淺析《百年孤獨》中的孤獨意蘊

楊潤宇

摘 要：魔幻現實主義著作《百年孤獨》是加西亞·馬爾克斯的代表作。在這部作品中，孤獨的意蘊貫穿始終。本文結合小說文本，從各個角度對其中孤獨的具體內涵進行了簡要地分析。

關鍵詞：《百年孤獨》孤獨 宿命

中圖分類號I106 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2019）01-0-02

加西亞·馬爾克斯，拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表人物， 憑借其長篇小說《百年孤獨》，獲得1982年諾貝爾文學獎。評委會在頒獎詞中認為：“加西亞馬爾克斯以小說作品創建了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛擾又生動可信的現實，映射了一片大陸及人民的富足與貧困?！边@段頒獎詞可以說很生動地總結出了馬爾克斯作品中的魅力與價值。在馬爾克斯的代表作《百年孤獨》中，孤獨是一個永恒的主題，對于孤獨的描述，不僅在文中不斷地重現，更在作品題目中顯眼地出現。關于他作品中“孤獨”的含義，多年來一直被讀者與評論家們按照不同的方式與角度進行解讀。本文試圖通過分析小說中人物對待宿命的態度，闡釋其中孤獨的深刻意蘊。

個體的命運在每一代“阿爾卡蒂奧”和“奧雷里亞諾”身上重復?！八薪袏W雷里亞諾的都性格孤僻，但頭腦敏銳，富于洞察力；所有叫何塞·阿爾卡蒂奧的都性格沖動，富于事業心，但命中注定帶有悲劇色彩。”與仿佛注定的命運相聯系的，是每一代人身上都具有的明顯的孤獨氣質，一代又一代取名奧雷里亞諾和阿爾卡蒂奧的子孫，“他們盡管相貌各異，膚色不同，脾性、個子各有差異，但從他們的眼神中，一眼便可辨認出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨神情。”他們與生俱來的孤僻性格，高傲氣質，每個人愛的能力的缺失，從表面上便顯示了這個家族的孤獨特征。

進一步分析，我們會看到這個家族的孤獨的來源，都可最終歸結于對待宿命的態度。他們在自己的世界里同宿命做無謂的斗爭，在無法宣泄的情緒中不可避免地走向荒唐的結局。

故事開頭，烏爾蘇拉與丈夫為了擺脫表兄妹會生出帶有豬尾巴的孩子的預言，為了逃避家族的責備與殺人的陰影，逃離了原來的村莊，親手建立了馬孔多小鎮。而故事的結尾，家族里唯一一個愛的產物，長著豬尾巴的孩子，成了家族里的最后一個人。為擺脫宿命所做的一切努力，最終還是引導他們一步步走向既定的結局。一開始墨爾基阿德斯寫下的注定了家族每一個細節的羊皮卷，女巫用紙牌占卜的前途，上校對死亡的預感，這些宿命的暗示被那些自認為清醒的人們當作瘋子的澹語和夢囈，而那些真正清醒的人從中得到的卻是更加無邊無際的絕望和痛苦——發現自己的孤獨和苦難是注定而不可避免的。

“這個家庭的歷史是一架周而復始無法停息的機器，是一個轉動著的輪子，這只齒輪，要不是軸會逐漸不可避免地磨損的話，會永遠旋轉下去?！薄栋倌旯陋殹分械倪@句話揭示了布恩迪亞一家不同人物的相似命運，書里七代人在命運漩渦里重復輪回，一代代重復的姓名如同解不開的咒怨般盤旋縈繞在眾人頭頂，難以遏制的情欲、無法終了的夙愿、不可違逆的命運從始至終籠罩著這個注定孤獨的龐大家族。無論是這個家族的第一個人，還是最后一個，無論他們到底干了些什么瘋狂的事，實際上，他們每個人終其一生都在爭取一種臆想的卻甚少能夠抓住的幸福。

對于既定的命運，布恩迪亞家族的成員們體現出了對待命運不同的態度。因為不能掌握自身的命運而產生的絕望、冷漠和疏遠感，結合其對待命運的不同態度，使他們擁抱著不同的孤獨。

