動畫角色設(shè)計(jì)中民族藝術(shù)元素的傳承與創(chuàng)新

范文娟

（滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 安徽 滁州 239000）

0.引言

動畫角色的設(shè)計(jì)是一部動畫片制作的基礎(chǔ)，同時也是人民識別動畫作品的關(guān)鍵因素。每當(dāng)人民提起一部動畫片時，最先聯(lián)想到的是動畫作品中某個角色。出色的動畫角色設(shè)計(jì)，能夠體現(xiàn)出動畫人物的性格特點(diǎn)，也為整個動畫故事情境增添生命力，更加吸引觀眾的眼球。雖然，當(dāng)前動畫角色形式多樣，而但凡在動畫界享有聲譽(yù)的動畫作品，并且受到人民群眾喜聞樂見、追捧的動畫角色，大都具有民族特色，可見將民族藝術(shù)元素融入到動畫角色設(shè)計(jì)中的重要性。因此，我國動畫產(chǎn)業(yè)要想在動畫領(lǐng)域立足，就應(yīng)該將我國民族藝術(shù)元素滲透到動畫角色設(shè)計(jì)中，這樣不僅受到國際的認(rèn)可，創(chuàng)新我國動畫產(chǎn)業(yè)，同時也受到國人的喜愛，從而促進(jìn)我國民族藝術(shù)元素的傳承。

1.我國動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r

我國動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展大都是借鑒與模仿國外動畫產(chǎn)業(yè)，在借鑒與模仿中，并沒有意識到將本國民族藝術(shù)元素融入到動畫角色創(chuàng)作中，故而，使我國動畫產(chǎn)業(yè)沒有得到一個良好的發(fā)展，同時有沒有一個好的經(jīng)濟(jì)收入。事實(shí)上，動畫作品中角色的設(shè)計(jì)能夠影響到動畫片制作效果與品質(zhì)，一個優(yōu)秀的動畫角色能夠給觀眾留下深刻的印象，同時還能夠體現(xiàn)設(shè)計(jì)者所要傳達(dá)的思想感情與自身民族文化思想。因此，為了滿足國人對動畫作品的需求，我國動畫創(chuàng)作大師，在動畫角色制作中不斷的創(chuàng)新與改革，認(rèn)識到民族藝術(shù)元素對動畫產(chǎn)業(yè)的重要性，改變了以往模仿創(chuàng)作模式，雖然當(dāng)前動畫的發(fā)展不能夠與美國、日本相比較，但將民族藝術(shù)元素融入發(fā)到動畫產(chǎn)業(yè)中，也取得一定的進(jìn)步，從而促進(jìn)我國動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。例如，《喜羊羊與灰太狼》動畫作品，其就符合我國人民的審美藝術(shù)需求，符合我國人民對真善美的追求，以及對惡勢力的厭惡，同時還能夠啟發(fā)兒童的正義感，進(jìn)而使其在我國得到有效的傳播。

2.動畫角色與民族藝術(shù)元素的關(guān)系

2.1 動畫產(chǎn)業(yè)與民族藝術(shù)元素

動畫作品是將靜態(tài)的畫面進(jìn)行整合，以動態(tài)的形式，呈現(xiàn)在觀眾面前，表達(dá)一個通俗易懂的道理，同時還能夠體現(xiàn)設(shè)計(jì)者所要傳達(dá)的思想感情與自身民族文化思想，故而，動畫作品源于民族藝術(shù)元素。民族藝術(shù)元素的種類與形式極為繁多，包括圖騰、圖案、剪紙、喜劇等形式，其是表達(dá)自己的民族感情以及民族之間文化的交流。然而，一些民族藝術(shù)圖案與圖騰，讓許多人難以理解其中要傳達(dá)的思想感情，而將其運(yùn)用到動畫角色制作中，能夠以逼真、生動、形象化形式，呈現(xiàn)在人民的視野中，使人民通過觀看動畫，能夠更好的理解民族藝術(shù)元素，而且這種以動畫形式呈現(xiàn)的民族藝術(shù)元素，能夠使人民的印象深刻，使民族藝術(shù)元素得到有效的傳承，進(jìn)而能夠?qū)崿F(xiàn)動畫產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展新路徑。

