由文言虛詞“乎”的用法想到的

內容摘要：古人說：學會支乎者也矣焉哉。文言虛詞是組成文言語句中不可或缺的部分，其中包含副詞、介詞、助詞、嘆詞。雖然文言虛詞數量較少，不過使用方法靈活，應用率較高，在漢語中發展變化較大。接下來，筆者結合學習經驗，就文言虛詞“乎”的用法進行簡要分析。

關鍵詞：文言虛詞 乎 用法

文言虛詞“乎”用于語氣助詞，用在后詞后分為兩種，即：助詞和介詞。用作語氣助詞表疑問語氣，可譯為嗎呢。欲安所歸乎？（《赤壁之戰》）表示反問語氣，相當于“嗎”、“呢”。用作介詞，相當于于，在文中有不同的翻譯。如：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《岳陽樓記》）（乎：于）

一.文言虛詞乎用法

文言虛詞中的“乎”主要用于語氣助詞，但是“乎”在句子中與動詞用法分為助詞和介詞，介詞應用較多。比如：師說中“生乎吾前，其問道也固先乎吾，”“乎”翻譯為“于”，用于介詞。不過，有時將句子跟在動詞后作為介詞也是可行性，比如：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，這就屬于介詞結構后置句。在該句中作為介詞翻譯則不太恰當，只能當做“在”后的后綴，并無具體意義，是虛詞中的助詞。這樣一來，句子中放在動詞后面的“乎”作為助詞。“乎”和“于”意思相近，“于”放在動詞后作為后綴時，“于”就沒有任何意義，比如：“忠”與“于”形成“忠于”，“于”就不能當做介詞。這是因為“忠于”后能夠帶賓語，“于”主要作為構詞成分，無具體意義，因此屬于助詞。盡管“于”多應用在漢語中，但其根源是文言虛詞應用。比如：“故田成子有乎盜賊之名”和“良劍期乎，不期乎鏌铘;良馬期乎千里，不期乎驥鰲”，改句子中的“乎”等于“于”。但是也有作為介進對象或代表停頓的介詞不太合理，兩個“乎”根據現代漢語翻譯都是作為詞綴，結合文言虛詞則用于助詞。與“者”使用方法相近，“者”原本作為文言虛詞的助詞，但在現代漢語中多用于動詞、形容詞，比如：“瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲”，其中，瞽者與聾者的“者”都表示為助詞，譯為人。但是，在現代漢語中主要用于后綴，代表有這樣的人。其實，“乎”也并非可以完全取締“于”，例如：文言文中被動句多應用“于”而很少使用“乎”，“對于”的意義不用“乎”。文言文中的“乎”不會因為在句子中的作用而看作“于”，或是認為二字使用方法相同，例如：“府吏見丁寧”中的“見”在動詞前代表對自己怎么樣，等同于“我”，但它作為一種副詞。所以，該句中在動詞后的“乎”用法詳細劃分可以作為助詞、介詞等。

目前，文言虛詞使用方法多是根據漢語語法定義的。這是因為文言虛詞的使用沒有明確的定義，語法作用和詞的形態、詞匯也不是漢語語法能夠完全解釋的。因此，一些時候難以具體指出也是情有可原的，比如：“呂公女，乃呂后也”中的“乃”代表判斷，意為“是。”如果按照漢語語法劃分，“是”表示實詞中的動詞，有“是”之意的“乃”，根據古漢語此類是虛詞中的副詞，因而就出現了句子成分不完整的問題。這也是由于句子中沒有謂語。漢語中副詞主要用于修飾動詞或形容詞。例如：“（張）良乃入，具告沛公”中的“乃”，因為在動詞“入”前，因而作為副詞。但“呂公女，乃呂后也”中的“乃”是主語與賓語的連接，所以將其作為實詞的動詞，非虛詞中的副詞。對于文言虛詞“乃”的劃分其詞匯意義是一樣的，只是根據漢語語法劃分，實詞與虛詞語法功能不同。通常情況下，實詞表示有實質性的意義，可以獨立用于回答問題或作為句子成分的詞。虛詞則無實質性的意義，不可以用于獨立回答問題，這也是在文章翻譯中很多句子存在理不通的主要原因。的至于副詞屬于實詞還是文言虛詞問題至今也未有明確答案，例如：一些人提出副詞屬于半實詞，出現異議主要因為認識到實詞與虛詞的不同屬性。按照這一思路，“呂公女，乃呂后也”中的“乃”雖然是副詞，但也可以作為實詞看，這樣句子就理通了。而另一些認識，這些句子都在句尾，不是都有一個表示判斷的語氣助詞，這些句子屬于判斷句，文言虛詞的語氣助詞既表示語氣又具有句子連接的作用，但與漢語的語氣助詞語法又存在差別。

