丁媛媛
(南京信息工程大學 黨委組織部,江蘇 南京 210044)
黨的十八大以來,習近平總書記曾在多個場合提到文化自信。他說,“文化自信,是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。在5000 多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化,在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識?!逼渲?,革命文化即紅色文化資源,是中國共產黨領導中國各族人民在革命斗爭和建設實踐中走過的光輝歷程、形成的偉大精神及其載體。它根植于中華優秀傳統文化的肥沃土壤,在黨和人民的偉大斗爭中孕育而生,又成為社會主義先進文化傳承發展的基礎和源泉。紅色文化資源首先反映了中國共產黨波瀾壯闊的革命史、奮斗史。其次,紅色文化資源有物質的,也有精神的,她見證了中國共產黨領導人民爭取民族解放和獨立的光輝歷程,也承載了優良傳統和革命精神,無論時代如何變遷、條件如何變化,都對當代或未來起到積極的教育啟迪作用。
歷代中央領導同志都高度重視發揮紅色文化資源的作用,要求充分利用好紅色資源,使之成為開展黨性教育的鮮活教材。十八大以來,習總書記多次赴革命老區,從西柏坡到臨沂,從古田到延安,從遵義到井岡山等等,每到一處,習總書記都深情回顧,感慨萬千,并希望“廣大黨員干部多接受紅色基因教育”①。正如習總書記所說:“每來一次,都能受到一次黨的性質和宗旨的生動教育,就更加堅定了我們的公仆意識和為民情懷。歷史是最好的教科書。對我們共產黨人來說,中國革命歷史是最好的營養劑。多重溫這些偉大歷史,心中就會增加很多正能量?!弊冯S習總書記的足跡,回望黨的歷史,中國共產黨在革命斗爭年代所形成的“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”,以及其他具有地方特色的紅色文化、先進集體與英雄人物等,都彰顯了共產黨人崇高而堅定的理想信念,傳承著中華民族的優良傳統和民族精神,構成社會主義核心價值體系的重要內容,是黨和國家寶貴的精神財富。
依托紅色文化資源開展黨性教育,并不只是簡單的參觀,而是把靜態的紅色文化資源轉化成為黨性教育的教學資源,通過每個教學點確立的不同教學主題、挖掘歷史背后的成功經驗與教訓并賦予其新的時代價值、強烈的儀式感等等,使紅色文化資源在黨性教育教學中充分發揮作用。
當今社會思想觀念和價值取向日趨活躍、主流與非主流并存,社會思潮紛紜激蕩,在這樣的形勢下,黨校培訓依托紅色資源開展專題教育,有利于使培訓對象更加堅定理想信念,保持政治定力。利用革命遺址、烈士遺物等物品發揮群體感化的直觀性特點的感染作用。所謂群體感化,有學者認為就是通過群體行為使群體成員受到感觸、震動,產生共鳴,從而不斷修正錯誤思想、規范自身行為的過程。群體感化作為一種方法,能夠使廣大受眾在這種模式中較好地理解紅色資源的內涵,感受紅色資源所滲透的教育的內涵,通過感觸引發情感上的震動,從而逐漸認同、接受、內化,實現自身各方面素質的提高。②例如在“中國革命的搖籃”井岡山聆聽“井岡山斗爭與井岡山精神”的專題報告,學員更能深刻感受到在革命歷史斗爭中形成和錘煉的井岡山精神的深刻內涵。在周總理的家鄉淮安,“理解周恩來——走進共產黨人的精神世界”的專題報告讓學員重溫了周總理的豐功偉績,感悟總理的崇高風范,接受恩來精神熏陶,進一步加強黨性修養、保持優良作風。在紅色熱土鹽城,“新四軍在鹽城及其鐵軍精神的內涵”的報告,從戰略和戰術層面,用生動形象的語言為學員介紹新四軍在鹽城的歷史,以及新四軍“聽黨指揮、執紀嚴明、維護團結、艱苦奮斗、不怕犧牲、服務人民”的鐵軍精神。在革命圣地延安,“黨中央在延安十三年”的專題教學,帶領學員回顧了黨中央在延安十三年的奮斗歷程和光輝業績。黨員們都為革命前輩在極端艱難困苦中自力更生、自強不息的精神所震撼。通過專題教學,深入挖掘紅色文化資源的本質內涵,讓學員深刻感悟中國革命的艱難歷程和精神內核,提升境界,堅定理想信念。
近年來,現場教學作為一種新型的黨員干部教育培訓模式,以其直觀的現場感受、寓情于景、寓理于景的教學方式,在培訓中得到越來越廣泛的應用。紅色文化資源是我國寶貴的文化財富,是加強黨員干部理想信念、培養正確的世界觀、人生觀和價值觀的生動歷史教材和現實教育資源。筆者所在的高校在近年的黨性教育培訓中,注重依托紅色文化資源,開展生動的現場教學。比如,訪談教學課上,老紅軍、原中組部副部長曾志的孫子——石金龍先生講述自己家人與奶奶的感人故事,令在座的學員無不為之潸然淚下。而隨后的現場教學環節,學員們來到了曾志同志的墓前。曾志同志的墓在茨坪鎮一處僻靜的小山丘上,墓碑極其簡陋,僅是一塊三角形的山石。曾志同志的骨灰就灑在山石上方一棵柏樹下。墓碑上既無生平簡介也無墓志銘,僅僅鐫刻著 “魂歸井岡——紅軍老戰士曾志”11 個字。