一、無謂的斗爭

奧雷里亞諾上校，生來便高傲自負，洞穿一切，在無休無止的戰爭中追求著榮耀，在硝煙中失去了本就不多的溫情。親手殺死了自己的親密戰友，成為了與敵人一樣的迂腐領導者。正如小說中蒙卡達將軍對他的評價一樣：“你那么憎恨軍人，跟他們斗了這么久，琢磨了他們那么久，最終卻變得和他們一樣。”上校窮盡一生，在自我否定與不安迷茫中奮力掙扎，在自由黨和保守黨漫長拉鋸戰中耗盡了精力，可一切有意義的事都未曾發生，發展到最后，只是為了打仗而打仗，失去了最初奮斗的目標：“他厭倦了戰事無常，深陷這場永無止境的戰爭的惡性循環中總在原地打轉，只不過一次比一次越發老邁，越發衰朽，越發不知道為何而戰、如何而戰、要戰到何時”。他的掙扎沒能為他帶來足以抵抗命運的充實與滿足，只不過為自己打造了一層層愈加堅硬的孤獨外殼， 成為一名將自己關在屋子里造小金魚的怪人，在孤獨與失落中離開人間。

二、主動的持守

家族第二代阿瑪蘭妲·布恩迪亞，面對注定的命運，則選擇了主動持守。她對皮埃羅·克雷斯皮的愛過于內斂沉靜，被表姐麗貝卡橫刀奪愛后心生恨意，不惜下毒阻止情敵的婚禮，卻誤殺了哥哥的妻子蕾梅黛絲。即使皮埃羅回到阿瑪蘭妲的身邊，阿瑪蘭妲也無法接受以殺害蕾梅黛絲為代價換來的愛情，導致皮埃羅割腕自殺。此后，阿瑪蘭妲燒傷了自己的右手。終日閉門不出，為自己縫制壽衣，日復一日地縫了又拆，拆了又縫，如此孤獨而平靜地走完了余下的生命。

阿瑪蘭妲·布恩迪亞與家族中的其他成員不同，她痛苦糾結的一生不是為了擊敗孤獨，恰恰相反，而是為了持守孤獨。她是如此的溫柔與冷漠，將內心的愛用自責和恐懼包圍起來，從始至終無人能夠靠近，深入其中，也無人能懂她的愛與孤獨。而在最后，她靜靜地懷著愧疚，從容地走進孤獨中去。

三、入骨的恐懼

麗貝卡是《百年孤獨》中孤獨入骨的典型代表。年幼時的她帶著父母的骨灰投奔布恩迪亞家族。雖然被家族所接受，但從小愛的缺失和從幼年時便經歷的動蕩不安，使她對生活抱有著深深的恐懼與不安。吃土的怪異行為便是在那段灰暗無助的歲月里形成。土并不好吃，對麗貝卡來說也一樣，吃土所帶來的飽腹感也不一定能應對饑餓，但卻能應對麗貝卡心中凄慘的孤獨，能片刻抵御心靈中的恐懼與不安。在來到布恩迪亞家族一段時間后，麗貝卡獲得了大家認同和喜愛。她也逐漸習慣并融入了新的家庭。可是就在這時候，印第安女人馬上發現麗貝卡得了另一種病癥：失眠癥。這種疾病的患者一般會慢慢習慣了無眠的狀態，開始淡忘童年的記憶，繼之淡忘事物的名稱和概念，以至最終失去自我的認知，淪為過往的白癡。麗貝卡有意用吃土的行為來反抗心靈的不安，又在潛意識里用失眠癥來忘卻童年的恐懼。可以看出，幼年時愛的缺失，帶給了她深入骨髓的不安和恐懼，而這，伴隨著麗貝卡的成長，使其出現了吃土和失眠癥的狀況，也注定使麗貝卡只能在漫漫孤獨中逐漸老去。

四、無窮的欲望

面對不可逆轉的宿命，家族內的許多成員則選擇了放棄無謂地反抗，進而用肆意放縱無窮的欲望的方式來消抵命運的捉弄，來沖淡似乎注定般的孤獨。亂倫的行為在各代中不斷出現，就是這一方式的極端體現。

