《三國演義》中司馬懿形象淺析

劉芮池

摘 要：在小說《三國演義》中，司馬懿是一位至關重要的人物，他是曹魏四代托孤輔政之重臣，后期成為掌控魏國朝政的權臣，也是西晉王朝的奠基人，本文試圖在融合《三國演義》的文學藝術與借鑒相關歷史記事的修飾下，分析出他是一個深不可測的隱雄、雄才大略的智仕、氣量和識見超群的人物形象。

關鍵詞：《三國演義》 人物形象 司馬懿

中圖分類號：I106 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2019）01-0-01

司馬懿作為歷史人物在性格上有其復雜性，既有忠也有奸，有智有勇等等，包含眾多品質。同時，司馬懿有寬廣的胸懷，有非同常人的遠見卓識，為臣為師，創造了一個個經典。嘉平三年（251年）六月，司馬懿病逝3結束了波瀾壯闊的一生，從懵懂出仕到大權在握，以致權侵天下，屠戮群雄，不僅有特定歷史條件下的尋常做法，更有其非同尋常的策略手段。一生跌宕，功過難訴，人物形象豐滿色彩感強。

一、深不可測的隱雄

建安初期，司馬懿雇主曹操曾有意擢升于他，以此來對抗朝中勢力達到鞏固自身的目的，但是被司馬懿巧妙拒絕。 司馬懿是第一個曹操招聘的官員，于建安六年（201年），當時司馬懿二十三歲，出任河內郡的上計掾。“期間，年四十七歲的曹操派人來司馬家征辟已經到了出仕年齡的司馬朗和司馬懿。當時，曹操在關渡戰爭的最后一年打敗了北方暴君袁紹，成為中原的獨特霸主。”而對于司馬懿來講，這實屬不可多得的仕途機會。但出人意料的是，司馬懿拒絕了曹操的征召，而且連在任的上計掾也辭掉，回到老家。其理由是，得了風痹，也就是嚴重的風濕病，嚴重到長年累月下不了床。一直到延康元年，曹操撒手歸西，司馬懿都是隱忍不發。他的第一個職位是文學掾，主要工作是教曹操的兒子曹丕讀書。“其實，這更多被司馬懿做成了秘書隨從。而曹操時期的司馬懿是積極進言的，得隴望蜀，建議屯田，勸阻遷都，他都說過話。”但他并沒有為此得到什么升遷機遇，他的言論，起到作用也并不多。其原因是曹操嚴重不信任司馬懿。

二、雄才大略的智仕

司馬懿可以說是一個全才，既能運籌帷幄之中，又能經世濟民于世，還能兵發千里之外。無論是在國家的層面，還是在內部表現，特別是在軍事行動中，都具有超群，非凡的能力，在古代和現代都很少見，而且其能夠時刻準備著。對于時事形勢把握精準，也正是因為這樣，才使得他在亂世中猶如一桿大旗，屹立于群雄。

劉曄在曹營眾謀士之中算無遺策，是第二代謀士中的佼佼者，卻始終不得重用。“從曹操到曹丕再到曹叡，沒有一個皇帝真正地信任他，他也不信任任何一個皇帝。劉曄自以為是漢室皇族的遠親，難以得到曹家的信任。”但實際上，在司馬懿看來，劉曄真正的問題在于只懂謀國，不懂謀身。所以，劉曄一次次料事如神，大家也一次次照例不聽他的。與之相比，司馬懿在謀的境界上，比劉曄高出不止一籌。司馬懿不如劉曄對于軍國大事如此敏銳而洞察，所以獻策并不多。但是司馬懿不多的幾次獻策，卻都能被君主采納，發揮出最大功效，使大家對他印象良好。“因為司馬懿清楚，獻策的目的不能太大公無私；獻策并不是為了讓采納者成功，而是為了讓自己成功。”更重要的是，司馬懿懂得謀身。

三、氣量和識見超群的猛將

作為獨當一面、身系國家安危的大將，司馬懿還有寬廣的胸懷和顧全大局的氣量。同時，他也做到了注意發掘和培養人才，可謂識見超群。建興九年，蜀軍第四次包圍祁山，司馬懿料定諸葛亮必分兵箕谷、斜谷而取祁山，曹真不信，兩人便各守一谷口，以十日為期打賭。后來曹真不做準備，被蜀軍偷襲斜谷，失了營寨，緊追不舍，還是司馬懿在大敗進攻箕谷的魏延、陳式之后前來接應，救了曹真一命。曹真羞愧不堪，要將天子所賜玉帶一條、御馬一匹奉上時，司馬懿卻說“切莫言賭賽之事，只同心報國”司馬懿這種不計個人名利得失，以大局為重，注意內部團結，一致對外的坦蕩胸襟，是極為可貴的。也正是由于他這種不凡的政治家的氣度，司馬懿在曹魏集團內部享有很高的威望。司馬懿在曹操聯盟的內部具有極高的人氣和威望，對于司馬懿來說，他作為整個曹魏集團的“大腦”和軍事計劃的核心人物，在集團中備受文武百官的信任和認可。不論是曹魏聯盟內部的軍事將領或是足智多謀的謀士，都愿意在司馬懿的賬下效命、敬重，在很長一段時間里，司馬懿在軍事方面、政治方面都占據了極高的政治地位和統治地位，極少會受到來自內部或是外部的軍事壓力、政治壓力，在這樣的環境下，造就了司馬懿的成功和為其帶來了豐厚的人才儲備、物資基礎。加上其剛柔相濟的領導才能，和嚴格治軍的作戰方略，他的部隊一直具有較高的戰斗力，這些充分體現了司馬懿胸懷開闊的性格和極大的氣量。

四、結語

雖然作品《三國演義》中夾雜了羅貫中很大的主觀情愫，但正是作者把握了司馬懿一生的性情變化，使他集善惡、忠奸于一身，人物形象也鮮活、生動起來。他一生大落大起的坎坷經歷，以及他的智慧、冷靜、寬容、沉著、機變、忍耐和審時度勢，把握機會的不凡內涵，不僅使他成為一個生動、精美的文學形象，更為后人探詢人生的哲理提供了無盡的思索和啟迪。

參考文獻

[1]（唐）房玄齡.《晉書》.中華書局，1977年版，第1頁，第2頁

[2]（晉）陳壽.《三國志》.中華書局，1968年版，第7頁

[3]王宇.《超越諸葛亮的司馬懿謀略》.中國華僑出版社，2008年版，第217頁