從合作原則見《智斗》之“智”

顏奇

內容摘要：格賴斯的“合作原則”是語用學的核心內容，在語言交際中起著非常重要的作用。基于此，以京劇樣板戲《智斗》中的主要對話為例進行定性研究。一是從“合作原則”視角分析三位主人公是如何“遵守”和“違反”合作原則進行“智”斗;二是借此對人物進行心理以及性格分析，以期在戲劇劇本人物分析方面提供新思路。

關鍵詞：合作原則 《智斗》 遵守 違反

一.引言

《智斗》是現代京劇《沙家浜》當中的一折，其中的“西皮流水”板唱腔節奏歡快、唱詞朗朗上口使得該唱段經久不衰。有關學者曾對《智斗》進行分析，但大都主要從京劇編排以及藝術欣賞的角度分析其配樂、唱腔、音韻的使用，并不涉及戲劇劇本中語言的語用研究。僅有廖聯思“《智斗》的語用例說”（高教論壇，2008，02（1）：158-161）一文對其進行“預設”的分析，從五個方面主要說明了“預設”的精妙之處，對其中的語言邏輯關系分析較為全面，但是文章忽略了“交談目的”在該對話中起到的作用，對“智斗”之“智”的分析有部分缺失。因此，本文將從“合作原則”角度探究其中的“會話含義”，通過“遵守”和“違反”合作原則所表達的效果，分析該對話的精妙之處，進而分析主人公的“智”之所在，并借此對戲劇中人物進行心理分析和性格分析，在加深對《智斗》的認識和了解的同時，也感嘆劇作家對人物語言設計之“智”。

二.“合作原則”概述

“合作原則”（Cooperative Principle）是由美國語言哲學家格賴斯首先提出，是語用學研究的核心內容，在言語交際中起著非常重要的作用。

格賴斯認為，在言語交際過程中，會話參與者都應當遵守“合作原則”。由此，格賴斯提出了四個“準則”以及相應的子準則，這四個準則構成了“合作原則”的主要理論體系。格賴斯強調，為達到交談的目的，使得交談順利進行，參與者必須提供適量的信息，必須要說真話，而且表達應當簡明簡潔、調理清晰。但是也有“違反”的情況：

（1）在不引起聽話者注意的情況下，說話者可能故意“違反”某些原則或者子準則，以此來誤導聽話者。

（2）說話者直接宣布“違反”原則，拒絕合作。

（3）說話者面臨“沖突”，即為了維護質的原則不得不違反另一條（些）原則。

（4）說話者故意違反某些原則，但是與第一中情況不同，說話者讓聽話者知道自己違反了某一準則，但是不是使交談結束，而是表達某種特定的含義——會話含義。

三.研究分析

在《智斗》當中，阿慶嫂交談地主要目的主要有：第一，保護組織機密;第二，隱藏自身身份;第三，依靠胡傳魁深入敵人內部。刁德一作為“賊寇”，交談目的是要找到傷病員的下落并欲一舉殲滅。胡傳魁要顧及阿慶嫂當年的救命之恩，因此他的交談目的比較復雜：第一，要找到傷病員;第二，保全阿慶嫂。三人為達到各自的目的開展了一番對話。

3.1違反合作原則

例一：

刁德一：（白）司令，這么熟悉，是什么人啊？

胡傳魁：（白）你問的是她？（唱，二六）想當初老子的隊伍才開張，總共才有十幾個人、七八條槍。遇皇軍追得我暈頭轉向，多虧了阿慶嫂，她叫我水缸里面把身藏。（轉流水）她那里提壺續水，面不改色無事一樣，騙走了東洋兵，我才躲過大難一場。（阿慶嫂上）似這樣救命之恩終身不忘，俺胡某講義氣終當報償。

這段對話的交談目的只有一個，即阿慶嫂的身份。刁德一對阿慶嫂的身份起疑，故而問道：“（阿慶嫂）是什么人啊？”。胡傳魁大可直接回答：“這是我的救命恩人。”但是他把當年與的“糗事”合盤托出，這對他無半分好處。顯而易見，胡傳魁違反了合作原則中“量的準則”，他提供了過多的信息。更深一層來看，胡傳魁已經意識到刁德一對阿慶嫂有所懷疑，他“違反”合作原則就是要打消刁德一對阿慶嫂身份的疑慮。

除此之外，刁德一的問題只涉及胡傳魁與阿慶嫂的關系，胡傳魁說：“似這樣救命之恩終身不忘，俺胡某講義氣終當報償。”這句話的聽話者有兩人，一是阿慶嫂，可以認為這句話還是胡傳魁與阿慶嫂之間的“客套”，并無別意。但對于第二個聽話者刁德一而言，這句話別有深意。顯然，胡傳魁這一句話與刁德一的問題并無直接相關，違反了合作原則中的“相關準則”。借此胡傳魁再次強調阿慶嫂是自己的救命恩人。

胡傳魁違反了合作原的言外之意是“阿慶嫂是我的救命恩人，是自己人。”這個答案并沒有達到刁德一所期待的“交談目的”，于是親自向阿慶嫂“問話”。在這里，胡傳魁的“江湖義氣”以及刁德一的多疑展現無遺。

