賈兆帥, 王順洪
(西南交通大學 馬克思主義學院,四川 成都 611756)
中共中央、國務院《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》中提出,要健全高校思想政治工作評價體系,研究制定內容全面、指標合理、方法科學的評價體系,推動高校思想政治工作制度化[1]。高校思想政治工作的綜合評價理應包含過程評價和效果評價,過程評價相對容易,效果評價難度很大。高校思想政治教育的效果究竟應該用什么樣的尺度去衡量,這是一個迫切需要深入討論的理論問題和實踐問題。思想政治教育效果關涉思想政治教育目標和價值的實現,是思想政治教育存在的合理性基礎[2]。通過理論分析和實踐探究,可以發現,思想政治教育的效果具有顯著的層次性,這種層次性恰恰反映了高校思想政治教育的實效性高低,使得高校思想政治工作評價具備了可比性。高校思想政治教育效果可以分為四個層次:認知層次、認同層次、自信層次,自覺層次。這四個層次是依次遞進、不斷深化的邏輯關系,直接可以反映思想政治教育實效性高低,因此可以作為構建高校思想政治工作評價體系的重要參考。
認知是對某一事物的客觀認識和了解。認知層次是思想政治教育效果的最低層次,也是最基本要求。如果這一層次都沒有達到就意味著高校思想政治工作是完全無效的。思想政治教育的教育者首先要讓受教育者明晰主流意識形態的“應然”,簡而言之就是要知道“是什么”和“為什么”,知其然又知其所以然。這說明思想政治教育效果的認知層次又可以分為兩個子層次:感性認知和理性認知。
所謂感性認知,就是“知其然”。思想政治理論課作為大學生思想政治教育的主渠道,需要灌輸給大學生的就是馬克思主義基本原理是什么、中國近現代史的脈絡是什么、當代中國發展的指導思想是什么,以及大學生應該遵守什么樣的法律底線和道德底線、當前國家所面臨的內外形勢和實施的政策,等等。這就是思想政治教育效果認知層次中的感性認知層次,讓大學生對主流意識形態的概念和內容有基本的認知和掌握。
所謂理性認知,就是“知其所以然”。大學生要深入了解馬克思主義基本原理為什么是這樣的,中國近現代史為什么如此發展、其內在規律是什么,中國為什么選擇了馬克思主義、選擇了中國共產黨,大學生為什么要堅守法律和道德底線,又該如何看待當前內外形勢和政策選擇,等等。理性認知,是感性認知的深化和升級,感性認知是理性認知的基石,理性認知反過來又可以加深對感性認知的理解。
對于高校思想政治教育的教育者而言,要實現思想政治教育認知層次的效果,關鍵要做到內容準確、重點突出。教育者要知道什么內容該講、什么內容不該講,明確什么內容重點講、什么內容簡要講,善于運用供給側改革的思維模式思考謀劃思想政治教育的“供給側”改革,滿足受教育者的發展需求和期待。
高校思想政治教育效果的自我評價重要手段之一就是學生考核,傳統意義上的課堂考核更多的就是在檢驗大學生的感性認知和理性認知是否準確和全面。對于大學生思想政治教育效果的認知層次評估,完全可以通過一般意義上的考試手段加以評判,成績高低直接反映認知效果好壞、優劣。
認同是在認知基礎上對事物的價值理念等的內在認可或達成共識。習近平總書記指出,要堅持不懈傳播馬克思主義科學理論,抓好馬克思主義理論教育,為學生一生成長奠定科學的思想基礎[3]。馬克思主義科學理論不僅僅是讓學生掌握,更關鍵的是要得到學生的認同,對馬克思主義的科學性和革命性深信不疑,這樣才能為學生成長成才奠定堅實的思想基礎。在馬克思主義理論教育中,不能僅僅停留在讓學生掌握基本內容甚至死記硬背一些重要原理、重要史實等,更重要的是讓學生能夠深刻地理解這一理論體系的科學價值和革命價值,從內心深處認可歷史和人民選擇馬克思主義的必然性和重要性。從認知到認同,是高校思想政治教育的“關鍵一躍”,沒有這“關鍵一躍”,思想政治教育就始終處于初級層次,無法實現思想政治教育的終極目標。
高校思想政治教育要達到認同層次的教育效果,就是要把思想政治教育的基本內容講透、講實、講活,貼近學生、貼近生活、貼近實際,讓學生心服口服。習近平總書記在強調“用好課堂教學這個主渠道”時就指出,思想政治理論課要堅持在改進中加強,提升思想政治教育親和力和針對性,滿足學生成長發展需求和期待[4]。大學生思想政治教育本質上是一個答疑解惑的過程,只有用馬克思主義的基本立場、觀點和方法及時有效地解答大學生內心的疑惑,才能真正贏得學生的認同。高校思想政治教育效果的認同層次,也可以分為兩個子層次:價值認同和情感認同。