2.2 動畫產(chǎn)業(yè)與民族藝術(shù)元素的發(fā)展

一個民族藝術(shù)元素，大都是以簡約或者是抽象的形式呈現(xiàn)的，其象征著一個民族對生活的美好向往與追求，同時也是一個民族對現(xiàn)實(shí)生活的態(tài)度，故而，在不同時代下，民族藝術(shù)元素呈現(xiàn)不同的造型，而這種造型大都是經(jīng)過一代又一代人民精心改良的，進(jìn)而來適應(yīng)當(dāng)代人民的生活形式。然而，動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展大都是基于民族藝術(shù)元素的發(fā)展而來的，動畫產(chǎn)業(yè)隨著民族藝術(shù)元素的更新，才實(shí)行不斷的更新與創(chuàng)新，這兩者的融合，能夠更好的詮釋民族藝術(shù)元素，使民族藝術(shù)元素以生動化形式呈現(xiàn)在觀眾視野中，不僅能夠使民族藝術(shù)元素得到發(fā)揚(yáng)與傳承，同時也能夠創(chuàng)新動畫產(chǎn)業(yè)，使動畫角色凝聚民族特色，使人民對動畫角色的印象較為深刻，進(jìn)而對動畫角色進(jìn)行認(rèn)可。

3.動畫角色設(shè)計(jì)中民族藝術(shù)元素的傳承與創(chuàng)新

3.1 剪紙動畫

將民族藝術(shù)元素的剪紙藝術(shù)運(yùn)用到動畫角色中，不僅能夠使剪紙藝術(shù)得到傳播與發(fā)揚(yáng)，還能夠創(chuàng)新動畫角色，從而促進(jìn)動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。剪紙是我國民間的傳統(tǒng)手藝，具有濃厚的文化氣息與民族藝術(shù)特性。剪紙藝術(shù)是一項(xiàng)較為悠久的藝術(shù)，記錄我國不同時期的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，其是民間藝人自創(chuàng)的一種文化活動，同時也是人民群眾智慧的結(jié)晶。剪紙動畫是以平面的形式呈現(xiàn)的，能夠給人一種鮮明、簡潔的視覺效果，加之運(yùn)用皮影戲的演繹思路，將動畫角色以動態(tài)的形式進(jìn)行呈現(xiàn)，通過不同動畫角色的轉(zhuǎn)換，使每一個動畫角色能夠以生動的形式呈現(xiàn)在觀眾面前，從而給予人民一種視覺美的享受。例如，《豬八戒背媳婦》剪紙動畫，是我國剪紙藝術(shù)的代表。然而，以往的剪紙動畫在表達(dá)作者情感上，還是存在一些問題。新時期下，動畫角色的設(shè)計(jì)也可以運(yùn)用剪紙動畫來呈現(xiàn)，結(jié)合當(dāng)前動畫制作技術(shù)，從而能夠編排成具有民族特色的動畫作品。因此，動畫產(chǎn)業(yè)運(yùn)用剪紙動畫來創(chuàng)新動畫角色，這不僅是對剪紙藝術(shù)的一種傳承與發(fā)揚(yáng)，同時也為動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供一個新的發(fā)展渠道。

3.2 戲曲動畫

戲曲是我國文化產(chǎn)業(yè)中的瑰寶，在世界也享有盛譽(yù)，其中，京劇更是我國的文化藝術(shù)瑰寶。京劇以臉譜表演形式受到人民的喜好與追捧，故而，在動畫產(chǎn)業(yè)中可以根據(jù)京劇臉譜形式來勾勒動畫角色的形象。例如，運(yùn)用黑色來代表邪惡，運(yùn)用紅色代表正義等。而在我國經(jīng)典故事情境中，人物的造型就融入了京劇的元素，例如，我國四大名著《西游記》中，孫悟空就是運(yùn)用京劇臉譜呈現(xiàn)的，其人物形象是京劇臉譜的典型代表。新時期下，將京劇與動畫角色設(shè)計(jì)有效相融合，采取現(xiàn)代化技術(shù)將角色呈現(xiàn)出來，呈現(xiàn)賞心悅目與趣味化的人物形象，給予觀眾視覺的享受，使我國京劇文化能夠在動畫角色中得以弘揚(yáng)與體現(xiàn)，使越來越多的人關(guān)注于我國京劇。而在我國不同地域與民族，對戲曲呈現(xiàn)的方式不同，其充分反映了地域文化的審美特性與人民的創(chuàng)新能力，而這些戲曲藝術(shù)都能夠?yàn)閯赢嫿巧谱魈峁┯行У慕梃b。將戲曲運(yùn)用到動畫角色制作中，能夠?qū)σ酝７滦詣赢嬓问竭M(jìn)行有效的創(chuàng)新，使我國動畫角色能夠回歸于民族藝術(shù)中，并受到國際與國人的青睞與認(rèn)可，進(jìn)而使我國動畫產(chǎn)業(yè)不斷的發(fā)展。