結合詞法上分析，古漢語實詞與虛詞的定義較為模糊，一些文言虛詞也是基于文言實詞演變的，意義與作用具有實詞性。比如：“蓋余所至，比好游者尚不能十一”中的“所”，一些人將其作為代次，也有人作為助詞，而無論如何區分都屬于虛詞。“所”實質上是由名詞演變的，如：“某所，而母立于茲”，“所”代表名詞，表示處所。所以，“所至”中的“所”放在動詞前面形成名詞性的“所”字結構，代表處所。此外，也有一些文言虛詞是由實詞演變的，相同的虛詞用法主要應用在現代漢語相近虛詞的使用方法。比如：“則”應用在漢語中為連詞，但在古漢語中還可作為助詞、副詞，也有文言虛詞的使用，這是因為無法使用現代漢語翻譯。因此，根據現代漢語將其作為助詞，比如：“其”作為代次、副詞、連詞時可以用漢語詮釋，進而確定使用方法。但是，對于“余與四人皆擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”中的“其”就不能使用漢語詞匯詮釋，無實質意義。因此，只能作為助詞。

結合現代漢語實詞與虛詞定義，實詞指的是具有實質性的意義，虛詞則無意義。而在文言虛詞中也表示具有實質性意義，如：“久久莫相忘”，“相”表示指代性副詞，等于“我”，這時我們就不能說沒有實質性意義。或者“因利乘便”中的“因”，通常看作介詞，有“憑證”等意義。但是，結合其該句結構分析，“利”和“便”同義，“因”與“乘”同義。所以，“因”具有實質性意義，可以將其作為動詞。此外，也有文言虛詞是結合現代漢語明確使用方法，雖然這種方法并不恰當但也是無可厚非，這也是存在異議的主要原因。比如：軍驚而壞都舍”中的“而”，漢語可譯為“好像”，但在該句中則成為動詞，或者在豈若吾鄉鄰之旦旦有是哉”和“天涯若比鄰”中的“若”也可譯為好像、似乎，也可作為動詞。如果只是因為翻譯意思相同就將“而”與“若”作為動詞還有待進一步論證。“軍驚而壞都舍”中的“而”表示遞進連詞也是合適的，因為該句主語為“軍”，“而”連接“驚與壞”詞性相同，譯為更進一步，“軍驚而壞都舍”可譯為：士卒驚駭進而使大房屋倒塌。

基于句法分析，古漢語有特殊結構形式，結構與現代漢語還存在較大不同。文言虛詞包含文言句式。所以，文言虛詞在句子中的含義高于現代漢語虛詞的含義，如：現代漢語中代表判斷的句子有“是”，但古漢語中多用“則”、“乃”、“即”等。從這一點不難看出，文言虛詞用法與現代漢語虛詞使用方法存在某種聯系，但也有所不同。我們在學習時不可為了便利而將現代漢語虛詞用法套用在文言虛詞中，還應結合句子含義具體判斷。

二.文言虛詞舉例

文言虛詞包括代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞。考綱劃定18個常見文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、以、因、于、與、也、則、者、之。其中“因、以、于、則、之、乃、而”是歷年高考試卷中的“老面孔”。常見考法是采用課內與卷內句對照區分的題型進行考查，

（一）而

用作連詞表示并列關系。一般不譯，有時可譯為“又”。并列復句，兩個或兩個以上的分句分別陳述幾種事物，或者幾種事情，或一種事情的的幾個方面，分句之間是平行相對的并列關系。主要關聯詞語是：既……又……，還，也，同樣，不是……而是……，是……不是……，同時，一方面……一方面……，有時……有時……，有的……有的……。如：它既不需要誰來施肥，也不需要誰來灌溉。我們不是要空話，而是要行動。遞進復句，后面分句的意思比前面分句的意思進了一層，分句之間是層進關系。常用的關聯詞是：不但（不僅、不只、不光）……而且（還，也，又）……，尚且……何況（更不用說，還）……，況且。

（二）乎

表疑問語氣。可譯為“嗎”“呢”。表示反問語氣，相當于“嗎”“呢”。表測度或商量語氣，可譯為“吧”。用于感嘆句或祈使句，可譯為“啊”“呀”等。美哉乎，山河之固。（《史記·吳起列傳》）。用在句中的停頓處，不譯，如：矗不知乎幾千萬落。（《阿房宮賦》）。詞尾，譯為“……的樣子”“……地”，如：浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止。（《赤壁賦》）。用作介詞，相當于“于”，在文中有不同的解釋，如：生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

（三）其

第三人稱代詞。作領屬性定語，可譯為"他的"，"它的"（包括復數）。活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”，如：秦愛紛奢，人亦念其家。（《阿房宮賦》）。指示代詞，表示近指，相當于“這”“這個”“這些”，如：唐浮圖慧褒始舍于其址。（《游褒禪山記》）。用作副詞：加強祈使語氣，相當于“可”、“還是”、加強反問語氣，相當于“難道”、“怎么”。

綜合分析，文言虛詞包括代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞。在虛詞用法方面有待進一步研究，例如：實詞和虛詞劃分;虛詞分類;代次、助動詞、數詞屬性等。

參考文獻

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[2]彭婷婷.試論中職語文虛詞教學的方法之比較分析[J].青春歲月，2018（17）：136+135.

（作者介紹：關淇月，山西省忻州市第一中學590班學生）