所謂價值認同,“是共同體成員在政治生活中的價值定位和價值定向,是共同體成員對執政黨核心價值觀的承認、認可和贊同”[5],對于高校思想政治教育而言,就是大學生對思想政治教育所灌輸的價值、理念等的內在認可。這一認同可以說是從理論層面上的認同,是對主流意識形態的贊同,認同馬克思主義科學揭示了人類社會發展的總體趨勢,認同中國特色社會主義的理論、道路、制度和文化。價值認同是建立在客觀理性的基礎之上,通過自上而下的理論和價值灌輸,引導大學生通過理性判斷實現與主流意識形態的統一,實現與主流意識形態的同向同行。價值認同,是基于思想政治教育內容的合理性與科學性,只要教育者能夠把思想政治教育內容的合理性與科學性,通過科學有效的方法傳遞給受教育者,這一認同就容易實現。
所謂情感認同,就是受教育者認同思想政治教育是個人成長成才必不可少的組成部分,從情感上主動接納思想政治教育。這是在價值認同基礎上的進一步升華。受教育者不僅認同思想政治教育的內容,同時更需要從情感上認同思想政治教育與自身的生活學習、成長發展息息相關、密不可分,對受教育者而言無論是學做人還是學做事都具有巨大的支撐價值。認同給個體提供了安全感,使其獲得心理上的歸屬[6]。只有情感上認同,產生強烈的思想政治教育歸屬感,才能激發受教育者的積極性和主動性,更加深入地學習理解思想政治教育的內容,反過來會進一步促進價值認同。情感認同對于高校思想政治教育而言非常重要,受教育者一旦在情感上認同了,思想政治教育就進入了良性循環,教育者與受教育之間也就容易建立緊密的信任關系和良性的互動關系。
考察和評價高校思想政治教育認同層次的效果,也可以通過創新學生考核方式來實現。在傳統意義上的考核重點考察學生對“是什么”掌握的基本情況基礎上,增加考察學生用馬克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法分析歷史和現實問題的能力的考核板塊,從理論層面上對“為什么”以及“怎么辦”等問題進行深入考察,因此需要對已有考核模式進行科學優化和升級,實現對青年學生在價值認同和情感認同方面效果較為全面準確的考察與評估。
自信是思想政治教育受教育者建立在認同基礎上,面向世界、面向未來對思想政治教育內容及主流意識形態所揭示的發展大勢建立起的強大信心。自信是認同的深化,彰顯的是思想政治教育對受教育者發生了顯著的思想催化,受教育者在思想上出現了質的變化,對主流意識形態構建起強大的自信心。習近平總書記指出,我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標,比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標[7]。在實現中華民族偉大復興的關鍵時期,高校思想政治教育的重要任務就是要積極培育大學生自信的強國心態,讓其以更加自信從容的心態和姿態看待世界、走向世界。受教育者的強國心態培養,核心是建立對國家和民族的自信和對主流意識形態的自信。由此可見,高校思想政治教育效果中自信層次,應該包含兩個子層次:民族自信和價值自信。
所謂民族自信,就是受教育者對實現中華民族偉大復興“中國夢”的奮斗目標充滿信心,充分相信中國共產黨領導中國人民完全有能力、有智慧讓中華民族屹立世界舞臺中心。教育者在進行思想灌輸的過程中,往往會借助于近現代中國實現騰飛過程中的大量史實,以充分證明歷史和人民的選擇是正確的,在實現受教育者認知和認同的基礎上,最先確立的應該是民族的自信心。近代中國經歷了從未有過的屈辱與曲折,較長一個時期嚴重挫傷了中華兒女的民族自信心,滋長了一些自卑心理。隨著新中國的誕生,中華民族重新昂首屹立于世界民族之林,在中國共產黨的領導下經過幾代中國人的艱苦奮斗,新中國發生了翻天覆地的變化,取得了舉世矚目的成就。這些不證自明的歷史成就,足以重樹中國人民的民族自信心。因此,高校思想政治教育讓受教育者實現由認同到自信的轉化中,最先建立的就是民族自信,讓受教育者可以用平視的心態看待西方國家。
所謂價值自信,就是受教育者透過民族自信,對實現中華民族偉大復興所依托的科學理論、價值理念充滿信心,是對民族自信的延伸和深化。習近平總書記明確提出,中國共產黨人“堅持不忘初心、繼續前進”,就要堅持“四個自信”:“中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”[8]。這“四個自信”就是高校思想政治教育所要追求的價值自信的具體指向。價值自信是對主流意識形態的自信,相對于民族自信更深刻、更廣泛、更持久。價值自信揭示的就是民族自信的根源,是更深層次的自信,是從根本上支撐民族自信的源泉。價值自信的建立,就可以讓受教育者能夠堅持正確的政治立場,具備較強的政治敏銳性和判斷力,在大是大非面前保持清醒頭腦,不受外部勢力的蠱惑、拉攏。
