“ 瞻前”與“顧后”之間
——論蘇童《婦女生活》

周孟琪，周新順

（山東大學（威海）文化傳播學院，山東 威海 264200 ）

《婦女生活》，發表于1990 年，是蘇童回歸歷史題材的第二部創作，其第一部作品《妻妾成群》曾讓蘇童聲名大噪，也讓他開始“警惕機械的慣性”。在此之前，《罌粟之家》《一九三四年的逃亡》的創作姿態是先鋒寫作標新立異的“瞻前”，而在此之后，蘇童則以“向后退”為自己尋求更大的前進空間。《婦女生活》講述“嫻、芝、簫”三代女子的生活境況和愛恨情仇。它一方面代表了作者走出先鋒的形式狂熱，在古典敘事中尋求創新的可能嘗試，一方面又沿襲并預示了作者創作中的基本主題和情感指向。“瞻前”“顧后”之間，蘇童擴展出新的創作空間。

一、古典的回歸——實在空間與線性時間

蘇童曾在訪談中提及他之所以從形式狂熱轉移到傳統寫實手法得益于馬原的啟發，“在新潮小說恣意汪洋的時期，很少有人談論古典的敘述、白描的敘述，而馬原卻在信中跟我認真討論這個問題”。蘇童自此開始嘗從試形式實驗中抽離，回歸實在空間和線性時間。

先鋒作家曾在形式上進行顛覆性探索，擅長描繪空間的停滯、破碎、交錯，而《婦女生活》對于傳統寫實的回歸則是鋪陳具體物像、構建真實場景，以確立現實的存在。在《婦女生活》于2004 年被導演侯詠改編成極富“上海故事”意味的《茉莉花開》之前，很少有研究者將《婦女生活》背景定位在上海，而僅是將其歸于蘇童一貫模糊的“南方敘事”。蘇童在文本中的確只字未提這段故事的確切地點，但充分運用了標志性物象對環境背景加以勾畫。……