建設的言論等，從導向上引發學生對中國特色社會主義的懷疑，本質上顛倒了思想政治理論課教學的“有意義”要求。

二是以多元化思潮的誤讀來沖擊“有意義”。習近平總書記指出高校思想政治理論課“要堅持建設性和批判性相統一，傳導主流意識形態，直面各種錯誤觀點和思潮。”[5]在思想多元化的當代境遇下，各種形形色色的時髦思想與五花八門的學術流派鋪天蓋地襲來，特別是在西方文化與價值觀的極速蔓延下，對馬克思主義的解釋力、凝聚力和創新力提出了挑戰，馬克思主義與非馬克思主義的“鑄魂”與“蛀魂”的拉鋸一刻也沒有停歇，思想政治理論課教學“傳導主流意識形態，直面各種錯誤觀點和思潮”的責任尤為突出。“沒有對事物的認識和重視，是難以提出有效舉措促進其發展。重視是以認識為前提，以認同為根據，達到重視的階段需經歷‘認識——認同——重視’的過程。”[6]一些教師對此認識不清、認識不全，在教學實踐中表現出立場不夠堅定，觀點不夠明確，在一些是非問題上缺乏判斷能力，迷糊不清，不能對學生進行主流意識形態的引導，不能對多元化思潮和各種錯誤觀點進行深刻的理論批判。更有甚者，一些教師深受西方價值觀影響，對西方文化和制度頂禮膜拜，在課堂上有意或無意地介紹、宣傳西方價值觀念，甚至用西方的價值觀來評判、度量中國特色社會主義的發展，宣傳一些與黨的路線、方針、政策不同的觀點和認識，發表一些“新言論”，這從根本上了背離了思想政治理論課教學的“有意義”要求。

三是以知識性內容的聚焦來淡化“有意義”。習近平總書記指出高校思想政治理論課“要堅持價值性和知識性相統一，寓價值觀引導于知識傳授之中。”[7]思想政治理論課教學傳授的不是純粹的人文知識，不是以智力開發為教學目標，而是以傳授具有一定價值觀的知識為載體，以培育樹立特定的價值觀為目標的教學課程。高校思想政治理論課“不是以傳授系統知識為目標，而是力求通過系統知識的傳授，來觸動學生的靈魂，進而服務于培育中國特色社會主義事業的合格建設者與可靠接班人。”[8]高校思想政治理論課教師的角色定位就是通過一定的知識傳授成為學生健康成長的“引路人”。在教學實踐中，一些教師從馬克思主義理論的學科性出發，簡單地把思想政治理論課作為單純的知識性課程來講授，堅持以純粹知識為本位取向，把傳授知識作為第一要務，漠視思想政治理論課的價值導向功能。主要表現為，把思想政治理論課定位為政治知識的輔導班，熱衷于甲乙丙丁式的知識性講授，不能或不愿提升知識背后的觀點、邏輯與價值指向，或根據個人的知識結構與知識儲備，漫無邊際地拓展講授一些歷史知識、時政知識和專業知識等，把思想政治理論課教學變成了專業知識型課程，這本質上是模糊了思想政治理論課教學的本質要求，缺乏作為一個思想政治理論課教師應有的政治擔當與責任感。

三、提升高校思想政治理論課教學“有意義”的實現路徑

“有意義”與“有意思”是高校思想政治理論課教學一個有機統一的矛盾體。“有意義”是矛盾的主要方面，決定授課的性質、前途和方向，如果高校思想政治理論課教學無法實現“有意義”的目標，“有意思”則必然淪為自娛自樂的娛樂課、荒唐課。提升高校思想政治理論課“有意義”的目標，必須要進一步審視“有意思”與“有意義”的內涵與邊界，規范兩者之間的內在關系，正視當前思想政治理論課教學實踐中存在的偏離“有意義”而一味追求“有意思”的教學現象，通過一系列相關措施確保高校思想政治理論課教學更“有意義”。