例二：

刁德一：（白）阿慶嫂！（唱，流水）適才聽得司令講，阿慶嫂真是不尋常。我佩服你沉著機靈有膽量，竟敢在鬼子面前耍花槍。若無有抗日救國的好思想，焉能夠舍己救人不慌張！

阿慶嫂：（接唱）參謀長休要謬夸獎，舍己救人不敢當。開茶館，盼興旺，江湖義氣第一樁。司令常來又常往，我有心背靠大樹好乘涼。也是司令洪福廣，方能遇難又呈祥。

刁德一：（接唱）新四軍久在沙家浜，這棵大樹有陰涼。你與他們常來往，想必是安排照應更周詳！

阿慶嫂∶（唱）壘起七星灶，銅壺煮三江。擺開八仙桌，招待十六方。來得都是客，全憑嘴一張。 相逢開口笑， 過后不思量。人一走，茶就涼。有什么周祥不周祥？

在這段對話中，刁德一的“交談目的”是為了確定阿慶嫂的身份;阿慶嫂的“交談目的”則是隱藏自身的身份。

這里，刁德一之前對阿慶嫂的一番夸贊不過是為了讓阿慶嫂放松警惕，但是阿慶嫂“機智”識破，既不贊同也不否定“抗日救國的好思想”，轉而說那是“江湖義氣”、是“司令洪福廣”，而且“有心背靠大樹好乘涼”。顯然，阿慶嫂違反了合作原則中的“相關原則”。

雖然刁德一再次沒有達到交談目的，但他并沒有結束這一次交談，反而直接挑明話題：“你與他們常來往”。表面上刁德一遵守了“質的原則”，實際上是違反的，因為他并沒有足夠的證據。阿慶嫂說“來的都是客”表明阿慶嫂的待客之道向來如此，而且“相逢開口笑，過后不思量”，對于傷病員之事她也不知很多備細。客人“人走茶涼”，也不敢妄自評論“安排照應”是否周詳。這里，阿慶嫂違反了會話含義中“質的準則”。

在一段對話中，顯然刁德一又沒有達到期待的“交談目的”，但是他仍然堅持自己的觀點，繼續發起語言進攻。阿慶嫂避重就輕，巧妙的“撇清”關系。體現出了刁德一的固執以及阿慶嫂的機敏。

3.2“遵守”合作原則

例三：

阿慶嫂：茶吃到這個時候才吃出點味來！

胡傳魁：（喝茶）是吃出點味來。阿慶嫂！我跟你打聽點兒事。

阿慶嫂：（白）哦？凡是我知道的。

胡傳魁：（白）我問你這新四軍！

阿慶嫂：（白）新四軍？有！有！（搖板）司令何須細打聽，此地駐過許多新四軍。

胡傳魁：（白）駐過新四軍？

阿慶嫂：（白）駐過！

胡傳魁：（白）有傷病員嗎？

阿慶嫂：（白）有，（接唱）還有一些傷病員，傷勢有重又有輕。

胡傳魁：（白）他們住在哪兒？

阿慶嫂：（接唱）我們這個鎮子里，家家住過新四軍。就是我這小小的茶館里，也時常有人前來吃茶、灌水、涮手巾

胡傳魁：（向刁德一）怎么樣？

德一：（向阿慶嫂）現在呢？

阿慶嫂：（接唱）聽得一聲集合令，浩浩蕩蕩他們登路程！

胡傳魁：（白）傷病員也走了嗎？

阿慶嫂：（白）傷病員？（接唱）傷病員也無蹤影！遠走高飛難找尋。

相比于之前幾段對話，這一段對話進行非常順利，直奔“交談目的”而去。阿慶嫂說傷病員曾經在此，這是一個共知的事實，“遵守”了量的準則和質的準則，這些“實話”能起到轉移注意力的作用。在交談的最后，阿慶嫂說“傷病員也無蹤影”，但實際上傷病員都藏在沙家浜的蘆葦蕩里，因此，阿慶嫂隱瞞了事實，違反了“質的準則”。胡傳魁的交談目的已經達到，對這段話十分相信。狡猾的刁德一仍是堅持認為阿慶嫂在說謊，但是挑不出錯處。從這段對話中可以看出，阿慶嫂先“遵守”質的原則，是為了讓胡傳魁和刁德一二人放松警惕，一方面隱瞞機密，一方面也巧妙的隱藏自己，最重要的是，為“違反”質的準則做好了鋪墊。側面反映出阿慶嫂臨危不懼，機智應對的性格特征。

3.3小結

交談目的是否達到決定了對話是否繼續進行，在交談目的的主導下，阿慶嫂、胡傳魁和刁德一三人在參與交談過程中，都通過不同程度的“違反”和“遵守”合作原則展開了一番“智”斗。通過上文的舉例和分析得知，第一，“違反”合作原則無疑能產生“會話含義”。在特殊語境下，“遵守”合作原則也并不是為了完全配合交談目的，而是便于“違反”合作原則。第二，即使刁德一交談目的多次中斷，交談仍然在繼續進行。阿慶嫂在其中巧妙周旋，其機敏、臨危不懼的性格得以充分的體現，深刻反映了“智斗”這一主題。同時，胡傳魁的“江湖義氣”以及刁德一的多疑和固執也得以充分展現。三人性格鮮明，讓人感嘆劇作家對其語言設計的“智慧”。

四.結語

格賴斯提出的“合作原則”在語用學研究中起著非常重要的作用。遵守合作原則使得對話得以順利進行、交談目的得以順利實現，這是合作原則的本質要求。但是違反合作原則所產生的會話含義更加具有研究價值，是語用學研究的核心內容。本文對《智斗》中主要對話的研究，從“違反”和“遵守”兩個方面展開論述，一方面解釋了《智斗》中“會話含義”產生的機制。另一方面對戲劇劇本賞析、人物性格分析、人物心理活動分析提供了新的研究思路，豐富了格賴斯“合作原則”的內涵。

參考文獻

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[5]廖聯思.《智斗》的語用例說[J]. 高教論壇，2008，02（1）：158-161

（作者單位：湖南師范大學外國語學院）