亂倫的行為從一開始就仿佛魔咒般與這個家族的命運糾纏在一起，第一代布恩迪亞與他的表妹烏爾蘇拉發生了亂倫，而這也正是整個布恩迪亞家族的開始。第二代何塞·阿爾卡蒂奧與妹妹麗貝卡發生了亂倫；第二代阿瑪蘭妲與侄子奧雷里亞諾·何塞發生了亂倫；第三代阿爾卡蒂奧與母親庇拉·特內拉發生了亂倫；第六代奧雷里亞諾·布恩迪亞與姨母阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉發生了亂倫。一代代的布恩迪亞家族成員在無法稱之為愛的情欲中發泄欲望與苦悶，相互尋求安慰，躲避著孤獨?？煽駚y瘋癲的欲望之下，注定只能是更深的虛無和空洞，以及由此引發出來的更多的宿命般的糾葛與悲劇，因而一代代通過發泄欲望的方式來逃避孤獨的人，都沒能逃脫孤獨的糾纏，最終只能生發出的更激烈的憤怒和更深的無力感。

五、宿命的見證者

烏爾蘇拉，布恩迪亞家族的開創者，作為整個家族偉大的母親，幾乎貫穿了《百年孤獨》整部作品。她勤勞，堅韌，頑強，清醒，無怨無悔地維系著這個龐大又悲慘的家族，照顧著一代代布恩迪亞家族的成員。而作為作品里最積極溫暖的一抹亮色，烏爾蘇拉也有著最不尋常的孤獨。從最初建立馬孔多小鎮，到最終蜷縮成嬰兒般平靜地離世，她見證著家族里六代人的浮沉掙扎。每一代成員都有過如火如荼的鼎盛時期，然后孤獨地隕落。

“和奧雷里亞諾一個樣，”烏爾蘇拉在面對第四代何塞·阿爾卡蒂奧時感嘆道，“世界好像在原地轉圈”。事實也確實如此，她目睹身旁的親人一個個地在苦痛中離她而去，見證著整個家族的榮耀和興衰，孤獨的輪回和延續。可她無力改變，她的喜怒哀樂也無人可以與之分享。每個人都是這孤獨家族中的一個組成部分，而唯有烏爾蘇拉，默默地承受著從始至終籠罩著家族的百年孤獨。失明后的她擁有著非凡的洞察力，卻發現她不惜為之付出生命的兒子，不過是在母腹中便顯露出征兆的、自大而無力去愛的人；她用整個一生去努力支撐的家庭，不過是注定要淪為墮落的垃圾場的瘋人之家。這是多么透徹而持久的孤獨。可以說，烏爾蘇拉如同一個線索，串起了整個布恩迪亞家族的百年孤獨。

結語

在馬爾克斯的這部《百年孤獨》中，人類個體的渺小被無限放大，當遇上無法逆轉的命運時，縱使再悠久再強大的家族最終也只是一陣颶風過后的一切歸零。西西弗斯的命運在布恩迪亞家族的家族史中一次次演繹，每代人不斷努力，卻毫無結果。最有智慧的人晚年被當做瘋子綁在樹上死去；最英勇的人從未打贏過正義的戰爭；最美麗的人仿佛上帝所賜而又荒謬地飛回天堂；最功利的人成為了政治的犧牲品，在歷史中被遺忘；最后一人用智慧與閱歷得知一切后，成就了家族的百年孤獨，“他看到羊皮卷卷首的提要在塵世時空中完美顯現：家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉”。

布恩迪亞家族中發生的故事，正是人類孤獨宿命的反映。當人類一次次試圖超越自身局限，去看清自己的位置，去反抗早已注定的宿命時，所得到的除了更深的虛無和無力感之外，別無所有。在無謂的糾結之中反抗掙扎，卻愈深地墮入孤獨的深淵。

參考文獻

[1]（哥倫比亞）加西亞·馬爾克斯著，黃錦炎等譯《百年孤獨》，上海：上海譯文出版社，1984年。

[2]（哥倫比亞）加西亞·馬爾克斯著，范曄譯《百年孤獨》，海口：南海出版社，2011年。

[3]（哥倫比亞）加西亞·馬爾克斯、門多薩著，林一安譯《番石榴飄香》，?？冢耗虾３霭嫔?，2015年。