1.在教學主體上要不斷提升思想政治理論課教師的政治素養

辦好思想政治理論課關鍵在教師。“一個學校能不能為社會主義建設培養合格的人才，培養德智體全面發展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師。”[9]教師是高校思想政治理論課教學的主要實施者，其政治素養和理論水平如何直接決定著教育教學的方向、質量和效果。習近平總書記指出思想政治理論課教師“政治要強，讓有信仰的人講信仰”[10]。孟子曰：“賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭”。如果我們的思想政治理論課教師自己沒有做到“真知、真懂、真信”，必然也就無法做到“真用”，在教學實踐中就可能走偏方向，培育出的就可能不是或不合格的社會主義事業的建設者和接班人。當前要大力提升高校思想政治理論課教師的政治素養，一方面要建立準入制度，把好思想政治理論課教師的入口關，確保增量隊伍的能力與水平。另一方面要建立健全思想政治理論課教師的政治學習制度。“打鐵還需自身硬”，要不斷強化政治學習，練好內功，不斷強化思想政治理論課教師的政治責任感，不斷提升思想政治理論課教師的政治鑒別能力，確立底線思維，強化紅線意識，做政治上的明白人，使思想政治理論課教學在一個健康的軌道上前行。

2.在教學內容上要不斷強化思想政治理論課教學的思想性和理論性

如何通過“有意思”的教學來達到“有意義”的目標，核心要在教學內容上下功夫，特別是要深挖思想政治理論課教學內容的科學性、真理性與徹底性。馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人”[11]。思想政治理論課不是空洞的說教和灌輸。“在課堂上教師機械地灌輸主流意識形態和價值觀念的方式，不僅事倍功半，甚至會磨滅學生的求知熱情和探討欲望，并將思想政治理論課推向邊緣化。”[12]空洞的說教、口號式的宣傳，從來就難以實現教學目的。思想政治理論課教學要實現“有意義”的教學目標，必須要深挖教學內容的科學性、理論性，依靠對馬克思主義基本理論、觀點和方法的深刻剖析來吸引學生，依靠深刻的思想理論與嚴密的演進邏輯來啟迪學生。習近平總書記指出，要“以透徹的學理分析回應學生，以徹底的思想理論說服學生，用真理的強大力量引導學生。”[13]在思想政治理論課教學中要特別注意把“說理”建立在對“事實”的具體分析與客觀評價之上，要善于通過用實例說話、用數據說話、用歷史說話、用對比說話來引導、征服學生，通過深入淺出的講解，以真理的力量來教育和引導學生。堅持理論聯系實際，用理論來詮釋現實，思想政治理論課教學過程中要勤于關注最新消息、關心社會熱點，善于把社會熱點問題、焦點問題、大學生關注的問題引入到教學實踐中，運用馬克思主義基本理論與方法對這些問題進行系統深入剖析，有效引導學生獲得客觀、理性的認知，從而自覺增進政治認同。

3.在教學保障上要不斷加強思想政治理論課教學的管理和服務

確保高校思想政治理論課在“有意義”的軌道上前進，需要高校相關部門嚴肅認真的教學管理和服務。習近平總書記指出：“各級黨委要把思想政治理論課建設擺上重要議程，抓住制約思政課建設的突出問題，在工作格局、隊伍建設、支持保障等方面采取有效措施。”[14]，要建立黨委統一領導、黨政齊抓共管、有關部門各負其責的管理格局和服務機制。一是要嚴肅思想政治理論課教學的政治紀律。理論研究無禁區，課堂教學有紀律，思想政治理論課教學尤其要有政治紀律。高校相關主管部門要旗幟鮮明地明確政治紀律，對思想政治理論課教學內容與形式進行一定的干預，明確干預邊界、量定干預內容，要通過聽課制度、督導制度、學生座談會等渠道和途徑及時準確掌握課堂情況，確保課堂上不出現雜音、亂聲。二是要從服務管理的高度來不斷完善思想政治理論課教學評價的導向性。當前高校教師教學評價主要是以“學生評價”為主，并把學生的評價結果與教師的各種獎懲晉升關聯，客觀上增強了教師在教學實踐中一味追求教學“有意思”的動力。合理評估教師教學中“學生評價”的作用，要注意到思想政治理論課教師教學的“特殊性”，這一特殊性集中體現在思想政治理論課主要側重于一種價值觀認同的“成人培養”，不同于一般的知識性要求的“成才培養”。高校思想政治理論課教學評價，要進一步強化思想政治理論課教師教學中的“有意義”評價權重，建立專業評價、同行評價、督導評價與學生評價相結合的復合式教學評價體系。