此情此景,再去講述老一輩革命家的品質與精神,拜謁儀式讓學員們更容易受到震撼和感悟。又如,捷克教育家夸美紐斯在《大教學論》中寫道:“一切知識都是從感官開始的?!边@一論斷反映了在教學過程中,直觀的感受可以讓受教育者更加容易理解抽象的知識,通過抽象知識的具體化、形象化,幫助受教育者形成感性知識,再逐步上升到理性認識。這也是遵循了認識的規律。由英國應用語言學家創立的情境教學法就是通過讓受教育者身臨其境或如臨其境,使受教育者從感性認識達到理性認識的頓悟。因此,在棗園革命舊址的窯洞前聆聽“延安窯洞里有馬列主義”的現場教學,學員的眼前浮現出這樣的歷史畫面:革命時期的窯洞里,中共領導人日夜思考著國家沉浮、黨的建設、軍隊的前途、百姓的生活。每一條真理便是窯洞里每一個不眠不夜的智慧結晶,成為中國共產黨寶貴的精神財富。學員的感觸更為深刻。在情境教學法中,音樂渲染情境是其中的教學手段之一。音樂的語言是微妙的,也是強烈的,給人以豐富的想象。通過選取與授課內容、基調、意境相對應、協調的樂曲,將被教育者帶到特有的意境中,用音樂渲染情境,使被教育者更易受到感染。比如,在雨花臺烈士陵園,丁香樹現場教學點,學員們認識并了解一位叫丁香的女烈士。悲壯凄美的背景音樂配合教師關于丁香烈士對革命的忠貞不屈,與愛人的愛情傳奇的深情講述,學員無不為之欽佩和感動,甚至有學員感動落淚。而在西殉難處教學點,則采用誦讀烈士家書的方式。以家書為載體,如實還原雨花英烈們的心路歷程,從而讓學員走入他們的精神世界。聆聽他們的家書與故事,追憶英烈的理想與柔情??傊?,借助紅色資源現實性、直觀性、生動性等特點,開展黨性教育,使學員從內心深處接受熏陶和感染,使教育內化于心,外化于形。
利用紅色文化資源,開展黨性教育,內容豐富,形式多樣,參訓學員聽先輩的故事、唱紅色的歌曲,體驗艱苦的生活,感受著革命隊伍的激情。每一次培訓都讓學員感到是一次心靈的震撼,一次靈魂的凈化,更是一次思想的洗禮。
習總書記指出:“堅定理想信念,堅守共產黨人精神追求,始終是共產黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰,對社會主義和共產主義的信念,是共產黨人的政治靈魂,是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱?!迸嘤栔校锩容叺南冗M事跡讓學員強烈感受到紅色文化其實也是一種崇高的信念文化。真正的革命者,越是危險時期或革命處于低谷的時候,他們信仰越執著、意志越堅定,甚至為了理想與信仰不惜獻出自己寶貴的生命。這種信念與意志深深地教育和感染著學員。在新的歷史條件下,雖然不需要面對槍林彈雨和嚴刑拷打等精神與肉體的折磨,但面對各種各樣的利益誘惑和侵蝕、面對改革所遇到的問題與陣痛,作為黨員干部更加需要堅定理想信念。因此,在黨性教育環節,不僅要給培訓者塑造崇高的信念文化,闡釋傳承紅色資源的意義,還要剖析信仰發生、形成、堅定的規律性特征,以繼承革命先烈的遺志,使得物質載體實現其精神價值。
習總書記關于學習先進典型曾有這樣的論述:“學所以益才也。礪所以致刃也”。我們就是要善于向先進典型學習,“在一點一滴中完善自己,從小事小節上修煉自己,以自己的實際行動學習先進、保持先進、趕超先進”。③紅色文化資源所呈現出的先進人物和事跡,是學員學習先進典型最好的榜樣力量。在不同的歷史時期,中國共產黨面臨著不同的環境和問題,對共產黨員也有著不同的時代要求,我們也在不同時期的優秀共產黨員身上也能感受到特定時代的精神風貌,但不管怎樣,黨性原則是一致的,是一脈相承的。因此,在黨性教育中宣傳先進典型,不僅僅要講革命先輩的生平事跡,更要結合歷史背景、時代特征引導受教育者理解革命先輩的成長路徑、英雄事跡和偉大壯舉,從而更加深刻地認識、總結革命發展和黨的建設的規律,更加科學地繼承、弘揚黨性原則。
培訓需要注重內容與形式的完美結合,才能達到更好的教育效果。在教學內容上,需要充分挖掘史實資料,以及這些資料所蘊含的豐富而準確的歷史記憶、時代價值以及黨的工作方法。在教學形式上,更要通過現場教學、訪談教學、激情教學、情景教學、音像教學等多種形式,在充分考慮時代背景和人性需求的基礎上實現學員的共鳴,以達到教育之目的。此外,在教學過程中,在歷史事件發生的特殊地點開展各種瞻仰、憑吊、緬懷、參觀等活動,比如,在延安干部培訓學院培訓期間,在習總書記曾經插隊的梁家河村的窯洞前舉行簡樸而隆重的結班儀式,現場感和儀式感能夠給學員留下更加深刻的印象。
紅色文化資源反映了中國共產黨波瀾壯闊的革命史、奮斗史。她見證了中國共產黨領導人民爭取民族解放和獨立的光輝歷程,也承載了優良傳統和革命精神。進一步深入挖掘紅色文化資源的歷史價值與傳承意義,積極探索傳承紅色基因、發揮紅色資源寶貴價值的形式與載體,充分發揮紅色文化資源在黨性教育中的作用,對于弘揚優良傳統,傳承紅色基因,堅定黨員干部的理想信念和政治信仰有著重要的意義。