3.3 圖騰的運(yùn)用

每一個民族都有自己獨(dú)有的圖騰，其象征著一個民族發(fā)展以及一個民族崇拜的事物。然而，在我國動畫產(chǎn)業(yè)中，也有將圖騰運(yùn)用到動畫角色創(chuàng)作中，并在動畫故事劇情設(shè)計(jì)中，以圖騰為表現(xiàn)形式，進(jìn)而得到國民認(rèn)可。例如，日本的《龍珠》，這部動畫作品就融入到圖騰元素，而龍珠是我國敬仰的神獸，同樣其也是神龍的化身，這部動畫片在我國播出時，受到我國人民的一致認(rèn)可。因此，我國動畫產(chǎn)業(yè)也應(yīng)該挖掘我國的民族藝術(shù)元素，將民族圖騰有效得到運(yùn)用到動畫角色制作中，運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)，使民族圖騰在動畫劇情中更好的呈現(xiàn)出來，加深觀眾對民族圖騰的進(jìn)一步認(rèn)識與了解，從而促進(jìn)我國動畫產(chǎn)業(yè)的有序發(fā)展。事實(shí)上，我國民族藝術(shù)元素博大精深，只有動畫產(chǎn)業(yè)用心挖掘，細(xì)細(xì)品味民族藝術(shù)元素的內(nèi)在涵養(yǎng)，并將其運(yùn)用到動畫角色制作中，從而才能夠?qū)崿F(xiàn)我國動畫產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新。

3.4 水墨動畫

具有中國特色的水墨動畫，是將我國傳統(tǒng)文人水墨藝術(shù)的表現(xiàn)精神與方法，使用到動畫角色設(shè)計(jì)中，并且形成具有我國藝術(shù)特色的動畫角色形象。水墨動畫的藝術(shù)價值極為深遠(yuǎn)，同時也是我國發(fā)展史上的藝術(shù)瑰寶。例如，在動畫作品《牧笛》中，制作人通過靜動結(jié)合的制作方式，以牛、魚的動態(tài)形式，使我們在觀看時感受河水的寂靜，從而使該部動畫片深受廣大觀眾的喜愛。再者，在水墨動畫的運(yùn)用上，借助水墨動畫的表現(xiàn)方法，能夠展示動畫景象與角色的現(xiàn)象，從而能夠體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化氣息。例如，在《小蝌蚪找媽媽》動畫中，制作人運(yùn)用水墨動畫手法，自由傳遞動畫故事情節(jié)中的意境與形象，并將小蝌蚪的形象以生動化形式充分的展現(xiàn)出來，使人民在觀看時感受到我國文化的藝術(shù)美形式。新時期下，將水墨動畫運(yùn)用到動畫角色制作中，以現(xiàn)代化動畫制作技術(shù)，將水墨動畫表現(xiàn)形式呈現(xiàn)的淋漓盡致，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)美的動畫表現(xiàn)形式。可見，將民族藝術(shù)元素運(yùn)用到動畫角色制作中，對創(chuàng)新我國動畫產(chǎn)業(yè)、弘揚(yáng)我國民族藝術(shù)元素具有促進(jìn)作用。

4.結(jié)語

綜上所述，當(dāng)前，將民族藝術(shù)元素運(yùn)用到動畫角色制作中，是弘揚(yáng)我國民族藝術(shù)元素與創(chuàng)新動畫產(chǎn)業(yè)新的發(fā)展途徑。因此，我國動畫產(chǎn)業(yè)應(yīng)該積極的發(fā)掘民族藝術(shù)元素，細(xì)細(xì)品味民族藝術(shù)元素的內(nèi)在涵養(yǎng)，認(rèn)識到民族藝術(shù)元素在動畫角色制作中的重要性，并將其運(yùn)用到動畫角色制作中，從而才能夠?qū)崿F(xiàn)我國動畫產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新。