考察和評估高校思想政治教育自信層次的效果,顯得更為復雜。從認知到認同實際上更側重于外因驅動,強調的是外在力量,而從認同到自信則進一步躍升至內因發揮關鍵作用的層次,人的內心世界往往是最難考察的。在具體操作層面,可以考慮設置一些開放式的中外比較案例或國內外重大政治事件,嘗試通過多渠道、多平臺、多方式(如無領導小組討論、演講比賽、辯論、學術沙龍、問卷調查、個別訪談等)讓青年學生就某些問題充分表達自己的學術觀點和個人見解,同時預先設定一些有價值的觀測指標和較為科學的數學模型,重點考察青年學生在“四個自信”方面的真實表現,有針對性地判別青年學生(個體或者群體)在自信層次上的教育效果。
自覺是思想政治教育的最高境界和終極目標,就是讓受教育者將思想政治教育的內容內化于心、外化于行,馬克思主義主流意識形態已與受教育者的思想融為一體,并成為受教育者思想中的主導部分。馬克思指出,每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件[9]。自覺是自由發展的基石,沒有自覺就很難實現自由發展。高校開展思想政治教育,實現受教育者的自覺,這才能完成培養德智體美勞全面發展的社會主義事業建設者和接班人的重大任務。大學生在思想政治教育方面實現了自覺,這是大學生成長成才最關鍵的要素?!暗轮求w美勞全面發展”中,“德”的自覺可以從根本上帶動和實現“智”“體”“美”“勞”的自覺。習近平總書記指出,國無德不興,人無德不立[10]。高校思想政治教育的目標指向就是受教育者的“德”,“德”代表著受教育者發展的方向和根本,是受教育者成長的生命線。一旦在“德”上實現了自覺,受教育者的思想境界就實現了徹底的、根本性的轉變,被動變為主動,思想政治教育的目標也就達到了,受教育者甚至就可以轉化為顯性或者隱性的教育者。
高校開展思想政治教育,實現受教育者的自覺,可以再細分為兩大子層次:思想自覺和行為自覺。思想自覺是行為自覺的基礎,行為自覺是思想自覺的外化。二者相輔相成、缺一不可。
所謂思想自覺,就是能夠自覺運用馬克思主義的立場、觀點、方法去觀察世界、認識世界。思想自覺體現的是受教育者的思想水平、政治覺悟、道德品質、文化素養。受教育者實現思想自覺,就能在紛繁復雜的世界中、瞬息萬變的時代中冷靜分析、正確判斷。高校開展思想政治教育,關鍵是要讓受教育者掌握并靈活運用立場、觀點和方法,并讓這些立場、觀點和方法不斷凈化自身的思想認識。無論是過去還是現在,某些外部勢力對高校的滲透和影響無孔不入,尤其是互聯網上各類信息魚龍混雜、影響極大,如何能讓大學生在復雜環境中始終站穩立場、明辨是非、作出正確判斷,單純依靠教育者的力量是無法實現的,必須要通過受教育者的思想自覺來實現。受教育者一旦實現了思想自覺,也就掌握了作出正確判斷的堅強武器,再大的外部負能量也無法撼動其政治立場。
所謂行動自覺,就是在思想自覺的指引下,做到知行合一。馬克思指出:“行動的一切動力,都一定要通過他的頭腦,一定要轉變為他的意志的動機,才能使他行動起來。”[11]思想自覺最終還是要落實到行動自覺,受教育者要自覺用科學理論指導行動實踐,在實踐中實現人生價值、成就人生夢想。習近平總書記號召廣大青年學生,要用中國夢激揚青春夢,自覺把個人的理想追求融入國家和民族的事業中,勇做走在時代前列的奮進者、開拓者。[12]這為青年學生的成長成才指明了方向,自覺把青春夢與中國夢有機融合在一起,自覺踐行社會主義核心價值觀,用實際行動為中華民族偉大復興中國夢的實現積極貢獻智慧和力量,“為人民服務,為中國共產黨治國理政服務,為鞏固和發展中國特色社會主義制度服務,為改革開放和社會主義現代化建設服務”[13],并在這一過程中彰顯人生價值、實現青春夢想。
考察和評估高校思想政治教育自覺層次上的效果,主要通過對青年學生的日常行為觀測來實現,尤其是在一些重要時間節點或重大歷史關口對學生個體或者群體的行為進行有效觀測。這些觀測單純依靠傳統意義上的人工觀測難度極大,也很容易造成以偏概全的結果,因此就需要借助大數據技術、云計算技術等來實現,平日注重搜集青年學生的有效行為信息,然后進行行為數據分析,進而得出科學有效的結論。這是一個龐大的系統工程,尤其是青年學生有效行為信息搜集,并非是無目的地漫天撒網,同樣需要預先進行科學系統設計,從觀測指標到觀測場景再到觀測平臺以及觀測層級等都要有科學設計,在充分尊重青年學生個人隱私權的前提下確保能夠真實而全面地搜集青年學生的有效行為信息,才能得出更為科學的效果判定。